戊戌政变后康梁在海外的活动述评

戊戌政变后,康有为、梁启超逃亡海外,在海外华侨社会中继续其改良救国活动。他们首先在加拿大创立了“保皇会”,该会吸纳了许多富裕侨商和华侨中的头面人物。接着,保皇会势力迅速扩展到美国,在那里很快形成海外保皇运动的中心。本文主要论述了康梁保皇派在加拿大和美国华侨社会中的活动及其产生的影响。     

试论保皇会的性质

戊戌维新运动失败后,康有为于1899年7月在加拿大与华侨、商人共同创立了“保救大清皇帝会”,简称保皇会。并陆续在美国、澳洲、南洋等地建立组织,设总部于澳门,宣传君主立宪,许多海外华侨纷纷入会并捐集资金。1907年元旦保皇会改名为国民宪政会。保皇会一共存在了七八年的时间。     

论思想政治教育机理的涵义

要揭示思想政治教育机理的涵义,必须先揭示其上位概念“机理”的涵义。机理是事物内部的活动原理,思想政治教育机理是融物理、人理、事理为一体的思想政治教育内部的活动原理。     

黄元蔚家书所见康梁活动史迹

民国初年北京政府官员、广东南海人黄元蔚是戊戌维新志士康广仁之婿。这种特殊身份使得他与康有为、梁启超、陈昭常乃至其他粤籍名流具有非同一般的关系。现存中国社会科学院近代史研究所的一批黄元蔚致其妻康同荷的家书,对1913年至1916年前后的北京政局内幕及康、梁等粤籍人士的活动有不少记述,有助于丰富人们对北洋时期政治生态的直观感受,深化对民初党派政治斗争的认识;所存康有为三封亲笔信函,也是了解保皇会时期康氏思想的珍贵文献。     

论科举制在士大夫从商中的作用

宋代以后，士大夫经商成为引人注目的社会现象。学者通常将其归因为商品经济发展的结果，认为随着商人社会经济地位逐渐提高，士大夫亦随之转变其贱商观念，并在商业利润的驱使下积极地参与经商活动。实际上，商业的发展仅仅是士人经商的原因之一，若从社会政治制度的变革来看，科举制的实行与其大有关系：正是由于科举制的实行，才导致士大夫整体政治、经济地位的降低，并进一步损害了他们的自尊心，使他们不得不通过从事一向看不起的商业活动，改善自身的经济状况。     

明代海外华商经营活动探析

明代中期以后,中国人开始大规模地向海外经商和移民,其活动范围主要是日本、菲律宾群岛、印尼群岛和中南半岛的一些国家.至清初以前,上述各地华人华侨的职业以经商为主,他们凭借辛勤艰苦的劳动和敏锐超卓的商业智慧,取得了事业的成功.本文即从市场开发、商品创新、资源配置、合作关系及经营方式、经营原则等方面,对明代海外华商的经营活动作一分析探讨.     

往日重现

A多年未见的师弟狄突然来访。这让我有些诧异。坦率地说,我们当初志向不同、性格迥异,有过矛盾(蛮尖锐的),况且,导师恩维尔的意外失踪也让我一直心存疑惑,但,那毕竟只是疑惑而已。毕业后各奔东西,我继续做自己的研究,而狄则转向经商去了,凭他的智商和投机的本领,据说早赚了个盆满钵满。     

科举制与士商合流

宋代以后,士大夫经商成为引人注目的社会现象.学者一般将其归因于商品经济发展的结果,实际上,商业的发展仅仅是士人经商的原因之一,若从社会政治制度的变革来看,可以看出科举制的实行与其大有关系:科举制的实行,导致士大夫政治、经济地位的降低,并进一步损害了他们的自尊心,使他们不得不通过从事一向被人看不起的商业活动改善自身的经济状况.     

东晋南朝的官僚经商

在我国封建社会中,官僚权贵凭借政治、经济特权,进行商业活动的记载一直不绝于书。这种现象在我国南北大分裂的东晋南朝时期尤其普遍,其作用和影响亦颇为深远,本文拟对此问题略作探讨。 一、官僚经商的普遍化 东晋南朝时期,官僚经商空前活跃。这首先表现在:经商阶层极其广泛。上自皇帝、公卿百官,下至地方守宰、军士、小吏等,几乎囊括了统治阶级的各个阶层。     

抓住倒霉事蕴藏的成功机遇

春秋战国时期的一天,木匠鲁班和师弟一起上山砍树。爬山坡时,鲁班和师弟都不小心被他们抓的野草划破了手指。师弟急忙用嘴吮了吮伤口,叹口气道:真是倒霉。说完,师弟又用脚踩了踩那棵划破自己手指的野草,继续爬山坡了。而鲁班则     

两汉时期官员商业经营活动探析

研究了两汉时期官员从事商业活动在不同发展阶段表现出的不同特点。分析了官员从事商业经营活动因其身份的特殊性与单纯的商人经商活动不同的特点。通过研究官员从事商业经营活动,更全面深入地了解了＂一身两任＂官员的生存状态,以及其对当时的社会局面、经济政治和意识形态造成的影响。     

试论唐代法律中的涉外法

唐代是中国古代社会的鼎盛阶段,政治、经济和文化的发达,为唐朝对外交往奠定了坚实的基础。这一时期,大量外国人来到唐朝学习和经商,为了保障外国人在唐朝活动应当享有的正当权利,稳定正常的社会生活秩序,唐政府专门制定了一系列涉外法律条文。这些法律条文涉及外国人出入唐朝边境的规定,外国人在唐朝生活、学习、经商等诸多方面的内容,体现了唐代法律开明严谨的特点。     

《支机集》唱和考论

顺治八年(1651),云间词人蒋平阶师弟等人隐居嘉兴时进行了一次词的唱和活动.这次唱和词作结集为<支机集>,寄寓了反清复明、回到自己家乡的愿望.<支机集>的词风沿袭"花间"一路,完全走向了复古的道路.     

明清商人文化素质提高对经商活动的影响

随着明清时期商品经济的发展,推动商品经济发展的商人社会地位有所提高。此时许多商人在对社会地位追求的同时,尤其重视对自身文化素质的要求,在文化素质提高的基础上,此时许多商人注意了自己的经商伦理道德,在经商活动中也注重了对商品知识、管理经营、掌握市场规律、为人处世等多方面素质的培养。明清时期商人文化素质的提高对他们的整体素质提高及经商活动产生了积极的影响。     

少儿组织的政治社会化功能——以中国少年先锋队为例

少年儿童组织作为一种同辈群体和社会组织,能够对儿童的社会化,尤其是政治社会化起到一定的促进作用。中国少年先锋队在培养少先队员的政治情感,对其进行政治启蒙的过程中,运用了儿童政治社会化的相关规律,其内部的诸多要素及其所组织的各项活动中,都蕴含着现存政治制度所肯定和实行的政治信念和规范。通过这些要素的组合和活动的实施,少年儿童在这一组织中形成对国家政治的认同,从而促进自身的政治社会化过程。     

近代徽商转移上海的原因分析

开埠前徽商在上海的活动就很活跃,开埠后,徽商更是进一步向上海转移,原因是多方面的,本文主要从上海在开埠后地理优势的发挥和它特殊的政治格局,以及徽州在此时生存压力的加大和徽州人传统的经商习惯两个方面来分析徽商在近代(上海开埠后到民国初)进一步转移上海的原因.     

樊城山陕会馆碑刻及史料价值

樊城山陕会馆现存碑刻17通,将其分类整理并探讨历史价值,对研究樊城会馆的历史沿革、关公崇拜、清代山陕籍商人在襄阳的经商活动,以及汉水流域商业贸易史乃至清代社会史等方面具有重要意义.     

奇妙的旅行

周末,大家又聚在无名书屋。聊着聊着,老拳师说到了他的师弟。这下可热闹了,孩子们从来没听老拳师提过他这位师弟,猜想他也是一位     

七年之感，慢热的“国际政治”类专业

自2004年考入中国人民大学国际关系学院国际政治专业本科以来,在该专业历经本、硕,目前正在攻读博士学位,从对这个专业几乎一无所知到如今比大部分高中生朋友更多了解这个专业。经常有师弟师妹们向我询问这个专业究竟学什么,能干什么。     

经商也分层次解

经商的目的是什么?不言而喻是为了赚钱,不赚钱的买卖是难以维持下去的。然而,赚钱却并不是经商的全部目的。我们不应忘记,经商是维系社会生存的一种重要的、不可一日或缺的经济活动。因此,经商的手段就有正当与失当之别。观诸茫茫商海,经商大约表现为三种境界,体现为三种结果: 一曰违法乱纪。此类经商运作的特征是投机倒把、买空卖空、假冒伪劣、坑蒙拐骗、敲诈勒索、偷税漏税、行贿受贿、逼良为娼、制黄贩黄,甚至杀人越货……总之,其获取金钱的手段可谓无所不用其极。无怪乎,群众把此类商人看作十足的奸商,铤而走险的不法之徒。这