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美国科学家富兰克林的《哨子》(初中语文教材第五册第四课)一文向我们证明了这样一个道理:许多人由于对事物的价值作出错误的估计,因而为他们的“哨子”付出了太高的代价,遭受着人类很大一部分悲苦。文章以叙述自己七岁时的一次生活经历开头,他花了四倍于原价的钱买了一个哨子,由于花费太多的钱财购买了不必要的东西,就得出做事情“不要为哨子花费太多”的教训,以免“懊恼”和“悔恨”。接着,作者用社会上所出现的种种人的行为论证了他的观点。他所列举的六种人为“哨子”付出了太高代价。为简便起见,请见下表。 相似文献
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我自小就是哥哥的“跟屁虫”。哥哥每次考试拿了第一名,我就像自己拿了第一名那样高兴,见人就说:“我哥哥可厉害了,考了第一名!”那种喜悦是没有人能够体会的。一次父亲对我说:“又不是你考了第一名,你高兴什么!记住,不要拿别人的东西来炫耀自己!”于是我记住了第一句关于“炫耀”的话——不要拿别人的东西来炫耀自己!后来,凭着自己的聪明和勤奋,我也常拿第一名,于是我就暗暗得意了,觉得一切在我眼中都变得渺小了。同学问我问题,我也爱理不理,还撇撇嘴说:“这么简单的题都不会,你真笨。你看我的!”在我得意洋洋的时候,父亲又说话了:“你可以… 相似文献
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《哨子》不是议论文黑龙江/陈海军张淑华《哨子》是美国科学家、文学家富兰克林于1779年11月10日致布里龙夫人的一封信。教材编者把这篇文章当作议论文编入初语第四册议论文单元。但我们认为《哨子》这篇文章不应是议论文。理由如下:1文中的记叙、描写、抒情... 相似文献
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宋朝大文学家、理学家朱熹,有一次去会见他的朋友盛温如。走到半路,恰好盛温如提个篮子迎面走来,两个好朋友见面之后,分外高兴。朱熹问:“你准备上哪儿去?”盛温如说:“上街买东西去。”朱熹笑着问:“只买东西,不买南北吗?”朱熹以 相似文献
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江从群 《中学语文(读写新空间)》1995,(5)
一张稿纸铺在你的面前,首先就是对你知识积累的考试。我们常说,要给学生一碗水,教师自己必须有一桶水。而对于我们这些想在笔耕中有所收获的人,那就不止是一桶水的问题了。有了一定的知识积累之后,还必须有东西触发你的灵感,必须有“火星”点燃你的“汽油”。有同志问我:论题怎样选择?切口从哪儿去找?……是的,有了一定量的“汽油”之后,“火星”从哪来呢? 相似文献
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这是写《童年趣事》作文训练后的一节讲评课。我设计让学生先来读读自己写的文章,然后再进行评析。学生一个个上来了,读着自己的高兴事还真有些乐不可支。看着他们高兴的样子,我感觉自己也像是回到了美好的童年时光,忍不住对学生说“:你们想听老师讲讲童年的趣事吗?”这些孩子一下子把焦点转向了我,激动地嚷着“:好!好!王老师,您快讲快讲!”我做了一个“安静”的动作,便向学生讲起了自己十多岁时,跟着哥哥晚上走了很多路去邻村看电影的事,还记得那时放映的电影是《英雄儿女》,因为主角的名字跟哥哥的名字一样,便感觉电影中的英雄就是我的哥… 相似文献
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周璐 《中小学作文教学(小学版)》2004,(11)
我有一个爱“装酷”的哥哥。从小到大,我从未发现他因为有什么紧急事情而忘了打扮自己的。每天一大早我去洗手间的时候,那门通常都是关着的。我就知道一定是哥哥在里面。我便在门外高喊:“哥,你干吗呢?这么长时间!”这时候哥哥才把门打开。我一进门就看见哥哥站在镜子前,右手拿着一把木梳,左手拿着一瓶发胶。喷一下,梳一下。姐姐刚买 相似文献
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“今天又是一个开学的日子,我很高兴,因为我的孩子可以和同学们站在同一条起跑线上了,而不像过去那样因为自由散漫、不做作业、偷拿东西……一起跑就输给了别人。” 相似文献
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在达瑞八岁的时候,有一天他想去看电影。因为没有钱,他面临一个基本的问题,是问爸妈要钱还是自己挣钱。最后他选择了后者。他自己调制了一种汽水,把它放在街边,向过路的行人出售。可那时正是寒冷的冬天,没有人前来购买,只有两个人例外——他的爸爸和妈妈。他偶然得到了和一个非常成功的商人谈话的机会。当他对商人讲述了自己的“破产史”后,商人给了他两个重要的建议:尝试为别人解决一个难题,那么你就能赚到许多钱;第二个建议是,把精力集中在你知道的、你会的和你拥有的东西上。这两个建议很关键,因为对一个八岁的男孩而言,他还不会做的事情… 相似文献
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刘鑫鑫 《山西教育(综合版)》2005,(10)
你快乐吗?有些人会回答“是”,有些人会回答“不是”。而且有时候人们很清楚原因是什么,比如你丢了钱包,或者是讨厌的老鼠吃了你最喜欢的鱼片。但有的时候,你自己也不知道是为什么,就是莫名其妙的心情低落,像一只被雨浇透了的流浪小猫,怎么也高兴不起来。人这辈子,总有开心的时候,也总有不开心的时候。让我们在有限的生命当中把开心的时间最大化地延长,大家一起来吧。首先,我们要做出一个选择,是否打算快乐地度过以后的每一天。没错,你是可以选择的。因为真正让我们不高兴的不是外界的事物,而是我们自己对外界事物的看法。我们总觉得是外界… 相似文献
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高晋之 《中华活页文选(高中版)》2010,(9):93-94
在富兰克林的《美腿与丑腿》中,作者批判了悲观者。不知是翻译的原因还是文化的冲突,富兰克林简单地把悲观者等同于苛刻的、没有风度的、吹毛求疵的人。这一点我是十分不同意的,他把悲观过于狭隘地理解了。这篇文章中性情苛酷、怨愤不平和郁郁寡欢的“悲观者”,永远只为自己的境遇而怏怏不乐,这当然是值得批判的。但当一个人看到豪华的晚宴而想到饥饿的穷人,他也值得批判吗? 相似文献
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主持人的话:
贾平凹的《高兴》推出后(《当代》2007年第5期,作家出版社2007年9月出版),受到热切关注。其原因不仅因为这是贾平凹继《秦腔》之后推出的又一长篇力作,更因为它所处理的题材——进城的农民工捡破烂的生活正是典型的“底层”题材。而这些捡破烂的农民正是贾平凹的乡亲,他们从商州大地走来,从《秦腔》中的清风镇走来,人物原型都有名有姓。正如贾平凹跪在父亲的坟头说的:“《秦腔》我写了咱这儿的农民怎样一步步从土地上走出,现在《高兴》又写了他们走出土地后的城里生活”。(《后记》)也就是说,贾平凹沿着自己的创作轨道发展,随着自己“血缘和文学上的亲族”的生活变迁而推进,到了《高兴》,与“‘底层’写作”正面相遇,由此进入了这一写作的潮流。 相似文献