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1.
《三国演义》中有不少关于梦境的描写,这些叙梦情节不仅是小说内容的重要组成部分,而且作为一种艺术手法具有非常重要的作用。本文将探析其中的叙梦情节在推动小说情节、暗示命运、连缀文本、渲染氛围和设置悬念等方面的文本功能。 相似文献
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《左传》被目为先秦散文“叙事之最”，其中又以预叙为其叙事主要特色。预叙主要分为人事预言与诬梦预言，这些预言体现了春秋时期的“天道”思想，在功能上起到了教化、警示的作用。 相似文献
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《北梦琐言》与唐五代史籍 总被引：3，自引：0，他引：3
房锐 《四川师范大学学报(社会科学版)》2003,30(4):85-90
《北梦琐言》是五代名学孙光宪撰写的一部史料性笔记小说,书中保存了大量可贵的献资料。包括五代实录在内的唐五代史籍是《北梦琐言》最重要的献来源之一。 相似文献
4.
房锐 《四川师范大学学报(社会科学版)》2004,31(6):89-95
《北梦琐言》原帙三十卷,今本仅存二十卷,已非原貌。为恢复原书旧观,缪荃荪、林艾园、陈尚君、贾二强等学曾作过辑佚工作。今在前人基础上,新辑出佚15条。 相似文献
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周欣 《扬州职业大学学报》2010,14(2):1-4
晚清小说十六回本《扬州梦》的主要人物陈晚桥,其原型是“扬州八怪”中的郑板桥。这篇小说描绘了十八世纪前期扬州社会的众生相和风俗画,比较真实地再现了当时的社会生活。小说结构上多用书中人物讲述往事的形式串联故事,故事情节大部分可以从《扬州画舫录》、《板桥集》等书中找到出处。小说中主要描写了三种人：文人、盐商、妓女。盐商和妓女的故事都是从文人口中道出,小说对他们之间的关系把握得相当准确。 相似文献
7.
蒋士铨《临川梦》传奇中以"梦"命名的关目占全剧近一半的篇幅,就剧情发展来看,《临川梦》在梦中达到高潮,又在梦中结束全剧;从命名来看,整部戏冠以"临川梦"之名,而非"汤显祖"或"汤显祖传",不难看出其落脚点正在于"梦"字。本文认为《临川梦》中"梦"包含了三个层次:隐喻了主人公汤显祖如梦的一生;展现了汤显祖寄情于梦,将人生的思索与感受熔铸在"临川四梦"之中的创作过程;同时蒋士铨借汤显祖和"临川四梦"之题来表现自己的情理观和人生观。 相似文献
8.
鲍远航 《重庆第二师范学院学报》2014,(5):50-53
《水经注》征引了许多前代地记,其中晋袁休明的《巴蜀志》和南朝宋任预的《益州记》,是《水经注》叙巴蜀地理时最为重要的参考文献.但由于年代久远,二书皆早巳亡佚,其内容只散见于类书、杂史、前人注释等古籍之中.本文即对此二种巴蜀地记进行探究,考证其作者情况和亡佚时代,并论析其所具有的重要史料价值和文学价值. 相似文献
9.
侯孟欢 《山西广播电视大学学报》2015,(3):82-84
苏轼的《江城子》和弥尔顿的《梦亡妻》分别是中西方悼亡诗中的名篇佳作。两首诗都是通过记梦的方式抒发对亡妻的思念。从中西方不同的文化背景出发,探讨这两首诗在写作风格和感情基调两个方面的相似性和差异性。 相似文献
10.
《聊斋志异》中《凤阳士人》一篇与唐代白行简《三梦记》、薛渔思《独孤遐叔》以及李玫《张生》有着不可否认的渊源。与《三梦记》、《独孤遐叔》、《张生》的比较中,可以清楚地看到《凤阳士人》在人物塑造和内涵揭示中都有自己突出的特征,而这正体现了蒲松龄《聊斋志异》的创作风格和文化内涵。 相似文献