共查询到20条相似文献,搜索用时 450 毫秒
1.
知道吴宓,首先是从收在“人间世丛书”中的一本薄薄的小册《二十今人志》中看到的。作者署名译文,文风写得有褒有贬,亦庄亦谐,所以印象颇深;再较详尽地知道他,则是他的女公子所著《吴宓与陈寅格》一书,是“清华文丛”中的一种。 吴宓是以办与新学针锋相对的《学衡》而为世人所熟知──吴宓是站在乃师白璧德式的人文主义立场,一心保存古典价值,因而曾被人们指斥为反动与保守。11年后,《学衡》终于办不下去了。为了给他一些精神上的安慰,与他长期合作的中华书局在1935年,为他出版了印刷极为考究、十六开本的厚厚一巨册的《吴宓诗集》,其中不仅辑录了他1908至1933年间创作的990多首诗词、27篇诗文评论以及《空轩诗话》,还附了许多珍贵的照片。吴宓对此书的出版极为高兴,希望能在世人那里获得一个对他更深入的了解。 相似文献
2.
3.
最近,读到了某先生的一篇书评《弘扬民族文化 振奋民族精神——读〈中国文化集粹丛书〉》,文中说:作者“穷日夜之力”,通读了《中国文化集粹丛书》后,“心潮激荡,浮想联翩”,欣然命笔。书评写得洋洋洒洒,极富文采,很有几分鼓动性。在这篇书评的感召下,我找来了这套15篇、19册的中型丛书,也“穷日夜之力”,通读了一遍。掩卷之余,确感获益良多,这套丛书,一如文作者所言,“内容丰富,浅而不俗,深而不艰,是一套弘扬民族文化,振奋民族精神的优秀图书”。 然而,在捧读此套书过程中,却没有通常阅读到一本好书时那种由衷的畅然之快,反而不时产生一种被愚弄的感觉。这套丛书的《明耻篇》和《薪传篇》二书的作者正是文作者某先生。读着书,对照着书评,我们不禁要对这位先生的写书评的意图产生疑问:这篇文章,到底是书评还是广告?写作此文的本意是推荐还是推销? 我们知道,书评,尤其是推荐性书评,担负着介绍图书主旨,客观的评论图书的优劣,以指导读者阅读,进而起到引导大众阅读倾向的重任。这就牵涉到一个基本问题,即书评作者的身份。按说,这似乎不应成其为问题,书评作者自然应该是此书的读者,而不是此书的作者。不论是专门的书评作者还是普通读者, 相似文献
4.
5.
新闻广告化和广告新闻化可以休矣●马育明,胡玄颖市场经济大潮的涌起,对我国社会的各个领域产生了强烈的冲击波,作为现代传播媒介的电视新闻首当真冲,出现了一些不应有的现象,即有偿新闻。今年5月7日,中宣部召开了“加强新闻职业道德建设,禁止有偿新闻”座谈会,... 相似文献
6.
7.
8.
借全国书评研讨会在昆明召开的机会,《中国图书评论》编辑部请大家来此小聚,中心议题是“书评作者谈书评”。我国现已成为世界十大出版国之一,每年流通的图书上亿册。好书需要推荐,坏书需要批评,读者需要引导,信息需要反馈。可以说,社会主义出版事业的繁荣发展,离不开图书评论。有人把书评与著述、出版、阅读并列为不可缺一的四种力量,这既是社会文化运动的必然趋势,也是文化系统有序程度的重要标志。遗憾的是,目前社会上对书评重视不够,有的人对书评功能发生怀疑,有的人对书评文章算不算学术论文产生疑义,对中国有没有书评家不敢肯定。在我看来,不要把“家”看得那么神秘,在座的各位书评骨干就是我们所说的广义书评家。李兴武同志新近出版的一部30万字的《当代西方美学思潮评述》,也可以说是对近年来引进的西方美学著作的总体书评;王建辉同志写的《书评散论》,就是一部形散而神不散的书评理论专著。汪诚同志多年来为书评奔走呼吁,足可称为书评活动家。我们今天邀请各位畅谈,一方面要向我们的读者推荐一批书评家、书评骨干,同时也愿通过我们的刊物传递你们对书评的感受、意见和要求。 相似文献
10.
11.
12.
书评实践、书评理论、书评学是书评发展的三个自然阶段和自然形态,同时也是它的逻辑阶段和逻辑形态。我们称之为书评的三元,也即书评的三种基本形态。书评三元是书评运动的一个体系。书评三元组成了运动着的书评的全部运动,揭示了书评循环往复的运动过程,同时也大致划分了书评研究的基本范畴,构成书 相似文献
13.
本文从广告发展史的角度对广告新闻化现象进行论述。通过对比"广告"与"新闻"的异同点,从词义、功能、媒介、技术四方面追溯两者趋近性的根源,分析广告新闻化现象出现的原因、产生的影响,并对此现象进行反思,提出合理化建议。 相似文献
14.
传统广告媒介的困境和社会、营销、传播领域人本化的兴起促成了广告业对自身的反思,并开始了广告内容人本化的尝试。在此背景下,自行车广告在全国兴起,自行车广告信息传达的平等性、强渗透性、生活化等特点体现了广告行业为广告媒介人本化所做的努力。传统媒介同样在广告媒介人本化方面做出了自己的改进,但是只有新媒体,或者说新媒体中的网络媒体才能最终承担起广告媒介人本化的重任。。 相似文献
15.
16.
17.
19.