笑润课堂 收获当堂

心理学家罗杰斯提出：＂学习本身就包括认识和情感两个方面。＂教师在教学过程中,应树立＂笑＂的意识,把握＂笑＂的艺术,展现＂笑＂的魅力,使课堂在教师＂笑＂中奠定民主、轻松、愉悦的学习氛围,在学生＂笑＂中获取知识、提高能力、促进成长;让数学课堂成为教师和学生的艺术享受!     

常用词“俟、待、候/等”历时更替考

表示＂等待、等候＂这一意义,＂俟、待、候、等＂的历时演变情况是：先秦用＂俟＂和＂待＂,汉初始用＂候＂;魏晋南北朝时期,除沿用先秦用例及仿古外,＂俟＂在口语中几乎不用,主要用＂待＂,其次是＂候＂;＂等＂表＂等待、等候＂义,始见于晚唐五代时期,此后的宋元时代,＂待、候、等＂一直处于竞争中,直到明代,＂等＂的使用比率才在口语化较强的文献中占绝对优势,表明＂等＂在口语中已基本替代＂待＂和＂候＂。＂等＂之＂等待、等候＂义产生是方言进入通语的结果。     

“物态变化”章节中几处教学障碍的消除

八年级物理所用的教科书是苏科版的义务教育课程标准实验教科书,在第二章《物态变化》中编进了＂温度计＂、＂汽化和液化＂、＂熔化和凝固＂、＂升华和凝华＂及＂水循环＂等与物态变化相关的物理知识。通过多年的教学和教材研析,作者在教学和探究中发现,本章内容的＂前卫＂编排,使教学中出现了几处不能顺利完成的教学障碍。     

在练习中渗透数学思想方法的策略

在日常教学中渗透数学思想方法是提高学生数学学习能力和数学素养的一个重要途径。本文从练习课的练习设计出发,通过＂预设思想＂、＂体验思想＂、＂内化思想＂、＂提升思想＂四个方面解决＂渗＂和＂悟＂的问题,从而形成在教学中渗透数学思想方法的策略。     

数学思维在历史课堂中的运用

一、背景介绍2011版《历史课程标准》第二部分课程目标＂知识与能力＂中明确提出：＂理解历史的时序,初步学会在具体的时空条件下对历史事物进行考察,从历史发展的进程中认识历史人物、历史事件的地位和作用。＂、＂过程与方法＂中建议＂在学习历史的过程中,逐步学会运用时序与地域等概念,对历史事实进行理解和判断。＂、＂逐步掌握学习历史的一些基本方法,     

试论音乐教育在“技艺道”一体成才模式中的作用

在现代技工教育＂广州模式＂的＂技艺道＂一体的成才模式中,音乐教育是＂艺＂的教育中不可或缺的一个重要组成部分,对＂技＂和＂道＂的培养和提升也起到了相辅相成的作用。本文通过对＂技、艺、道＂三者之间存在相互联系,论述了音乐教育在现代技能人才培养模式中所起的意义和作用。     

探究式教学在课堂教学中的运用

探究式教学是指在教师指导下,学生主动参与探究、体验和解决问题,主动获取知识、发展能力。探究式教学注重培养学生主动地发现规律、寻找方法、探索思路和解决问题,让学生在＂活动＂中学习,在＂主动＂中发展,在＂合作＂中增智,     

简析“这么”的句法特征及语义特征

＂这么＂在现代汉语中使用频率很高,它的句法位置灵活,分布广泛,功能多样。本文主要考察＂这么＂的句法功能,它在句中主要作状语和定语。另外从＂自指＂、＂前指＂、＂后指＂、＂外指＂四个方面分析＂这么＂的语义特征。     

论苏轼程颐在困境中的文化思路——以《苏氏易传》、《程氏易传》为比照

传统士大夫的核心困境在于,＂内圣＂和＂外王＂被迫割裂后的精神失落感。《苏氏易传》、《程氏易传》是苏轼、程颐在困境中寻求解脱的文化思路。苏轼强调＂内圣＂的独立性,全面拓展了传统士人的精神空间;程颐在＂理＂的高度上,将＂内圣＂、＂外王＂重新统一。在他们的文化思路中,学术研究和生命体验得到了充分的互动。     

双宾句的显性标记问题

在双宾句中,＂给＂和＂走＂不应该分析为下层V或功能语类G的显性表现形式。＂给＂是复合动词＂V-给＂的主要成分,而＂走＂（以及＂跑＂、＂掉＂、＂下＂等）在语法上跟＂给＂没有对等关系,只是动补结构的组成部分而已,不一定出现在双宾句中。     

谈《体育与健康》课程教学中的“三案”

在省教育厅下发了规范办学行为的＂五严禁令＂的大背景下,我市提出了＂六严规定＂。但在《体育与健康》课程中,如何运用和体现＂三案＂呢？到目前,还没有一个比较清楚、完善的解读,在体育教师中也引起许多人的思考。我在学习和研究过程中,是这样理解和运用＂三案＂的,感觉很不错。在此提出,与大家进行交流和商榷。     

电视剧《西游记》在越南

越南是中国的友好邻邦,两国交往密切,文化异中有同。越南与中国文艺之间在＂互识＂中有共鸣,在＂互证＂中有共识,在＂互补＂中有利于共进。《西游记》等电视剧在越南的热播、追看和翻拍就是一个证明。     

对我国“阳光体育”开展情况的分析研究

由教育部、国家体育总局和共青团中央共同决定的＂阳光体育＂在我国大、中、小学中如火如荼的学习和开展着,本文论述了＂阳光体育＂内涵,详尽分析了当前开展＂阳光体育＂的现状及落实它的对策。     

浅议日语的助词“は”与“が”

助词＂は＂与＂が＂是日语中广泛使用的最基本的助词,其使用和区别是日语中重点难点问题。本文在总结＂は＂与＂が＂的各自的用法、意义的基础上,试图通过例句比较＂は＂与＂が＂的异同。     

马克思主义“形而下化”过程中的主体性探究

在马克思主义大众化的过程中,人民群众的主体性在社会现实中并未充分展现,主体性的社会实现与马克思主义＂形而上＂现状之间存在着矛盾,主要表现在社会资源分配的不均衡化、指导思想的纯理论化、精神生活的边缘化。因此,在马克思主义＂形而下化＂过程中,必须从现实利益和民生关怀入手,坚持在理论与实践的统一中互动创新,实现马克思主义＂形而下化＂和＂形而上化＂的辩证统一,充分彰显人民群众的主体性。     

浅谈小学语文的主体体验

《语文课程标准》在＂前言＂部分指出：＂应该重视语文的熏陶感染作用,注重教学内容的价值取向,同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。＂在＂总目标＂中也指出：＂具有独立阅读的能力,注重情感体验。＂在＂实施建议＂中也写道：＂应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,享受审美乐趣,应珍视学生独特的感受、体验和理解。＂新课程多次对＂体验＂一词加以反复强调,作为语文教师,值得深思,值得探讨。     

英语学习的“第一生产力”

影响学生外语学习的诸因素中,学习习惯的作用最为突出。其作用最现实、最本质、最关键,勘称英语学习的＂第一生产力＂。在教学中应特别注重对学生＂自觉记忆＂、＂背诵实践＂、＂独立思考＂和＂有疑必问＂等良好习惯的培养。做好＂先入为主＂、＂思想到位＂、＂持久强化＂和＂营造氛围＂等突破性工作。     

基于先秦儒家思想的话语伦理建构

以哈贝马斯的＂交流行动理论＂和话语伦理思想为出发点,结合先秦儒家思想中关于言行方面的指导思想—＂德＂、＂诚＂、＂礼＂、义—进行比较分析。在此基础上,提出了以＂言说厚德＂、＂修辞立诚＂、＂论辩崇礼＂和＂话语尚义＂四点作为话语伦理基本内容的设想。     

新语境下工笔人物画发展的思考

受多元文化的影响,工笔人物画也具有了现代风貌。但在繁荣创作背后,部分画家不应过于追求形式,描摹追风,忽略人文精神,而要借鉴和继承老一辈画家＂象＂中有＂意＂、＂工＂中带＂写＂、＂大＂而不＂空＂的人文精神,赋予作品精神内涵和思想深度。     

《论语》核心概念词“信”的英译对比研究

＂信＂包含于儒家的伦理范畴,是儒家文化中实现＂仁＂、＂义＂等道德规约的必备条件,同时与＂诚＂、＂义＂意义相近互通,是儒家传统文化中道德修养的内容之一。《说文解字》中对＂信＂的解释为：诚也,从人从言,会意。本义为＂诚实＂、＂讲信用＂,这也是《论语》中＂信＂所使用的核心义项。而在英语中,由于东西方文化的差异性,在对《论语》中＂信＂的翻译在不同意识形态操控下呈现出了多样性,鉴于翻译这一行为在文化交流中的重要作用,本文认为有必要对《论语》英译本中对＂信＂的翻译进行甄别,以便真实、准确地传播传统儒家文化。