珍惜你所拥有的

从前在燕国的寿陵,有一位少年,他总是认为:别人的东西都比我好,别人都比我强。因此,他总是向别人学这学那,到头来别人的东西没学好,却已经找不到自我了。有一天,他在饭馆中,听一个刚去过邯郸的人说邯郸人的走路姿势十分漂亮,女的走起路来格外婀娜多姿,男的走起来也更显出阳刚之气。少年就想:何不学学邯郸人的走路方式呢?于是,少年连忙向那个人讨教邯郸人的走路姿势。可那个人抱歉地对少年说:“我只是觉得他们走路的姿势好看而已,未尝学过,如果你要学,我倒是可以给你指点去邯郸的路。”     

邯郸学步

郸学习走路的姿势。到了邯郸,他天天上街观察邯郸人走路的样子,边看边学。今天学学     

邯郸学步

从前,燕国有个少年,他听说赵国都城邯郸的人走路的姿势很美,就决定去邯郸学习走路。少年来到邯郸,发现这里的人走路的姿势确实好看,心里美滋滋地想:这下好了,我要向邯郸人学习走路,     

教改切莫“邯郸学步”

"邯郸学步"的故事,我们大都耳熟能详,它说的是燕国寿陵一青年听说邯郸人走路好看,就到邯郸学走路。结果邯郸人走路的姿势没学会,自己原来走路的方式也忘了,只好爬着回燕国。     

邯郸学步

燕国有个少年听说邯郸人走路的姿势非常优雅,就赶去邯郸跟人家学习步法。     

邯郸学步

讲故事:有个寿陵的少年,听说邯郸人走路步法非常优美,就到邯郸去学步法。但不知为什么,总觉得学不像,于是他决定完全放弃原来的步法,照邯郸人的步法走路。但是到头来,少年非但没有学会,反而连原来怎样走路的步法也忘记了,不得不爬回寿陵去。     

邯郸学步

且子独不闻夫寿陵余子(余子,少年,小孩子)之学行于邯郸欤?未得国能,又失其故行矣;直匍匐而归耳! ——《庄子》泽文: 燕国的一个年轻人向往赵国的文化风仪,专程前往赵国都城邯郸,去学习赵国人走路的姿势和步态。学了一阵,不料没有学会邯郸人走路的风姿,反而将自己原来走路的方法也忘记了。万般无奈之下,这个年轻人只好爬着回到燕国。——《庄子》     

“不仅……而且……”的悲哀

前两天进行期中考试,试卷上有这么一道试题:在下面的括号里填上恰当的关联词语。其中有这样一个句子:那个到邯郸学步的青年人()没学会邯郸人的走路姿势,()把自己原来的走法也忘了,只好爬着回去     

“邯郸学步”丢掉进步

"邯郸学步"的成语故事里讲:一个燕国人不辞辛苦来到赵国的国都邯郸,学习邯郸人走路。可这个人不仅没有学会邯郸人走路,反而把自己原来的走路方法也给忘了,最后只好一步一步     

爬行的模特儿

这人干什么呢?哦,原来模特儿长得丑就不准走路只能在地上爬了!你才长得丑呢!我是刚从邯郸学完模特步回来的!我知道了,你是因为长得太丑,所以被打成了小儿麻痹的吧!你才是小儿麻痹呢!我是模特儿知道吗?模特儿!我是邯郸“走路学院”的学生!想不到吧?学走路?那你学会了吗?没有……     

2012年中考作文素材积累(六)

男子变"木头人",妻子27年带其旅行经常在南京玄武湖边散步的人,可能会看到一对"与众不同"的夫妇:丈夫头发花白,走路姿势僵硬,即便有人跟他打招呼,他也只是嘴中答应着却不会扭头看你一眼;而妻子却显得     

寓言的马甲

邯郸学步 传说赵国都城邯郸的人走起路来姿势特别优美。燕国寿陵地方有个少年就专门到邯郸去,准备好好地学一学。 一到邯郸,他感到处处新鲜,简直眼花缭乱。看到小虢走路．他觉得活泼,学;看到老人走路,     

成语出典:“邯郸学步”

。“且子独不闻夫,寿陵余子学行。。 于邵郸放?未得国能,又失其故行类,直 甸甸而归耳。”这个典故的意思是,燕国寿陵余子听说赵国人走路很美,便不远干里跑到赵国都 城邯郸学步。结果非但没有学会赵国人走路的姿 势,反而连自己原来走路的姿势都忘掉了,只 好爬着回到燕国。唐代大诗人李白曾有“寿陡 失本步,笑煞邯郸人”的诗句。成语“邯那学步” 即出于这则故事。..-.《庄子·秋水》二{成语出典:“邯郸学步”     

果冻女孩

<正>莱莱特别爱吃果冻,她走路吃,躺着吃,看书吃,看电视也吃。妈妈说：“莱莱,老吃果冻可不好,你应该多吃饭、吃菜,那样才有力气,才长得漂亮。”     

果冻女孩

莱莱特别爱吃果冻,她走路吃躺着吃,看书吃看电视也吃。妈妈说:"莱莱,老吃果冻可不好,你应该多吃饭,吃饭才有力气,才长得漂亮。"     

蜈蚣的优雅

一位哲人散步时遇到一条蜈蚣。他看见那丑的东西百足划动,蜿蜒前行,便俯下身子对它说:“你走路的姿势很优雅,不过,要是你以后在第九对足上再稍稍用力,同时让第十八对足出现片刻的静止,那样,你的走路姿势就更加无可挑剔了。”     

创新——邯郸文化的精髓

邯郸文化源远流长,其中创新精神是最为宝贵的文化精髓。自磁山文化开始,邯郸人就表现出了强烈的创新意识,磁州窑的多项发明凝聚了邯郸人的聪明才智和创新精神;杨氏太极拳的广泛传播表现了邯郸文化的开放与包容。西门豹古邺城推行的改革措施,表现了他革除陋习的勇气和胆略;曹操求贤若渴的用人举措表现了他思想的开放。赵武灵王推行胡服骑射促进了民族的融合和赵国国力的加强。创新精神成为促进邯郸发展的不竭的动力。     

创新——邯郸文化的精髓

邯郸文化源远流长,其中创新精神是最为宝贵的文化精髓。自磁山文化开始,邯郸人就表现出了强烈的创新意识,磁州窑的多项发明凝聚了邯郸人的聪明才智和创新精神;杨氏太极拳的广泛传播表现了邯郸文化的开放与包容。西门豹古邺城推行的改革措施,表现了他革除陋习的勇气和胆略;曹操求贤若渴的用人举措表现了他思想的开放。赵武灵王推行胡服骑射促进了民族的融合和赵国国力的加强。创新精神成为促进邯郸发展的不竭的动力。     

朝霞和公鸡

美丽的朝霞骄傲极了,他对公鸡说:“看,我多漂亮呀,五彩缤纷的。你虽然也算得上是很漂亮的,但与我相比却不知相差多少倍哩。” 公鸡说:“其实外表美不是真的美,心灵的美才是真     

阅读:《邯郸学步》

阅读出招: 燕国的那个青年人为什么学来学去,连路都不会走了?作者借这个故事,说明了什么道理?阅读接招: 因为他在学习邯郸人走路的姿势时,机械模仿,所以他越学越差劲,结果丢掉了自己原来的走法,连路也不会走了,只好爬着回去。这个故事生动地告诉我们无论学什么东西,都不能机械模仿。