我不是贫困生

我家穷得像一只倒空了的垃圾桶。班上要为贫困生建档,只有我和另外两个同学交了贫困申请,但后来听说要给每个人发1500元国家补助金,于是我们班的"贫困生"大增。"天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。"——司马迁此言果然一针见血。     

教到无求品自高

“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往.”我们的教师在想什么——     

寻找自己——赵清华老师的成长故事

习惯了在日落西山、绮霞满江的时候．从案牍间抬起头来,甩甩手、展展腿、深呼吸,然后看看窗外的世界——车水马龙,人来人往,行色匆匆。每当此时,我总会想起那句古语：“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”我无意批驳人们对名利的合理追逐．我只想说．教师职业的特殊性,需要我们少些浮躁,多些“澹泊之守,镇定之操”．别在红尘中迷失了自我。     

冒尖,精神需要使然

人生贵得志。古谚视众人为,“天下攘攘,皆为利往,天下熙熙,皆为利来。”古人训导读书之人曰:“学而优则仕。”读书做官,吸引无数男儿折腰。吾非男儿,所以大学毕业时,父亲安置我进政府机关,我拒绝了。世路非我欲,教书是所乐,但不愿在有学术成果压力的高校从教,亦不愿在有升学压力的中学从教,于是翩然来至师范学校——一座教育的母基学校,开始了十年的教书生涯。 白居易诗曰:“天下无正声,悦耳即为娱;人间无正色,悦目即为姝。”在两袖清风的教书工作中,我得到了应该得到的乐趣。读书、教书、写作、     

马克思利益理论及其当代价值

“利益”一词无时无刻不对人产生巨大影响,所谓“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”。利益不仅孕育着一切矛盾的萌芽。同时也是马克思历史唯物主义的基础和出发点。本文认真考察了马克思、恩格斯对“利益”问题的认识从模糊到清晰,并逐步上升到历史唯物主义重要范畴的历史过程,对马克思利益理论在社会主义市场经济背景下作了现代诠释。     

马克思利益理论及其当代价值

“利益”一词无时无刻不对人产生巨大影响,所谓“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”。利益不仅孕育着一切矛盾的萌芽。同时也是马克思历史唯物主义的基础和出发点。本文认真考察了马克思、恩格斯对“利益”问题的认识从模糊到清晰,并逐步上升到历史唯物主义重要范畴的历史过程,对马克思利益理论在社会主义市场经济背景下作了现代诠释。     

40岁!4000万?

"当你40岁时,没有4000万身价(家)不要来见我,也别说是我学生。"4月4日,某教授发微博称。天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。在这个一切向"钱"看的经     

“义利之辨”新论

中国传统文化的价值构造，一般都认为是“重义轻利”。但事实上却是“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。出现这种矛盾现象的原因，一是“重义轻利”的伦理价值观有利于维护封闭的小农经济体系，附合封建统治者的需要；二是受春秋战国时期诸子百家“义利同一论”的影响；三是“重义轻利”思想本身二元论的内在矛盾，使它成为传统文化一种外在的价值观体现。因而，外在的“重义轻利”与实际的追逐功利二而为一，相互表里。它具有极大的伪善性和欺骗性，危害甚大。     

略论利益及利益追求

利益是人们社会活动的动力。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”随着社会主义市场经济的不断发展,人的利益追求特征不断突出和强化,人们之间的利益关系在不断变化和重组,因之对于利益问题的思考和探讨也就获得了更多的理论意义和实践意义。     

脑袋决定口袋——解密上财投资学

“投资”,如今已成为国人使用频率最高的诱人词汇．房价上涨．你是否抓住机遇大赚了一把？股市涨跌,你是分享了蛋糕．还是不幸被套？这一切的一切都离不开投资学．“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,近几年的中国,投资热点频现,国人的投资热情也空前高涨,每个人都想通过投资到达财富的天堂,     

不放弃不抛弃

市场经济的大潮时常蒙蔽着世人的眼睛。“天下熙熙,皆为。利来;天下攘攘,皆为利往。”在这一信条的指引下,我们时常为生活琐事所困扰,被忙忙碌碌的生活腐蚀了思想,整日的浮躁不安,如一叶浮萍,随波逐流,不知所往。做了10年的教师,我也常觉得辨不清方向,在学校与家庭的奔波中变得疲倦与冷漠。可是前不久,这种心境被课堂上的一次意外情况打破了。     

财神，知多少？

“人为财死,鸟为食亡。”司马迁在《史记·货殖列传》中说道：“天下熙熙,皆为机来,天下攘攘,皆为利往。”对于优裕物质生活的追求,可以说是人类社会的永恒话题。“财神到家,越过越发”。财神信仰是追求发家聚财的突出性表现。受重农抑商政策影响,直到宋代．财神才正式以掌管天下财富的神祗形象出现。明清时期,商品经济进一步发展,财神信仰日益深入广泛。     

我读郭启宏——《四季风铃》杂谈

职业癖几乎“古典”了的我,“不知秦汉,无论魏晋”,居然和当代文坛隔了一阻厚厚的墙。不知在“文化快餐”风行的今天居然还有“尊罍溢九酝,水陆罗八珍”的“文化八珍汤”;在天下熙熙皆为利来的今天,居然还能找到一方守土;在垂青武打色情的文坛,居然还能找到精典,找到品位。戏剧家郭启宏先生的新作,散文《四季风铃》就是我心仪已久的“众里寻他千百度”的有较高文化品位的精典。     

刊有“刊格”

做人要有人格：志节、风骨。办刊要讲“刊格”：品位、格调。商品大潮，利益导向下，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”本也无可厚非，但要坚守为人与办刊的卓尔品格，“中通外直，亭亭净植”亦大不易。《云南教育》（高教）这样一个边陬省城的刊物，确有其可贵的“刊格”。 马克思曾把商品经济喻为“腐蚀性的酸类”。历史上，曾把封建社会啮蚀得斑驳衰坍。在今天，它仍是一柄双刃剑，在以看不见的“第三只手”推动经济在竞争中前行时，也不免对文化领域包括学术刊物以酸雨作洗礼。比如，不少颇有名声的“学术刊物”终于耐不住“…     

让尘世存有求真一席之地吧——赏析《面朝大海 春暖花开》

面朝大海春暖花开海子从明天起,做一个幸福的人喂马劈柴,周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子面朝大海,春暖花开从明天起和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世间获得幸福我只愿面朝大海,春暖花开读罢此诗,心情格外沉重。纵观人类历史长河,其中不乏牺牲自己生命来唤醒沉睡尘世的精英。对比当下“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”的尘世,海子此诗从积极角度来说不啻一针警醒世人求真…     

财商当然很重要

天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往往。——司马迁金钱,是能让我们到达除了天堂以外任何地方的一份护照;同时,它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。——查尔斯·兰姆     

认知社会的情怀 财富

经典名言1.君子喻于义,小人喻于利。——《论语》2.天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。——《史记》3.将财富奉为神明,它将会像魔鬼那样嫁祸于你。——奥斯丁     

守护心灵——也谈教师自我心灵的塑造

“天下熙熙,皆为利来。”司马迁描绘的是一幅俗世的物欲横流画面。而今,在这个日益功利化的社会,作为一名教师,更应该有责任坚守内心那一份净土。“教育是心灵唤醒的艺术”,如果教育者本身精神空虚,心灵贫瘠,这样的教育就是没有生命力的。     

浅谈春秋战国时期商品经济的发展

春秋战国时期,民间谚语流传着“以贫求富,农不如工,工不如商。”当时“百工居肆,以成期事”,“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”。说明这时商品经济已有一定的发展。然而它是如何发展的,它对整个社会所起的作用又是怎样的呢?把这些问题探讨一下,对我们更好的进行社会主义建设是有益处的。 社会发展到了春秋战国,整个社会发生了巨大的变化,奴隶制开始向封建制转变。促成这一变化的是生产力的提高,当时铁制工具已广泛使用,人们“点金以铸剑戟,试诸狗马;     

让“渔王”不再苦恼——如何让学生成为阅读、写作的小专家

"天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。"为了分数,教师是绞尽脑汁,费尽心思,倾尽自己毕生所学,唯恐学生学不会,但结果还是苦恼,不尽人意。作为教师的我们是否需要反思:究竟应授之以鱼,还是授之以渔。