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吴培德 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(6)
靡室劳矣《诗经·氓》篇称:“三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。”二十一所高等院校编写的《中国古代文学作品选》(第一分册,陕西人民出版社出版)于“靡室劳矣”句下注曰:“靡,无。室,家务劳动。劳,辛苦。”依此注,则这句诗的意思应该是:“没有家务劳动之苦。”可是,这条注释又说:“言操持全部家务,再没有比这 相似文献
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郝世峰 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1981,(2)
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆? 只是当时已惘然。李商隐这首《锦瑟》是一首抒情诗,抒写因瑟曲而触发的身世之感,当是李商隐晚年的作品。开头两句:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”写瑟曲唤起诗人对华年往事的回忆,并因此而产生无穷的怅恨。《回中牡丹为雨所败二首》:“锦瑟惊弦破梦频”。情境与此略有所近。“一弦一柱思华年”大体上相当于白居易的“弦弦掩抑声声思”;所谓“一弦一柱”,无非是“弦弦”“声声”的意思,乃是极言瑟曲对于感情的作用之强烈,是强调之辞。锦瑟每根弦上发出的声音,都令诗人忆起重重往事;他不堪回忆的 相似文献
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《文心雕龙·原道》臆札 总被引：1，自引：0，他引：1
祖保泉 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1981,(1)
《文心雕龙·原道》一文,解说者意见分歧。造成这种分歧的原因是多方面的,但刘勰本人没有把问题说得十分明白,不能不是一个重要原因。这里,我想根据《原道》本文,指明其论述含糊的地方,并由此谈及刘勰的文学观问题。这,或许对理解《原道》,有点益处。“夫文心者,言为文之用心也”(《序志》)。论为文之用心,而要说明“文原于道”。《原道》主旨即在这里。《原道》之“遭”是什么?刘氏自己所作的答案是混乱 相似文献
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笔者参撰《中国古籍总目提要·丛书卷》,已陆续查阅古籍丛书百余种,经常查考各种古籍目录,发现了其中的—些问题,特撰此文,补正书目,以免以讹传讹。 《中国丛书综录》521页著录谢兰生撰《咏梅轩丛书》,子目第四种为《姚公遗迹诗钞》三卷,(清)姚怀祥撰。其实,《姚公遗迹诗钞》系谢兰生辑姚公手迹及同人题咏。姚公即姚怀祥,字履堂,福建侯官人,定海知县。英军侵犯定海,怀祥死守殉节,时道光二十年六月八日。所谓“遗迹”,系怀祥生前蓝笔书赠谢兰生七十三字。诗钞三卷为兰生及同人题咏,表达抗御外侮之志,非怀祥著述,故当署谢兰生辑(书前载有谢兰生《征刻前定海县知县姚履堂明府手迹同人题咏启》,可证)。《中国丛书综录》误作姚怀祥著作,子目分类目录(第二册1469页)误作别集,当为总集题咏之属。 相似文献
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《金瓶梅》中江淮次方言臆札 总被引：1，自引：0，他引：1
本文对《金瓶梅》中出现的“江淮次方言”进行了认真的梳理，并针对以往《金瓶梅》研究者漏注的部分，以及今人白维国《金瓶梅词典》、王利器《金瓶梅词典》、李申《金瓶梅方言俗语汇释》、魏子云《金瓶梅词话词语注释》诸书中误注的部分进行了补释。 相似文献
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《常熟理工学院学报》1996,(2)
中国古籍丛书史是中华书文化史的一个缩影。中国古籍丛书作为文献编纂形式的体裁之一,在中国文献史上早就出现了。在印刷发明前丛书已经萌芽,宋元时期丛书逐渐完善,明代丛书有长足的进步,清代是丛书的鼎盛期,近代以来丛书又有了新的发展。 相似文献
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《常熟理工学院学报》1995,(4)
中国古籍丛书是了解中国传统文化的一个窗口,而对它的研究至今仍是一个薄弱环节。丛书作为信息密集的文献集合体,如何从外表特征和内容特征来识别并合理利用,这确是一个值得探讨的问题。本文为《中国古籍丛书研究》系列论文之一,概论丛书定义、结构、异称、分类以及与其他文献品种的区分等问题。 相似文献
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<正>古籍是历史的产物,是人类文明发展历史的重要标志。中国是世界四大文明古国之一,我们的祖先在长期的社会实践中,创造了灿烂的文化,留下了浩如烟海的典籍。其中丛书这一专类图书的刊刻数量就是相当可观的,仅《中国丛书综录》这部丛书目录就收有丛书2797种,子目达38891种之多。另外它未收的佛藏汇刻以及待补入的近千种,子目估计有一万种左 相似文献
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徐季子 《宁波大学学报(教育科学版)》1985,(4)
组成《文心雕龙》的“文之枢纽”“论文叙笔”“割情析采”三大部分中,《隐秀》篇应属“割情析采”的部分,是探讨文学创作内部规律的篇章之一,它在言“为文之用心”中的重要性不亚于《风骨》《情采》《比兴》《物色》等篇章,正如黄侃《札记》所说“隐秀之义,诠明极艰,彦和既立专篇,可知于文苑为最要。”既是文苑之最要,而今留存的篇目又是脱漏很多,文字不全的残篇,因而格外使研究《文心雕龙》的学者感到惋惜。于是就有人想补足《隐秀》的漏文,明人钱功甫所钞阮华山本就是其一,钱钞本语多漏洞,不象彦和所作,纪昀对它剔露甚详,认为是明人伪托。不过虽然是伪托之文,但也是前人对《隐秀》篇经过细心琢磨后写出来的,不无可取之处,如刘勰原文对隐之涵义说得详赡完备,而对秀只见寥寥数语,脱落甚多,明人伪托之文就补上“彼波起辞间,是谓之秀,纤手丽音, 相似文献
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近代三大古籍丛书的比较研究 总被引：4，自引：0，他引：4
张敏慧 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2003,31(1):83-89
《四部丛刊》、《四部备要》和《丛书集成》是中国近代史上三部重要的古籍丛书,它们的问世有着特定时代的背景,是坚持中国文化本位,顺应中西文化碰撞、维新图强的时代要求,是商务印书馆和中华书局商业竞争的产物。它们各具鲜明的个性,同时又相互补充,从而形成了一个完整而科学的文献典籍系统,为学术研究和文化教育提供了最系统、最完备的文献资料。 相似文献
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张敏慧 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2002,30(1):72-74
皖籍文人徐乃昌以一己之功编纂刊刻古籍丛书9部,185种,其编纂刊刻古籍丛书具有注重影刻宋元旧本,留心清代学者研究著述,重视丛书刊刻的专门化,刊刻与编纂的统一等特点,在中国近代出版史上作出了重要贡献. 相似文献
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钱自宜 《青苹果(高中版)》2008,(6):52-53
<正>昨夜,细雨朦胧,又一次在梦中看见她的倩影——烟云氤氲的江南。江南出才子,出佳人,出英雄,也出流传百世的爱情故事。一提起江南,人们必定会提起水,提起柔情。"日出江花红胜火,春来江水绿如蓝",怎能让人不思江南的水?江南是水乡,是水的故乡,这是一片净土,容不下些许尘垢。没有风的水面, 相似文献
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孙诒让《札迻》校读古籍引证文献材料分析 总被引：1，自引：0，他引：1
孙诒让《札迻》校读古籍引证丈献材料的特点包括引书的博采性、引书的针对性、引书的直接与间接相依性、引用文献材料的双效性。《札迻》校读古籍引书的方式主要有：作者一书名一篇名式、作者一书名式、书名一篇名式、只引书名式、书名简省式、只有篇名式、只引某本式、只引作者式。孙诒让引证文献的不足之处主要有：引证部分文献版本标示不明;所引同时材料多限于金石类文献,而不及其它。 相似文献
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周致中 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(4)
屈原的《离骚》是我国最早的抒情长诗。对于《离骚》的篇名历来有许多不同的解释。比如司马迁认为:“离骚者,犹离忧也。”(《史记·屈原贾生列传》)班固则进一步加以诠解:“离,犹遭也;骚,忧也。明己遭忧作辞也。”(《离骚赞序》 相似文献
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吴满辉 《新课程学习(社会综合)》2014,(2):7-7
小张从小时候开始就比较情绪化。自从跟丈夫大吵一架后,就得了一种怪病：每次情绪激动或与人吵架后就会犯病,轻则手脚颤抖,重则屏气,四肢僵硬不动,令家人不知该如何是好,只得每次跟她说活都小心翼翼的。 相似文献
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