论法的秩序价值

秩序作为法的基本价值是与法永相伴随的.法产生于人类社会秩序的失调,其作用于人类的基本目的也在于保持社会生活的有序与和谐.同时,法的发展顺应着人类的秩序需求,其发展与完善也使人类的秩序需求有了最终的保障.     

教育价值的秩序

教育价值秩序的核心是人们的教育价值逻辑.教育系统、社会和个人,在这一问题上的认识常常是不一致的.目前教育领域的各种问题,究其根源,主要在于教育系统发挥主导作用的教育价值秩序不具有先进性.为此,教育系统应该通过教育价值竞争,努力让建立在科学理性和人类理想基础上的教育价值秩序发挥主导作用,只有这样,许多问题才能够迎刃而解.     

再论法的价值

从研究法的价值的重要性入手，阐明法的价值的含义；法的几种基本价值及其内在关系。通过对正义的分析，说明正义的性质及其与法律价值的关系；从内在和外在两个方面叙述法的价值实现的条件。     

法与秩序

秩序是法律的基本价值之一。介绍了秩序的词义,比较了法律秩序与其他秩序的不同,分析了秩序对法的价值意义和法对秩序的维护作用。     

回族法文化的秩序意义与当代价值

回族法文化的秩序意义在于从自然、人与自然、人类社会三个方面规范人类的具体行为,并将这种行为同信仰勾逢,形成以信仰为基础的规范体系。回族法文化从秩序方面反映了人的灵性与德性向度,在建设法治国家的进程中有重要的类型学价值与现实意义,但其自身也需要一定的现代转型。     

行政复议秩序价值实现的衡量标准及制约因素

任何一种制度，都是要追求并保持一定社会的有序状态。行政复议也不例外。行政复议秩序价值的实现可以从社会关系控制效果、对违法行为的制裁效果、社会纠纷的处理效果等方面来衡量。我国行政复议制度秩序价值实现的没有达到预期目的的原因，主要在于理论架构存在缺失，真体构建存在不足。     

基层行政对于宗法秩序的价值性开掘

20世纪80年代以后，宗族秩序的回潮成为乡村社会的大事件，对于这一现象，学术界存在不同的看法，存在着宗族秩序的正反向两个维度之争，本文认为虽然宗法秩序相当成分的增长有悖于社会现代化，但村落宗族文化尚有其正面的因素，也有其能为现代化进程所运用的潜能，基层组织应对复兴的宗族秩序进行价值性的开掘，使其成为乡村社会的秩序转型的有利因素。     

教育价值的多元、混乱与秩序重建

教育价值多元化是30多年来我国教育价值变迁的主题。教育价值体现的是一种教育的功能属性与主体的功能需求相契合的社会关系。教育价值多元是由教育价值主体或客体的分化而导致的,其实质是一种以多个重要教育价值观作为基本因素,影响人们教育价值判断、价值取向和价值行为的社会状态。当前社会的教育价值混乱反映出教育价值的失序。整肃教育价值混乱,重建教育价值秩序,需要缓解社会成员的生存压力,调整利益格局,建立合理的社会流动机制。     

电视文化与市民文化价值秩序

文化价值秩序 ,是指文化价值的不同级别、层次和先后秩序而言的。由于电视文化的出现与普及 ,从根本上改变了人类生存的社会文化环境以及整个文化世界 ,并且正在迅速模糊着人们的文化价值秩序界线 ,从而也深刻地影响着人们价值心理和价值观念的变化 ,导致趋同。     

确立自由的秩序：现代和谐社会的核心价值

秩序是和谐社会的基础价值，没有秩序，就意味着没有和谐。而社会和谐对于秩序的要求，则是在秩序基础上的人的自由全面发展。自由的秩序的确立，则是和谐社会的核心价值。     

教育秩序:教育制度建设的价值追求

在现代社会,教育秩序的首要问题是自由主体之间如何形成教育秩序的问题,而教育制度建设的价值追求就体现在它构建教育秩序的基本功能上.教育制度不仅成为现代社会有效解决教育发展、人的全面而自由发展问题的基本方式,还创造了各种形成教育秩序的社会机制.然而,并不是任何教育制度都能实现有利于教育发展、人的全面而自由发展的教育秩序,只有"好的"、"善的"教育制度,才能实现有利于教育发展、人的全面而自由发展的教育秩序.     

学校教育条件下的教育价值秩序重建

受社会主导价值观的影响,现行的学校教育价值秩序是:"得→善→美",使学校教育本体功能缺失。突破对人自然性和"需要层级理论"的理解误区,强化学校教育自主性和大教育观的构建,重建的教育价值秩序应该是:"善→美→得"。     

职业教育秩序:本质与价值分析

对正处于现代化进程中的中国而言,职业教育秩序有着更特殊的重要意义,因为秩序是职业教育存在和发展的必要前提,如果没有职业教育秩序,职业教育生活世界将会“混乱”.但是,这一重大问题尚未引起学界的关注和重视.文章旨在遵循社会学逻辑思路的基础上,对职业教育秩序内涵、本质特征、构成要素及价值等展开理论探讨,以充实职业教育理论,并指导职业教育实践.     

正义和秩序:依法治国的核心价值目标

法治这一概念有一历史形成过程。在我国 ,依法治国 ,建设社会主义法治国家 ,就是实现人民当家作主的法律化、制度化。这一目标包含了社会主义所追求的正义、秩序、自由、平等的法律价值 ,而其核心价值是正义和秩序。     

自由与秩序：现代大学制度的价值博弈

自由与秩序是贯穿现代大学制度建设的价值主线。现代大学制度对自由的价值追求,要求大学必须崇尚学术、发展学术,保持大学的自由氛围和独立精神,但是现代大学日益进入社会中心的现实则要求现代大学要适应社会需要,并被看做是实现社会目的的工具。自由与秩序的价值冲突在大学之外表现为外部干预与大学自治的力量抗争,在大学之内表现为学术权力与行政权力的利益博弈。现代大学制度价值的终极目标应该是在自由与秩序之间寻求平衡并最终实现“有秩序的自由”。     

人心价值秩序：思想政治教育的本体之维

舍勒对人心价值秩序的勘定,为我们在思想政治教育中正确地理解人、理解道德的建构机制,从而促进人的全面发展、实现思想政治教育的价值提供了本体论支持。人心价值秩序相对于人的道德行为和时代精神状况所具有的在先性和决定性,彰显出人心价值秩序之于思想政治教育的本源性,而各种思想政治教育难题的人心价值秩序根源,则进一步揭示了人心价值秩序是思想政治教育的“根”。     

精神生活质量提升的秩序建构价值

精神生活质量提升过程是人的生活方式进一步文明化、情趣化、高尚化的过程。它既要求人们在发挥主体性的前提下重视心灵秩序的建构,同时又引导人们通过社会实践建构生活秩序与营造生态秩序。因此,它对社会主义和谐社会的秩序建构价值,体现为现代人自觉规范自身行为、培育和滋养高尚的道德情感,在追求身心和谐发展中提高精神生活的愉悦感、幸福感、满意度,在和谐宁静的心灵秩序生成中建构持久和谐的社会生活秩序、营造和谐共生的生态秩序。     

秩序与价值——寻求高校管理制度建构的合法性

随着全球化的加速发展,我国市场化取向改革的不断深化,高等教育大众化的启动,社会各方面发生了深刻的变化。旧的高校管理模式已不能适应变化了的"境域"。本文试图采用"秩序与价值"一体的思考方法,对高校管理进行形上思考,以"秩序与价值"对其模式从价值与制度组织层面重构,以塑造高校管理制度文明,从而获得大学生这一管理客体的认同,强化管理主体的"合法性"。     

自由与秩序之思——读《论法的精神》感悟

主要论述孟德斯鸠关于建构自由的社会秩序的人性论基础、前提、手段以及其联邦主义思想。     

商法价值的再思考

从法的价值入手,对商法的价值进行分析.把商法的价值定位为商法的自由价值、秩序价值和效益价值,三者以自由价值和工具价值、效益价值为终极价值形成一个价值体系.联系时代的社会状况认识商法的价值和意义,当前以及今后商法的价值发展应该放在保障效益价值上,这是市场经济发展的必然结果.