"手机说"的诞生

"手机说"是个奇怪的名字,它真正的含义是适合手机阅读的小说,因而"手机说"并不是一个主谓结构的句子,而是一个偏正结构的名词.现今各种文学大赛很多,各式的网络文学大赛也很多,但是以手机为首要阅读载体的文学大赛,即使包括短信、笑话等微型题材,却也并不是太多,毕竟将手机作为阅读终端,是这几年才勃发的风潮.     

手机是不是第五媒体？

<正>2005年《当代传播》第四期发表了周延青的一篇文章,《手机不是第五媒体》,读后觉得很多地方值得商榷。周文首先论证了“手机是媒介,也是媒体”,但又说“不是第五媒体”,而接下来的论证又不是那么让人信服。周文中说“一般认为受众人数达到人口数的25％以上的媒体才算是大众媒体, 对照此标准,手机远未达到成为手机媒体的标准。”而实际上,对     

中国移动携手盛大文学举办手机悦读会

9月15日,由中国移动手机阅读携手盛大文学举办的“2011年手机悦读会名家讲坛”活动在沧州市狮城公园广场大剧院召开。 本次手机悦读会名家讲坛的主题为“名家讲水浒,你我同悦读”,邀请了著名学者、作家、百家讲坛讲师鲍鹏山参与本次活动。鲍鹏山通过百家讲坛说水浒而被广大读者所认识,他擅长从文学角度、现代视角出发,     

中国移动携手盛大文学举办手机悦读会

9月15日,由中国移动手机阅读携手盛大文学举办的“2011年手机悦读会名家讲坛”活动在沧州市狮城公园广场大剧院召开。 本次手机悦读会名家讲坛的主题为“名家讲水浒,你我同悦读”,邀请了著名学者、作家、百家讲坛讲师鲍鹏山参与本次活动。鲍鹏山通过百家讲坛说水浒而被广大读者所认识,他擅长从文学角度、现代视角出发,     

一种新的写作方式:文学化的思想史

六个字母的解法,刘禾著,牛津大学出版社,2013很久没有如此畅快淋漓的阅读体验了。作为一个文学、文化研究领域的职业读者,这显然让人很郁闷。我不是说这么些年来我一直没有读到过一本好书,也不是说阅读中没有体会过顺畅,我指的是这两者的合一。在我近年的阅读经验中,《六个字母的解法》就是这样一本书。说一口气读完,当然是夸张的说法。老老实实说,阅读过程总也还是要     

认识书的价值

时代发展迅猛,如今我们已进入了一个“娱乐化”的时代,人们的注意力更多地被“有意思”的东西所吸引,一些强调娱乐性的“网络图书”“影视图书”等在近几年确实“火”了一把。同时,我们也进入了一个“微时代”,手机阅读、微博阅读、微信阅读成了当下阅读的常态,甚至成了人们主要的阅读方式。于是市面上又出现了很多将微博融变成线下图书的“微博图书”。这类图书是时代的产物,“接地气”、易传播,也是出版对时下流行文化的一种把握。但这仅仅是图书百花齐放的一个小窗口,出版社文艺出版品味的大方向是不会变的,即出版能引导读者深度思考,并能让其心灵和思想得到启迪和提升的作品。     

手机阅读及文学出版产业的优化

文学阅读从纸本阅读发展到手机阅读不仅是阅读载体及阅读方式的改变,实际上是文学形态在信息化时代产生重大变革的外在呈现。从出版产业发展来说,伴随手机阅读用户的迅速增长,手机出版已形成规模性的产业结构和效益。由移动通信运营商为主导建立的手机出版产业链,对整个手机出版的产业格局产生了重要的影响,并正在引起整个数字出版业的产业格局调整。     

手机出版，你准备好了吗？

有人说“传统出版是草，互联网是羊，手机、移动是狼。”手机阅读的兴盛不仅深刻地影响了阅读习惯，而且更改变了出版市场。手机因其普及率高，而且使用方便，可以说正在成为迅速崛起的新媒体。据了解，国内部分潮流作者已经开始通过手机平台发布其最新著作。面对“手机出版”，[第一段]     

手机阅读“三低”现象表征与原因透析

硬件、软件、网络、内容等多元利益主体将其产业链条向手机相关领域延展的同时,手机阅读存在的“三低”——“低龄、低俗、低质”现象,却也给手机阅读产业良性健康发展带来了隐患.如何解决这种矛盾的现象,笔者尝试对手机阅读的定义与行业边界进行界定,并从历史的角度梳理手机阅读的发展脉络,结合经济学中的相关概念对手机阅读“三低”现象的原因进行深度剖析.     

新闻创优“三感”

新闻也是一门艺术,而且是一门深不见底的艺术。记得一位资深记者曾说过这样一句意味深长的话：“欠缺记者素质的作家不是一个好作家;相反,没有文学素养的记者也不是一个好记者。”稍加注意就不难发现,随着时代的发展及各门学科的交叉渗透,我们的新闻正愈来愈密切地与文学联姻结缘：新闻界有识之士培养“作家型记者”、“专家型记者”的呼声日趋高涨,更具文学色彩的“现场短新闻”受到全社会的青睐并进入全国性评奖行列,新华社一批通讯被赋予报告文学的韵味……。凡此种种都在提醒广大记者,在新闻采写和创优的竞争中,如一味停留于追…     

手机文学：精神快餐还是文学垃圾？

把上下班坐车路上、会议间隙、候机时刻等闲散时间累积起来,或许就能“读”完一部完整的小说。时下,在公交车、休闲吧等公共场所里,经常可以看到许多年轻人很专注地盯着自己的手机屏幕,他们很多并不是在发消息或玩游戏,而是在有滋有味地阅读电子书籍。     

一个概念一本书——读冯天瑜先生新作《"封建"考论》

本人在西洋从事中国文学与思想史的教学和研究多年;如何将有些重要的汉语概念移译成西洋语言,常常是一个令人困惑的问题,“封建”便是一例。这里说的并不是翻译用词问题,而是“概念”与“指称”的问题,“名”与“实”的问题,也就是接受者是否能够理解的问题。在现当     

“微时代”——从日本的手机小说谈起

新媒体的一个重要特质在近些年来逐渐展现,即媒介生产与消费都进入了“微时代”,内容生产是“徽创作”,内容消费是“微支付”,内容：体验是“微阅读”。：微时代”在很大程度上消解了媒体文本先前的“宏大叙事”与“意义承载”,媒体生产与消费变得越来越切片化,娱乐与体验也越来越即时性。日本近些年发达的手机小说可以说是这种媒介“微时代”的一个影像。     

消费文化视野中的手机阅读

手机阅读是中国通信运营商推出的一项重要业务,以消费文化的视角考察手机阅读对当前的文学创作,尤其是对小说创作带来的影响,结论是手机阅读促成文学生态多元化和促成文学的消费性.     

“指尖传递，红色记忆”纪念中国共产党建党90周年手机文学征文颁奖典礼

由中国作家协会、中国移动通信集团公司共同主办,中国作家出版集团与中国移动手机阅读基地共同协办的“指尖传递,红色记忆”纪念中国共产党建党90周年手机文学征文活动,经过一个月的征集,圆满落幕。评委会最终评选出12位获奖选手。9月1日,颁奖典礼于北京国际图书博览会中国作家出版集团展位上举行。     

“指尖传递，红色记忆”纪念中国共产党建党90周年手机文学征文颁奖典礼

由中国作家协会、中国移动通信集团公司共同主办,中国作家出版集团与中国移动手机阅读基地共同协办的“指尖传递,红色记忆”纪念中国共产党建党90周年手机文学征文活动,经过一个月的征集,圆满落幕。评委会最终评选出12位获奖选手。9月1日,颁奖典礼于北京国际图书博览会中国作家出版集团展位上举行。     

“风格即人”断想

“风格即人。”很多人都认为这话是马克思说的,也有人说不是,并且旁征博引,搬出好多资料。我到图书馆查了查,证明后一种说法正确。我认识上的一个错讹也由此得到纠正。“风格即人”是谁说的?是18世纪法国一位博物学家布封说的。布封是科学家,也是著作家。他写的     

提升高中生现代文阅读理解能力初探

著名语言教育专家张志公曾说过：“语文课有一项特定的、无可推脱的责任．就是教给学生阅读的方法．进行种种计划的阅读训练,以培养学生具有比较高的阅读能力”。阅读理解的确是学习语文重要的能力训练之一．阅读能力强否也成为衡量语文水平高低一个重要尺度。在语文学习中．很多学生在这方面都存在着或多或少的问题．特别是对现代文的阅读．虽然这类文章接触的最多,很多课文、范文也是以现代文的形式出现并学习的,学生却始终学不得法．对此类文章的学习和了船有限。     

底层生存困境的时代书写——论底层叙事与老舍小说

时下关于“底层文学”或“底层叙事”的讨论俨然成了“新世纪文学”一大热点,事实上,“底层叙事”并不是当下文学首创的类型,“五四”新文学以来,就普遍存在底层生存困境的书写。老舍小说关于20世纪二十年代城市贫民的叙述,显然是一种底层精神的介入,具有浓厚的当代“底层叙事”的意味。本文试图借助当下“底层叙事”新的批评话语重新探讨老舍小说的生存主题。     

在中国首届手机中文输入大赛开幕式上的讲话

首先我代表“中国新闻技术工作者联合会”对“中国首届手机中文输入大赛”的顺利举办表示衷心的祝贺，并预祝大赛取得圆满成功。