《大清会典》、《蒙古游牧记》喀尔喀地名误读考辨

清朝花费大量的人力、物力绘制出多幅各级行政建置的地图。清代盟旗游牧地图,乃其中之一。在清代盟旗游牧地图的基础上清朝会典馆组织人员编写《大清会典》,其《疆理卷》载有较为详细的蒙古各盟旗游牧地。张穆《蒙古游牧记》吸收其成果,第一次尝试以内地郡县为例,撰写外藩蒙古行政建置——盟旗的历史地理。该著作为蒙古历史地理研究做出了重大贡献,为边疆史地研究留下了光辉篇章。但由于《会典》的作者群和《蒙古游牧记》作者生活年代、历史背景、语言功底等诸因素所限,该两部文献所记载的地名解读、游牧地方位界定、方向辨认以及历史考证方面犯有不少讹误。本文试图以《蒙古游牧图》（以下简称为《图》）等各种古地图、历史地图、现代地图为据,对喀尔喀4盟86旗的数千条地名进行研究考察,对其讹误地名进行归类和纠正。     

中国历史地图学研究综述

20世纪80年代以来,中国历史地图学的研究涉及历史地图学的理论与方法研究、中国古地图的出土与研究、中国历史时期各类地图集编绘、中国历史地图集的评介与研究、中国地图学史研究、国外藏中国历史地图的复原与研究等方面。     

《山海经》“南西北东”顺序辨

本文对长期来一直认为《山海经》主要篇幅以南经为首缘于此书系南方人所作的观点提出异议,通过对古地图方位的考察和《山海经》有关内容的分析,论证了如下见解：《山经》和海外海内诸经采用南西北东顺序主要原因是我国先秦汉代地图上南下北,按图记事以上（南）为先,《山经》以《南山经》为首还与该经成于西汉中期,汉人编辑此书将“国朝”之作列为首篇有关。     

连环追问:古地图类史料之多重研读——以《坤舆万国全图》的研读为例

解读古地图类史料既要神入古地图所处的时空,以时人视角来体察古人的心境历程;又要跳出地图的羁系,以他者的理性去审视该段历史的史事变迁.就涵育学生核心素养而言,对于古地图的研读,则应更多地从史料实证与历史解释视角去关注其特殊的史料价值.本文以《坤舆万国全图》的研读为例,从制图信息、文本内容、衍生性问题三个方向,连环追问,多...     

略述敦煌莫高窟的变迁、艺术成就和意义

本文对敦煌莫高窟的形成作了历史考察,对洞窟建筑、塑造艺术、壁画艺术作了详细阐述,指出它是东方的一颗明珠,人类文化的宝藏。     

从明清方志看江浙地名中的通名“扇”

文章从历史、语言和地名本身等方面对太湖东南角水网地区以“扇”作通名的特色地名进行了研究，认为“扇”是吴地对水网地区“圩田”的形象称呼，它虽与田亩图中“扇”的得名原因相似，但两者互无引申关系。     

重庆城区方言一级元音格局实验研究

运用语音格局的理论和方法,基于语音实验的数据分析和归纳,通过声学元音图和元音格局图,对重庆城区方言的一级元音格局进行研究,并将其与普通话的一级元音格局作一比较。     

古地图之谜

地图,作为一种人们辨别方向,寻找目标的重要工具,在人类社会中发挥着重要的作用。地图的绘制是一个十分复杂的过程,他需要综合运用许多学科的技术知识,还需要借助一些现代化的技术设备,例如,飞机、卫星等高科技产品。一般来说,人类社会绘制地图的过程是一个不断完善的过程,随着各种先进技术的诞生,地图标识的范围在不断扩大,绘制得也愈加精准。但历史上却有几幅地图并没有遵循这个一般规律,它所标识的地理范围和精确程度远远超出了它所诞生年代的应有水平,成为一个耐人寻味的千古之谜。比瑞·雷斯古地图最初发现的一批古地图,属于一个名叫比…     

“刘忠华作品讨论会”论文小辑从刘忠华笔下看重庆

重庆作家刘忠华倾情投入创作的新《点击重庆》、《走近重庆》，不以纯学形式而以纪实手法写作，尽情发挥了作品对读的认识教育价值，同时全书巧妙嵌入不少神话故事、民间传说，因而颇具可读性。行力求贯彻读本位观念，这是作平民意识的反映。“看历史”、“看火锅”、“看棒棒”等三章，为全书最出色的部分，反映了作具有深厚的历史化修养一深入社会底层调查研究的严谨写作态度。     

地域文学与儿童文学研究的双重创获——序彭斯远教授编著的《重庆儿童文学史》

《重庆儿童文学史》整体上比较好地把握了重庆儿童文学的空间维度、创作主体、客籍作家与创作载体的内涵及取舍尺度。它既填补了重庆地域文学研究一个方面的空白,全面展示了重庆儿童文学的艺术成就与地域文化特色,同时又是重庆文学、当代文学、中国儿童文学研究有意味的收获,特别是对中国儿童文学研究,贡献了厚重的创获。同时《重庆儿童文学史》也为研究西南儿童文学奠定了基石。     

机载移动3D高清摄影技术在古城保护中的应用研究——以襄阳古城为例

城市的变迁和发展使得古城不古,为了避免失去城市的记忆,“保存”城市样本便成了留住古城文化的重要任务.笔者以襄阳古城为例,从资料保存方面入手,论述利用机载移动3D高清摄影技术对襄阳古城城市化进程环境下的资料保存.     

《苏州城墙》：传承吴地文化的煌煌巨著

《苏州城墙》一书涉猎苏州城墙的历史、文化、考古、建筑、方志、档案、测绘等诸多研究领域,汇集了对苏州城墙的调查研究、科学勘测报告等科研成果及相关图片,是一部不可多得的煌煌巨著。该书的学术性、现实性及史料性特点,将为我国的历史文化名城研究、吴文化研究提供不可多得的史料基础。     

“三亚”的历史与名称考证——三亚市是历史悠久的千年文化古城

三亚古称崖州,由于建市时间短,长期讹传着“三亚市的历史不过才十五、六年”及三亚是由“三丫”转来的说法。针对这些说法和三亚的历史与名称尚属空白的状况,文章通过对历朝历代、民国时期、新中国成立后的三亚历史沿革与名称演变的考证,说明三亚的名称早在明嘉靖年代就已经出现,在清康熙年代绘制的《皇舆全览图》中清晰地描绘出三亚塘和三亚港的具体位置。而且,从古“崖州”与现代“三亚市”隶属及演化的清晰脉路,和历史文化一脉相承来看,其名称变化,不过是历史的演化延续而已。由此,我们发现三亚是一座历史悠久的千年文化古城。     

学术是大学发展的动力——书院兴衰对现代大学的启示

笔者考察了书院发展的历史和同时代学术思潮的发展历史,发现书院历次大规模的兴盛和发展期同时也是当时学术思潮涌动,学派争鸣时期。联系现代大学中学术和大学发展的关系,认为“学术是大学发展动力”。     

学案再释

在迄今的中国学术史研究中,学案史董理依然称得上是一个新领域,可以深入开拓的空间还很大。就拿"学案"一语的解释来说,至今也还没有一个形成共识的定论。经过反复思考和研究,认为,学案体史籍是我国古代史家记述学术发展历史的一种独特编纂形式。其雏形肇始于南宋初叶朱熹著《伊洛渊源录》,而完善和定型则是数百年后。清朝康熙初叶黄宗羲著《明儒学案》,它源于传统的纪传体史籍,系变通《儒林传》(《儒学传》)、《艺文志》(《经籍志》),兼取佛家灯录体史籍之所长,经过长期酝酿演化而成。这一特殊体裁的史书,以学者论学资料的辑录为主体,合案主生平传略及学术总论为一堂,据以反映一个学者、一个学派,乃至一个时代的学术风貌,从而具备了晚近所谓学术史的意义。     

中国文学版图中的当代重庆文学

当代重庆文学合法化身份的取得是在直辖以后,而空间的地域性与作家身份的地域性是认识和研究当代重庆文学的重要前提。当代重庆文学迫切需要全国性的认同。这种全国性认同主要包括两方面的内容,即学术的全国性认同和受众的全国性认同。本文认为,当代重庆文学要能在中国文学的版图中凸现出全国性的所指,主要有四种方法：第一,地域性体验的全国性认同;第二,进入全国性的传播体制;第三,加强学术评价与文学创作的良性循环;第四,制造新的学术话语。     

古都郑州的特殊历史地位及其现代发展战略

中原政治经济文化中心———郑州市,不仅是一个新兴的现代化城市,而且还是一个具有悠久历史文化的古都城市,尤其在中国古代都城发展的早期居于重要地位。充分利用文献与考古发掘资料来论述古都郑州在中国古代都城发展史上的特殊地位及其形成的历史地理原因,并在此基础上探讨现代“大郑州”建设的文化战略,很有现实意义。     

20世纪移民史研究的几个阶段

近些年随着区域社会史研究的兴起,越来越多的学者开始关注移民史这一研究领域。当代社会随着国内大型工程项目的建设,移民问题被更多的学者所重视。古代移民问题的研究,对探索现代移民引起的社会变迁,有着重要的参考价值,具有很强的现实意义。     

论清代诗学的学术史特征

清代是个学术的时代，尽管经有古今之分，学有汉宋之异，但追求学术的独创性、实证学风和学术吏视野，始终是清代学术最显豁的特征，也是清代诗学的学术精神和方法论背景。清代诗学虽不以原创性为突出特征，但力求突破前人藩篱的创新意识与实证学风相结合，却带来理论阐释、诗人评论及作品分析上空前的深刘和细致，对学术史研究的重视更赋予它善于总结前代理论遗产、推源溯流、包容古今的集大成色彩。清代诗学家评论当代诗歌的历史感、讨论理论问题的学术史意识和诗歌史研究的热情，无不显出其学术精神与当代学术的相通。本有鉴于此，试图从清代诗学的学术精神入手，探讨清代诗学的学术史特征，从清代诗学述的丰富性、专门性和实证性来看清代诗学的学术性，从历代诗学献整理、传统诗学阐释和诗歌史研究三个方面论述清代诗学整体上的集大成意义。     

南阳中心城区古代建筑现状保护与开发

历史文化名城南阳,有着丰富的古代建筑,这对一个城市来说,是一笔可观的财富。但是,由于城市快速发展的需求,破坏性建设时有发生,造成城市建设顾此失彼。因此,理清城市发展的历史脉络,同时对城市的整体规划和建筑风格做好定位,做到既能有效保护特色文化古建,又要合理利用传统建筑风格,才能使城市建设规划凸显区域特色又有现代城市特征,从而促进南阳城市古建良性发展,增强城市魅力。