宗教与迷信的分水岭

这是一个老问题,似乎又永远是个新问题。佛教、基督教等传统宗教,当然不同于迷信。梁启超曾说佛教是“智信而非迷信”,至于基督教,更从来反对迷信,在中古时代甚至迫害“巫师巫婆”。那么,从宗教哲学的研究来看,二者究竟区别何在?     

略论穆旦诗歌中的中西宗教因素

自从穆旦被“重新发现”以来．其诗歌中的宗教意识一直都是研究者最重视的话题。但大多数研究者的目光都集中在其诗歌中的基督教文化,而忽略传统文化尤其是佛教思想在其诗歌中的重要影响。穆旦作为20世纪中国最杰出的诗人之一,他的成就是中西文化交融而结出的硕果。     

宗教,让环境大变样

与基督教鼓励信徒砍伐森林建设城市不同,佛教出于对自然的敬畏,强调人是自然界的一部分。宗教信仰与地理环境有关系吗?是的。传统观点认为是地理环境为宗教提供了几乎所有的想象和崇拜的素材,在炎热的印     

宗教与社会生活

气功、瑜伽功、特异功能,这些东西好些年来风行全国,其中的一些现象,也有人称为“宗教”。这些东西同宗教、迷信和科学有什么关系?另外,从美国的“人民圣殿教”,到日本的“奥姆真理教”,这类东西近年来越来越引人注目,尽管它们在中国的报刊     

宗教文化对汉英语言文化中习语的影响

宗教作为一种特定的思想信仰和人类的一种普遍文化现象包容了深刻的文化内涵，它对汉英语言文化方面的重要影响和与之的融合是不容忽视的。例如现代汉英语言中有不少佛教和基督教词汇，还有许多词汇虽然不是宗教词汇，但却是受宗教思想的影响在本土文化中产生的新词汇。以能够反映语言文化特点的一个方面——习语为例来阐述宗教对中英语言化广泛而深刻的影响。     

日本式企业文化的宗教色彩

企业文化属于狭义文化的研究范畴。禅宗作为中国本土化的佛教宗派，在推动佛教大众化普及的过程中，成为日本式企业经营理念和企业文化的宗教渊源。松下公司是其典型代表。具有宗教色彩的“命运共同体”是日本式企业文化的物质基础和内涵。在经济全球化发展的大潮中，以标准化、大批量生产为基础的日本式企业文化已经暴露出自身的历史局限性。     

略论穆旦诗歌中的中西宗教因素

自从穆旦被"重新发现"以来,其诗歌中的宗教意识一直都是研究者最重视的话题。但大多数研究者的目光都集中在其诗歌中的基督教文化,而忽略传统文化尤其是佛教思想在其诗歌中的重要影响。穆旦作为20世纪中国最杰出的诗人之一,他的成就是中西文化交融而结出的硕果。     

宗教文化对汉英语言文化中习语的影响

宗教作为一种特定的思想信仰和人类的一种普遍文化现象包容了深刻的文化内涵,它对汉英语言文化方面的重要影响和与之的融合是不容忽视的.例如现代汉英语言中有不少佛教和基督教词汇,还有许多词汇虽然不是宗教词汇,但却是受宗教思想的影响在本土文化中产生的新词汇.以能够反映语言文化特点的一个方面--习语为例来阐述宗教对中英语言文化广泛而深刻的影响.     

包头地区寺庙以及宗教文化特点概述

包头自古便是中原华夏族与高原及大漠南北游牧民族之间进行政治、经济文化交流的天然通道.繁衍生息在这块沃土的各民族、历史上相互依存、融合交流,宗教文化呈现出多元特色.明清之后,包头在长达数百年的历史长河中,由村而镇,由县而市,先后传入了佛教、道教、喇嘛教、伊斯兰教、天主教和基督教,并形成了各宗教之间共存共传共发展的格局,各个宗教的传播发展,都形成了浓郁的民族特点和地方色彩寺院教堂建筑也体现出多民族的宗教文化相互交流融合的特征.     

论宗教对中西剧作家的影响——分析曹禺与奥尼尔的剧作

基督教与佛教精神作为中西方文化与文学的灵魂始终显示着其深厚的意蕴,同时也深深影响着中西方作家们的创作,从原罪说以及忏悔意识两个主要方面分析宗教对曹禺与奥尼尔两住剧作家的影响,从而指出宗教文化与作家们对人生终极意义的关怀。     

世界三大宗教圣地——耶路撒冷

耶路撒冷是世界三大宗教:犹太教、基督教和伊斯兰教的圣地。它处于巴勒斯坦中部犹地亚群山的怀抱中,是一座具有五千多年悠久历史、饱经沧桑的古城。这座圣城迄今已经重建或修建了整整18次,它的每块砖、每片石都是历史的见证。约在公元前3000年,迦南人自阿拉伯半岛迁来,兴建此城,取名为“耶路撒冷”,意为“和平之城”。后来阿拉伯人又称之“库德斯”,意为“圣城”。耶路撒冷反映着世界三大     

宗教与生态意识

宗教,是一种社会文化现象,也是对自然界神秘化的一种社会意识形态。流行于我国的主要有佛教、道教和伊斯兰教。随着宗教研究的深入,宗教对社会文化的贡献已被逐渐得到认识,但它对生态环境的积极保护作用却鲜为人知。本文试从我国宗教旅游胜地的生态环境及宗教思想出发,初步探讨宗教与生态环境保护的关系。     

中国会道门与外国邪教

20世纪初,我国出现了一种以宗教异端信仰为纽带的民间秘密结社,因多以教、会、道、门取名而简称“会道门”。其中,有些是一般封建迷信组织或带有慈善性的半公开组织,有些则是依附国内统治阶级与国外帝国主义侵略势力的反动政治组织。这种以宗教异端信仰为纽带的社会组织,不仅中国有,外国也有。早在19世纪中叶,国外就出现了所谓“新兴宗教”,以区别于传统的基督教、佛教等。第二次世界大战以后,其中有不少又发展成了反传统、反社会的极端组织,如美国的“大卫教派”、“人民圣殿教”、西欧、北美的“太阳圣殿会”、日本的“奥姆真理教”等,我国称它们为“邪教”,国外则称之为“新兴宗教”(CULT)。     

宗教里的外星生命

<正>宗教对可能存在的外星生命持有多种奇怪的看法。基督教各教派基督教具有许多不同的分支,虽然基本信仰是相同的,但各派强调的重点却不同,因此,他们对外星人的看法也有很大差异。天主教是基督教三大教派之一。在理解"宇宙众生"是否有原罪和上帝如何分配原罪的方面,罗马天主教神学家看法不一。所以,对于像在《星际旅行》中虚构的一     

汉字文化圈化——东亚信息操作系统展望

一、“五异”与“二同”东亚——中国、日本、朝鲜(韩)半岛、东盟10国,是“五异与“二同”的结合体——多样性与共同性的统一体。“五异”指,(1)人种异——蒙古人种与马来人种;(2)语系异——汉藏语系、马来语系、乌拉尔阿尔泰语系;(3)宗教异——神道、伊斯兰教、佛教、基督教、无神论;(4)制度异——资本主义制度和社会主义制度;(5)人均收     

韩国的西方宗教

韩国目前注册的宗教团体有300余个,其中,起源于本地原始信仰的巫俗及佛教、儒教自三国时代就对韩国的政治、经济、社会、文化等产生了巨大影响,成为韩国人精神世界的支配力量。较晚传入的天主教、基督教自20世纪起逐渐扩大其影响,目前已经超越了传统的佛教,确立了在韩国宗教界的主导地位。     

中西宗教艺术对比

1.宗教与艺术的关系 宗教和艺术是相生相克的关系。黑格尔说过：“宗教往往利用艺术,来使我们更好地感到宗教真理,或是图像说明宗教真理以便想象,在这种情况之下,艺术确实在为和它不同的一个部门服务。”宗教为艺术提供了创作源泉,而宗教思想叉对于艺术思维、表达方式有着影响乃至制约。     

星子县发展宗教旅游的思考

星子县旅游资源丰富,宗教文化底蕴深厚,历史上佛教和道教共荣,很适合开发宗教旅游。但综观星子县整个旅游开发现状,宗教旅游并没有成为其专项旅游产品,只是作为其文化旅游产品的一个组成部分,尚未得到很好的宣传和开发。本文对星子县宗教旅游资源作了粗略的梳理,对星子县发展宗教旅游进行的SWOT分析,结果表明,星子县在发展宗教旅游的内部条件上优势大于劣势,在影响星子县宗教旅游发展的外部条件方面机遇大于威胁。并进一步分析了星子县发展宗教旅游的可行方式,提出了星子县发展宗教旅游的对策,以期对星子县的宗教旅游发展起到积极的促进作用。     

"宗教"一词的由来与演变

中华正史典籍中"宗教"一词,最早见于<宋史·儒林传>之<吕祖谦传>,中有"(祖谦)荫补入官,后举进士.复中博学宏词科,调南外宗教"之语.此处宗教乃为官名."宗"、"教"分别作为一词,在汉语中出现皆为时甚久,应用广泛,尤多见于佛门.特别是南北朝至隋唐之际,佛教天台宗、华严宗的学者在注解经典时,多从名、体、宗、用、教5个方面予以阐释说明,后"宗"与"教"逐渐被连缀成"宗教"一词,即指佛教的教理.     

修炼心智:印度宗教哲学的精神

印度是一个宗教大国,从整体上讲,印度的精神发展史同宗教发展史是平行的,这是从时间发展上纵向地来看。实际上,一个全民皆教的国家很难说哪种思想属于或不属于宗教思想。宗教在本质上就是体验最终的“实在”,或是与最终“实在”的真正的结合。为了这种体