教育需“罚”外之“法”

在中国,无论是家庭教育,还是学校教育,都极力推崇"黄荆条下出好人",从而为其野蛮、暴力的教育方式寻找依据。然而,学生作为一个完整的人,必然是身体、情感、思想的统一,简单粗暴的惩罚方式并不能真正触及学生心灵。因此,这种以剥夺学生平等、民主、尊严等自然权利为前提的教育必将会随着社会的发展而得到批判、否定,乃至废弃。那么,如何才能破除此魔,突破教育之"罚",寻找教育     

简析“虎妈教育”中的中国传统家庭教育思想

中国传统家庭教育思想具有丰富的内涵,深刻地影响着中国人的家庭教育观。本文尝试从教育价值、教育目的、教育方式和教育方法四个方面探讨中国传统家庭教育思想,在此基础上分析"虎式教育"中包含的中国传统家庭教育思想,对"虎妈教育"是否代表以及在多大程度上代表中国传统家庭教育思想做出合理的判断。     

“宅·私塾”式家庭教育研究

随着时代的发展,家庭教育的模式也在不断更新,出现"宅·私塾"式家庭教育,这种形式的家庭教育要求很多,需要从多角度、深层次考虑,才能更好地促进家庭教育的发展,促进孩子的成长。从家庭教育的概念、对"宅·私塾"式家庭教育的界定、"宅·私塾"式家庭教育的特点以及"宅·私塾"式家庭教育的综合分析展开论述,希望能够对家庭教育的更好发展提供借鉴。     

“放纵式”家庭教育的弊端及补救措施

当今社会,由于一部分家长的教育理念存在较大偏差,导致其子女的道德缺失。"放纵式"教育是一种常见的家庭教育模式,形成很多不利于青少年成长的因素。家庭教育不应当脱离社会,整个社会应形成共有的教育观。因而,必须对家庭教育进行全面的认识,形成正确的家庭教育观念,强调"养""育"相互协调,有效提升家庭教育的功能,引导子女健康成长,并在一定程度上预防青少年犯罪的发生,使其成为对社会有用的人才。     

“丧偶式育儿”的类型、影响及本质

"丧偶式育儿"是当前我国家庭教育实践领域中受到热议的现象,它与单亲家庭、隔代抚养既有相似性又有显著区别。就其显著区别而言,这一现象揭示的是家庭教育中父母分工的失衡,以及由此导致的一方对另一方的不满或抱怨。"丧偶式育儿"有四种类型,即"典型的丧偶式育儿""形式上的丧偶式育儿""潜在的丧偶式育儿""非丧偶式育儿"。基于首都师范大学家庭教育研究中心2019年《全国家庭教育现状调查问卷》数据的分析发现,从总体发生率来看,"典型的丧偶式育儿"并不普遍,但是其对孩子个体发展的负面影响广泛存在。"丧偶式育儿"的本质是夫妻关系不融洽,从而导致亲子关系质量不佳。"丧偶式育儿"现象揭示了父母之于家庭教育的责任,其中最核心的问题是如何"做父母"。树立正确的家庭教育责任观、倡导父母共同担责、重视和谐夫妻关系的建构将有助于降低"丧偶式育儿"的发生,提升家庭教育的质量,促进孩子个体健康发展。     

切勿只“惩”不“戒”

前苏联大教育家马卡连柯认为：“合理的惩罚制度不仅是合法的，也是必要的。合理的惩罚制度有助于形成学生坚强的性格，能培养学生抵抗诱惑和战胜诱惑的能力。”是的，没有惩罚的教育不是完整的教育。但是，光有惩罚没有警戒的教育更糟糕！惩罚带来的警戒作用才是惩罚教育所真正需要的。留美博士黄全愈在《家庭教育在美国》一书中写道：“惩罚的目的是警示孩子什么不可以做，做了会有什么后果。不是为了惩罚孩子而惩罚孩子，而是为教育孩子而惩罚孩子。换一句话说，惩罚是手段，教育才是目的。”一位中国校长问新加坡的一位中学校长：“是否…     

“虎妈”“狼爸”的教育学反思

“虎妈”“狼爸”的“教育学”,以动物性为人性假设,以全面发展和智育优先为教育目的,以家族利益和名利为教育价值,以强制训练和惩罚为教育措施.这不符合中国传统教育的理念和做法,也不符合现代教育理念和实践.其效果和危害需要分析.文章认为,“虎妈”“狼爸”们的“家庭教育学”需要用教育科学知识加以引导,促使家庭教育和学校教育形成合力.     

陶行知“生活教育理论”对学前儿童家庭教育的启示

"生活教育理论"是陶行知提出的教育思想核心,它批判性的指出了中国传统教育概念偏离现实生活的弊端,构造了教育以及现实生活相互紧密结合的教育思想。"生活教育理论"中的"生活即教育"、"社会即学校"、"教学做合一",对当前家庭教育的脱离生活、偏离生活、封闭式的拘束管理、习惯性干涉等等现象的误区的改正有着极其重要的指导意义与借鉴价值。本篇论文以陶行知提出的"生活教育理论"为基本,分为三个大的部分,其分别阐述了"生活教育理论"的具体内容及其家庭教育所存在的弊端和"生活教育理论"对学前儿童家庭教育的启示。     

“中国好XX”与“中国式XX”

浙江卫视热播节目"中国好声音"以只为"好声音"转身的独特形式,创造了极高的商业价值,得到社会广泛关注。人们模仿"中国好声音"的形式逐渐以"中国好XX"流行语来形容可称典范的人或事。因曾经热播的电视剧《中国式离婚》逐渐流行的说法"中国式XX"却被用来形容具有社会性、群体特点的陋习或现象。"中国好XX"与"中国式XX"流行语属于模因论视角下仿拟而成的流行语,两者在形成、传播和形式上相似,不同的是"中国好XX"聚焦语义,多为正面表达,"中国式XX"放大语义,多为负面表达。     

关于班级管理中变“惩罚式管理”为“倡导式管理”的研究

通过在值班过程中对迟到学生的劳动教育,从传统命令式的"处罚式管理"转变为"倡导式管理"所取得的效果受到的启示中,提出在"班级管理中变‘惩罚式管理’为‘倡导式管理’",提倡在班级管理中学习、借鉴、推广"倡导式管理"模式。     

“三喻文化”意蕴下的家庭教育

以玛格丽特·米德的“三喻文化”为切入点,将其与家庭教育相结合,探析当今家庭教育存在的现实问题,主要包括前喻式家庭教育在形式上占据主导地位、同喻式家庭教育的扭曲变形、后喻式家庭教育的处境尴尬以及三种家庭教育模式相互隔离。依据这些现实问题预测未来家庭前喻式教育,将会为同喻式教育和后喻式教育腾出空位,同喻式家庭教育呈现出多元互动的发展倾向,对后喻式家庭教育模式进行畅想,最终实现三种教育模式的优势互补,走向融合。     

“惩罚”也可以美丽动人

近几年来,独生子女的家庭教育存在不少弊端,许多家庭过分纵容、溺爱孩子,对孩子的过错,多数采取了容忍、包庇的态度。而学校教育,在"好学生是夸出来的"观点指导下,越来越多的教师放弃了教育"惩罚"的手段,结果学生往往犯了错误却不认错,更加意识不到自己的缺点和不足。这给班级管理工作带来了一定的困难。作为班主任如何对待那些犯了错误的学生呢?合理适当的教育"惩罚",能有效地帮助学生培养敢于负责、高度自律的品质,从而引导他们的人格得到健康的成长。因此惩罚是现代教育的一个维度,也是一个必要的手段。一、激励中的教育惩罚学生正处在成长阶段,懵懂的他们尚未建立正确的价值观和世界观,做错事、说错话都是难免的。如果学生犯了     

家庭教育中“两个习惯”养成的实践与思考

<正>家庭是社会的基本细胞,注重家庭、注重家教、注重家风,对于国家发展、民族进步、社会和谐具有十分重要的意义。家庭是孩子的第一个课堂,父母是孩子的第一任老师。家庭教育工作开展的如何,关系到孩子的终身发展,关系到千家万户的切身利益,关系到国家和民族的未来。我校在家庭教育工作中主动加入苏州中小学家庭教育课程项目,开展《家庭教育中"两个习惯"养成的实践研究》,坚持"立德树人",以服务学生、服务家庭、服务家长为宗旨,以提升     

“关爱儿童 净化暑期网络环境”座谈会在京召开

由中国家庭教育学会和全国妇联儿童工作部共同举办的"关爱儿童净化暑期网络环境"座谈会于7月30日上午在京召开。全国妇联儿童工作部部长、中国家庭教育协会秘书长邓丽,全国妇联儿童工作部副部长、中国家庭教育协会副秘书长吴新平,全国妇联儿童工作部副巡视员、中国家庭教育学会副秘书长向阳出席了此次座谈会。相关领域的专家学者、儿童和家庭教育方面的媒体代表以     

“虎妈式教育”的理性解读

自“虎妈式教育”出现以来,社会各界对其正确性与归属问题众说纷纭。经探究,“虎妈式教育”是在文化、个人、社会三方面因素共同影响下的产物,其与中国传统教育确有联系,但仍存在区别,二者不可等同。“虎妈式教育”的教育目标、教育内容以及教养方式存在一定问题,但其蕴含的教育智慧不容忽视。“虎妈式教育”推动人们对家庭教育的思考,家长们应该从中吸取经验,尊重儿童,关注儿童的心理与自尊,并根据自身情况打造最适宜的家庭教育模式。     

由“爸爸去哪儿”析父亲在家庭教育中的作用

自2013年以来,综艺节目热播的"爸爸去哪儿"亲子栏目引发了社会的强烈反响,奶爸萌娃们在节目中的迥异表现,反映了当代中国的家庭教育较以往传统的家庭教育发生了悄然变化,同时也暴露出了中国家庭教育长久以来存在的弊端和问题。父亲在子女的成长过程中的意义与价值何在?这个问题一度引发了人们的深层思考。     

教育惩罚“缺失”与“回归”之多维度思考

在当下学校教育中,教育惩罚的合理性存在面临尴尬的局面,教师们开始惧怕运用教育惩罚。进而造成教育惩罚在教育生活的场域中面临缺失的问题。本文以"教育惩罚的缺失"为线索,讨论教育惩罚为何在学校中缺失的问题,同时对教育惩罚缺失的归因进行了分析,继而讨论教育惩罚回归的必要性,最后对教育惩罚回归的路径进行了思考。     

“虎妈”和“猫爸”,一个也不能少

前段时间,一位叫蔡美儿的华裔教授出版了一本书《虎妈战歌》,介绍了她如何以中国式教育方法管教两个女儿,使她们顺利进入哈佛大学的经验故事,在美国教育界引起轰动,并引发了中美教育方法的大讨论。讨论随着《时代》周刊的参与达到了高潮,"虎妈"的故事登上了《时代》周刊封面。经由"虎妈"引发的家庭教育模式大讨论一出     

美丽的“惩罚”

正社会在发展,教育在进步,如今"一切为了孩子,为了孩子一切,为了一切孩子"及"尊重学生,善待学生,赏识学生"似乎已成共识。于是,激励教育、无批评式教育等呼声越来越高,社会舆论也反对教育中的一切惩罚性行为,似乎一批评就伤害了学生,一惩罚就违背了教育规律,"惩罚"二字成了教育中不可触及的"高压线",以至于教师在教育中左右为难,如履薄冰。对学生身上存在的错误或不良倾向感到无可奈何,束手无策,只好能不看的不看,能不说的不说,能不管的不管,"睁一只眼,闭一只眼"。长此下去"谈罚色变"必将对学生的身心发展、品德培养和教育进步产生不利影响。其实,"人非圣贤,孰能无过",更何况是正在成长     

“985废物”现象的心理映射与社会机制探析——基于“寒门难出贵子”论视角

"985废物"作为一个成功于高考、沉寂于大学、失意于社会的青年群体曾引发网络关注。"985废物"现象直接映射出寒门子弟对"唯教育论"的过度尊崇、身份焦虑以及树洞式抱团取暖的社会心态,其深层地隐喻着社会阶层固化、家庭教育内卷化与网络媒体肆意渲染等社会机制。对此现象进行深入剖析,以此透析"985废物"群体所处的社会生存环境,帮助其在社会浪潮中准确定位,激发其内生动力。