千斤项

古人做诗的时候，对于究竟应该是“僧推月下门”，还是“僧敲月下门”，真是煞费苦心。诗做完了，后人也就有了“推敲”这个词。     

养生诗歌

养生诗是很多老年人喜炊的一种文字形式,编辑部每个月都会收到一些读者朋友的“大作”,各种各样的养生诗既朗朗上口,又能给人带来一定的启发或鞭策,     

月亮手指

从前有一个书痴,甚爱读书,乐此不疲,人们便戏称他为“两脚书橱”。这个书痴,最爱读诗,尤其是古人诗集中写“月”的诗歌。因为他终日迷着读书,行走坐卧手不释卷,除了睡觉,两只眼睛便没离开     

赵嘏科举诗的意象与视角

科举诗形成了一些特定的意象,如“穿杨”、“登龙”来表示及第,用“无媒”和“落羽”来表示落第。赵嘏科举诗中既有这些普遍意象,也有“一枝”、“卢”等独特的意象。其在选取景物时,往往以俯瞰、回顾的视角重新审视日常所见,笼罩着萧瑟感伤的情怀。本文试从意象和视角来浅析赵嘏科举诗的特点。     

中国诗与酒文化扫描

中国诗与酒文化是中华民族特有的、最具民族特色的孪生子,“酒朋诗侣”,似漆如胶。审视诗与酒文化,象参观历史博物馆,又象游览奇特的乐园,风光无限,目不暇给,它们所显示的世大作用和各自的特色,与结合后焕发的奇光异彩,更令人惊叹不己!一　　在中华民族文化史上分司着“出口”与“进口”的诗与酒,可说是“双悬日月照乾坤”,一样光华夺目,它们呈露着社会风貌、民俗人情,展示着中华民族的意向心态:求繁荣、爱和平、重友情、讲文明、盼幸福。从远古以来,华夏大地几乎每一项活动都离不开诗酒。中国几乎是诗酒的世界,从《诗经》“酒既和旨”(醇和…     

柳孜隋唐大运河遗址

“汴水流,泅水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。”这是白居易的《长相思》,诗中“汴水”指的是世界上最早、最长的运河——隋唐大运河的通济渠,全长650公里。     

与邮票结缘(连载三)

三、太湖美景入方寸说起来真是与江苏很有缘份。1995年6月20日从江苏回北京,刚到邮电部邮政司任职不足两个月,就碰上了江苏的两次邮票首发活动。一次是7月20日在无锡举行的《太湖》邮票首发式,另一次是8月17日在高邮举行的《古代驿站》邮票首发式。“湖光山色”是我国历代文人经常着笔之处。唐代盂浩然《彭蠡湖中望庐山》诗里有“挂席候明发,渺漫平湖中”。宋代苏轼《饮湖上初晴后雨》诗中有“水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇”诘贝叭嗣蠖氖手?你可以读到:“莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江”;“洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗”;“更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖”。更值得一提的是,1944年9月8日,毛泽东同志在张思德同志追悼会上以《为人民服务》为题发表演讲,指出“我们都是来自五湖四海,为了一个革命目标,走到一起来了。”这“五湖四海”一词中的“五湖”之一,便是太湖。     

杜诗中的剑术

翻开史册,你会发现在古今中外的文人才士之中,有许多和武艺结下姻缘。我国唐代伟大“诗圣”——杜甫在他的“诗史”中,也为反映我国古代武艺盛况,留下了极其光辉的诗篇。杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》一诗中,对剑术作了十分生动形象的描绘。他在诗的序言中说:“大历二年(七六七年)十月十九日,夔州别驾元持宅、见临颖李十二娘舞剑器,壮其蔚跋;问其所师,曰:‘余公孙大娘弟子也。’开元五载(七一五年)余尚     

唐伯虎和鱼

(一)“鱼”诗引人入胜 明代自称“江南第一风流才子”的唐伯虎,从小在吴县(今江苏苏州)长大,习惯当地鱼米之乡的生活风俗。因此,唐伯虎做有不少“鱼”诗、“鱼”曲和“鱼”画。例如,他有专门描写垂钓活动的《烟波钓叟歌》:“太湖三万六千顷,渺渺茫茫浸天影,东西洞庭     

车低兵巧胜双高卒士象全

一首好诗的点晴之笔被称为“诗眼”,在棋局中一着精彩的决定全局优劣甚至胜负的妙手,不妨称之为“棋限”。一局棋中“棋眼”既是取胜之关键,也是棋艺魅力之所在。     

在反复吟诵中体会古诗词的优美

诗是描写人物的精神活动、感情生活、心灵状态的一种文学样式。中国是诗的国度,从有文字可考的历史来看,诗的出现已有五千多年了。中华民族不仅非常重视诗的作用,孔子说“不学诗,无以言”,钟嵘说“动天地,泣鬼神,莫近乎诗”,而且还有重视诵读的优良传统,《吕氏春秋·博志》说“盖闻孔丘、墨翟,昼日讽诵习业”,《礼记·学记》强调“呻(吟诵)其占毕(简册)”,韩愈说“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编”,曾国藩说“非高声朗读则不能得其雄伟之概,非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”这是因为文章的情感和韵味、气势和神采以及音韵美和节奏…     

李清照与象棋

“生当作人杰,死亦为鬼雄;至今思项羽,不肯过江东。”这是宋朝著名词人李清照的五言绝句诗。诵读这首脍炙人口的诗,令人拍手叫绝。至于她在词中所创造的“绿肥红瘦”和“人比黄花瘦”等更是千古名句。     

关于“一字诗”

“一字诗”的作者是清代大才子、《四库全书》的总纂纪昀(晓岚)。这首诗为什么嵌入了十个“一”字,其中是有一段故事的。《中国钓鱼》杂志先后两次录登的“一字诗”,恐是对纪昀原诗的误传,有失真之处。天津《中国书画报》1986年总35期刊登梦如先生摘编的《乾隆和纪昀》一文中的“一字诗”,比较合情理,现把原文摘附如下:     

陆局诗中的“玉局”

读《北方棋艺》1984年第7期《宋代棋诗欣赏》一文,提到陆游《梦至成都》诗“红袖引行游玉局,华灯围坐醉金绳”之句,列入“棋诗“,已觉不妥。文中又说在南宋战祸频起的年代里,成都却太平富庶,歌舞升平,“陆游一生贫病交加,从未过过好日子,却作了一个令人向往的美梦”,这更不符合“知人论世”之旨。为     

与子同袍俱乐部:诠释《诗经》名篇

在过去两个月的天天有网球俱乐部月赛中,刚刚成立的“与子同袍”俱乐部连跨两步,先是从丁B顺利入围丁A,随后又成功在丁A夺冠跻身丙组。这会是怎样的一支球队呢?岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!“与子同袍”的队名就出自于《诗经·秦风》中的著名篇章《无衣》。这首诗表达了秦国军民大战前上下齐心,同仇敌忾的高昂士气。当然,这句著名的“与子同袍”又表达了将士之间“欢爱之心,足以相死如此”的豪情。同甘共苦、患难与共,这才是一支球队的核心生命力。     

点水蜻蜓款款飞

宋代诗人杨万里写过一首《小池》诗,诗中有句“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”“小荷才露尖尖角”是什么时候呢?我们可以从他的另一首绝句《晓出净慈寺》找到线索:“毕竟西湖六月中”。农历六月正是盛夏,因此“小荷才露”的时候当是初夏。《小池》一诗传达了关于蜻蜒的这样几个信息:蜻蜒每年开始活跃     

白打屑谈

“白打”原指我国古代的一种蹴鞠形式:有时又被称作“白打场户”。至于它始于何时,目前限于资料,还不能确知。但从唐代诗人已把它写入诗句这一事实来看,可以认为至少早在公元八、九世纪左右,这种体育运动已经非常盛行了。诗人王建的《宫词》诗曰:“宿妆残粉未明天,总在朝阳花树边。寒食内人长白打,庠中先散与金钱。”五代诗人韦庄的《长安清明》诗中也吟曰:“内宫初赐清明火,上相闲分白打钱。”诗中所云的“内人”、     

寓哲理于通俗，融深思于平淡--试评罗伯特·弗罗斯特的诗歌艺术

罗伯特·弗罗斯特是美国颇具争议的著名诗人 ,他的诗具有象征性 ,普遍蕴含着深刻的哲理。他的诗具有“以小见大”、“以旧创新”的独特性     

谈谈中国古代的马球场地

一、球场 中国古人丈量地面距离,常以“步”作单位。韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗中有“毬场千步平如削”句,谓唐代球场周长在千步左右。 陆游《九月一日夜读诗稿有感,走笔作歌》诗云:“打毬筑场一千步”。陈元晋的《打毬口号戏陈统制》诗又云“筑场千步柳营东”。     

选得幽居惬远情

黄庭坚有一首小诗。诗曰:“百疴从中来,悟罢本无病。西风将小雨,凉入居士径。苦竹绕莲塘,自悦鱼鸟性。红妆倚翠盖,不点禅心净。”这首诗中的“百疴从中来”即“百病都从心里来”一句,和诗中的“悟罢本无病”一句,皆极有分量!换言之,心中无病是最重要的,而且,只要心中无病,即使真的有了病也能因心境极好而迅速痊愈!尤其引人关注的