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1.
《苍蝇》是萨特创作成功的第一部剧作。我国学者关于这部剧作的评论文章,主要探讨了剧中的主人公俄瑞斯忒斯的思想特征,以及萨特创作《苍蝇》时的思想变化轨迹。这些文章大致可分为:俄瑞斯忒斯是存在主义或启蒙主义的英雄、《苍蝇》是萨特的自由观发生转变时的产物、比较俄瑞斯忒斯和哈姆雷特的异同三种情况。此外,评论的文章中还有《苍蝇》受马克思主义影响的观点。 相似文献
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《哈姆雷特》和《苍蝇》都是以王子复亿为情节主线的戏剧、两剧主人公哈姆雷特和俄瑞斯忒斯分别是莎士比亚时代和萨特时代的人文主义者的代表,他们的遭遇都富有悲剧性。本文试图通过分析人文主义在剧中的具体表现,找出两代人文主义者的悲剧的历史成因,发现人文主义者自身固有的弱点,从而得出这样的结论：以个人主义为核心的人文主义者在历史舞台上扮演的必然是悲剧性角色。 相似文献
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哈姆莱特和俄瑞斯忒斯是莎士比亚和萨特这两位戏剧大师创造的杰出的艺术典型，他们不仅身世、遭遇惊人的相似，而且他们所面临的荒诞的生存境遇，以及面对荒诞的思考，孤独感，乃至最终的选择，都极为相似。他们都以自己的行动生动地阐释了存在主义的哲理，因而都成为当之无愧的存在主义英雄。这不仅表明了西方学的一脉相承，而且表现了两个伟大艺术家在反映人类心灵和生存状态方面的感应和相通。 相似文献
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黄峰 《通化师范学院学报》2012,33(1):29-32
《苍蝇》是存在主义哲学家萨特的代表作之一。萨特在文中借鉴神话传说抽象而又全面地表述了自己的哲学观点——自由选择理论,这一理论包含三个相互联系又相互制约的方面。其中责任观的提出是对萨特早期绝对自由选择理论的矫正,从而对二十世纪西方文学乃至西方社会都产生巨大的影响。 相似文献
6.
《哈姆雷特》和《苍蝇》都是以王子复仇为情节主线的戏剧,两剧主人公哈姆雷特和俄瑞斯忒斯分别是莎士比亚时代和萨特时代的人文主义者的代表,他们的遭遇都富有悲剧性。本文试图通过分析人文主义在剧中的具体表现,找出两代人文主义者的悲剧的历史成困,发现人文主义者自身固有的弱点,从而得出这样的结论：以个人主义为核心的人文主义者在历史舞台上扮演的必然是悲剧性角色。 相似文献
7.
李维青 《山西师大学报(社会科学版)》2001,28(2):23-26
本文运用马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,实事求是地评价了存在主义的代表人物萨特的自由观.指出萨特的自由观对反对法西斯、揭露资本主义的丑恶现象有一定的意义,但从本质上来看,它仍然是唯心主义的个人主义和无政府主义的自由观,对于无产阶级革命和社会主义建设起到了一定的消极作用. 相似文献
8.
马跃 《淮北职业技术学院学报》2004,3(1):8-9
萨特看到了人在任何处境中都是自由的，但他没有看到人在不同的处境下有不同程度的自由。他看到了人在任何处境下都要对自己的行为负责，但他没有看到不同的人在不同的处境下有不同的责任。他认为人是他自己所造就的，他没有看到社会环境对人的本质的形成所起到的巨大作用。 相似文献
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《苍蝇》是萨特早期创作的一部存在主义代表作,是萨特的自由观发生转变时的产物。从分析萨特思想发展入手来分析《苍蝇》一剧中体现其思想转变的内容,包涵了天才的马克思主义思想火花。《苍蝇》中的无神论思想以及通过实践,"介入"生活来改变现状的主张都与马克思主义思想吻合。 相似文献
10.
在中外文学艺术的长廊里,英雄们的雕像排成无尽的长队。我们在心怀景仰的同时,不禁会思考一个问题:英雄是怎么诞生的?或者说英雄之路是从哪里开始的?在希腊神话和荷马史诗中,英雄是天生命定的,由于父亲(或母亲) 相似文献
11.
谢俊 《内江师范学院学报》2005,20(1):8-11
“自由观”是萨特“人学”哲学的核心，萨特“自由观”的实质是主观唯心主义。分析萨特自由观的实质及其内在矛盾，不仅能充分认识到其主观唯心主义的实质和消极作用，而更主要的是只有通过对“困惑”的充分认识，才能抓住矛盾、认识缺陷，使我们从中得到有益的、丰富的现代启示。 相似文献
12.
李小驹 《襄樊职业技术学院学报》2005,4(5):76-79
莎士比亚的《哈姆莱特》和萨特的《苍蝇》都是广有影响的世界名剧.虽然它们的诞生相隔了三个半世纪,两位作者又分属不同的国家和民族,然而,这两部杰作在艺术上却表现出许多相同或相似的特点.本文拟从古老题材反映现实人生、塑造人物的非凡功力、深刻的哲理和寓意、“境遇剧”理论、封闭式结构、复杂的冲突等相同或相似的方面,以及一些差异,进行了简要的比较,以期表明西方文学的一脉相承和两个伟大艺术家在表现人类心灵和艺术表现生活方面的感应和相通. 相似文献
13.
复仇行为中的生命意识--从情感衍变看哈姆莱特与俄瑞斯忒斯的形象 总被引：1，自引：0，他引：1
赵敏丽 《邵阳学院学报(社会科学版)》2006,5(4):52-54
文章以复仇为线索,从情感衍变的角度对哈姆莱特与俄瑞斯忒斯的形象进行综合比较,以探讨两者对人类个体生存的不同理解,并结合作家创作的社会历史背景,对二者形象的普世意义作深度挖掘,探索和展现人类在绝境中的生命意识。 相似文献
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《恶心》和《苍蝇》分别是萨特的长篇小说和戏剧的代表作,虽然都是存在主义哲学思想的文学图解,但是两部作品的基调却截然不同,一暗一明,一绝望一顽强,正好代表了萨特思想体系的两个极端。从《恶心》到《苍蝇》可以说是萨特对自身哲学思想的一次巨大超越。 相似文献
16.
萨特与《词语》 总被引：1，自引：0，他引：1
江智利 《绵阳师范高等专科学校学报》2001,(4):32-34
萨特是二十世纪伟大的学大师和哲学大师，他的自传小说《词语》是他的巅峰之作。《词语》与诺贝尔学奖、与萨特的学创作观和自我精神分析之间的关系，折射出萨特的内心生活世界。 相似文献
17.
《恶心》和《苍蝇》分别是萨特的长篇小说和戏剧的代表作，虽然都是存在主义哲学思想的学图解，但是两部作品的基调却截然不同，一暗一明，一绝望一顽强，正好代表了萨特思想体系的两个极端。从《恶心》到《苍蝇》可以说是萨特对自身哲学思想的一次巨大超越。 相似文献
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存在主义哲学家萨特的自由观经历了从本体论的自由观向认识论的自由观的演变过程，对此演变过程进行梳理、分析、评价，并强调萨特的自由观最终未能给人们指出一条通向真正自由的道路。 相似文献
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张剑英 《张家口职业技术学院学报》2001,14(1):1-6
萨特哲学的中心是人生哲学,人的“自由”是萨特关注和研究的最核心问题。萨特自由观的哲学基础是“存在先于本质”。萨特的自由观具有绝对主义、主观唯心主义等几个特点。在社会主义市场经济条件下,辩证地剖析萨特的自由哲学具有重要的积极意义。 相似文献
20.
王国华 《四川师范学院学报》2007,(5):76-79
萨特吸取黑格尔哲学中的非理性成份，将胡塞尔等人的现象学研究成果，转化为人生哲学的方法论，对海德格尔为其确定的研究对象——处境中的人作进一步的深入研究。意识是其本体论的基础，萨特正是通过对意识特征的描述，“自在”与“自为”的剖析等一步步推导出人是绝对自由这一结论的。然而这一本体论的基础并不牢固。致使他的本体论乃至是整个自由哲学矛盾重重。 相似文献