人本观在布依汉双语教学中的体现

人本观,就是“以人为本”的观念。把人本观融入教育教学活动中,有利于搭建更加具有人文关怀的教学模式。人本观在布依、汉双语教学中主要体现在教学双主体---以教师为本、以学生为本两个方面。结合调研情况,通过深入分析人本观的体现,探讨如何从教师和学生两个方面着手,探讨布依、汉双语教学行之有效的途径,培养布依族优秀人才,弘扬布依民族文化,促进布依民族地区的进步。     

人本观在布依汉双语教学中的体现

人本观,就是"以人为本"的观念。把人本观融入教育教学活动中,有利于搭建更加具有人文关怀的教学模式。人本观在布依、汉双语教学中主要体现在教学双主体——以教师为本、以学生为本两个方面。结合调研情况,通过深入分析人本观的体现,探讨如何从教师和学生两个方面着手,探讨布依、汉双语教学行之有效的途径,培养布依族优秀人才,弘扬布依民族文化,促进布依民族地区的进步。     

搞好双语教育 促进民族教育的发展

双语教育是民族教育的一个重要组成部分,搞好双语教育有利于民族教育的发展。阐述了我国民族地区双语教学的定义、类型,并作了个案研究,总结了双语教学的基本经验,并提出了一些可行性建议。     

我国双语教育存在的问题及对策

随着社会的发展,双语教育教学成为多元文化的主要传承手段,民族地区开展双语教育教学就成为历史发展的必然选择,双语教育教学已经成为推动民族地区发展的重要因素。本文以田野调查和文献研究相结合的方式,对我国少数民族地区双语教育教学存在的问题进行分析,并探讨可能的突破路径。一、民族地区双语教育教学存在的问题。(一)对双语教育、双语教学的概念认识模糊。双语教育和双语教学有宏观和     

教育生态学视野下民族地区学前双语教育路径探析

在民族地区开展学前双语教育能有效提升民族教育水平和质量,促进民族间的交流,创造团结和谐的大环境,实现民族地区经济文化发展和繁荣。本文拟从教育生态学视角透视民族地区学前双语教育的实践路径,提出应通过树立多元文化双语教育理念,注重在双语教育理论方面的深入研究,依据实际情况制定相关法律法规,加大学前双语教育经费投入,培养高素质的学前双语师资队伍等路径,提升民族地区学前双语教育质量。     

现代教育技术促进藏汉双语教学策略研究

文章在分析了西北民族地区藏汉双语教学的现状的基础上,指出民族地区双语教学存在着教师双语教学能力不一,双语师资紧缺,学生双语基础薄弱,缺乏良好的语言环境等问题,并通过归纳探讨提出现代教育技术可以有效地提高藏汉双语教学质量,最后总结出基于现代教育理念进行教师的双语教学能力培训、利用现代信息技术手段创建良好的语言环境、倡导信息化的双语教学课堂等策略建议。     

民族双语教学的研究——以壮汉双语为例

双语教育是文化传播的产物,是民族教育的一个重要组成部分,民族教育的发展、前进离不开双语教育.壮语是广西民族教育的重要核心内容,也是广西地区双语教育的特殊需要.广西从开展壮汉双语教学工作至今,经历了探索科学发展的艰辛,但是随着壮汉双语教育的发展与推进,一些问题也逐渐显现出来.结合实际提出了解决的具体方法.取得了良好的成效.     

关于民汉合校的一些思考

民汉合校的核心目标,是在民族学校与汉族学校合并的基础之上实施双语教育,提高少数民族地区的教育质量,促进各民族之间的共同发展,使各民族达到文化、心理、情感上的融合。达到这一目标,在少数民族地区实行双语教学具有巨大的现实意义。     

民族地区高校法学双语教学改革探析

民族地区高校进行法学双语教学,是培养复合型人才、满足社会需要的重要途径,也是教育部对高校教学的要求。在双语教学实践中,民族地区高校法学双语教学在教育观念、教育基础、师资力量、教学模式等方面都存在诸多问题,笔者认为应从民族地区高校双语教学自身特点出发,以双语教学的实效性作为立足点,找到适合民族地区特色的高校法学双语教学之路。     

当前民族教育领域需要重新理解的几个主要理论问题

当前我国民族教育领域有几个理论问题亟须新的理解,以适应民族教育理论与实践发展的需要。民族教育概念理解已经走出了那种以主体民族为视角的观点,修正了过去单一注重现代教育的观点,开始将民族教育理解为民族和民族地区的教育。民族双语教学的主要问题在于对两种语言及教学的关系的把握上出现了偏差,解决双语教学中存在的主要问题,必须要在充分考虑民族学、语言学、教育学、心理学、社会学等理论支持和民族语言的使用、民族成员的双语态度等因素的情况下,制定双语教学的科学政策。多元文化课程是在多元文化的历史与社会现实背景下,学校教育传承民族文化的需要,多元文化课程的实施势在必行。民族教育政策的重心正在发生着转移,这种转移是民族教育从数量发展向质量发展的转移,这种转移亦是由民族教育优惠政策向特殊政策的转移。     

布依族学生习得英语句型的母语迁移研究

文章以母语迁移为理论依据,探索以布依语为母语的学生在学习第三语言（英语）的过程中所受到母语的影响。调查研究表明：布依语句法结构对英语四种句子类型习得既产生正迁移,又产生负迁移;同时,第二语言汉语也会产生一定的正迁移,从而降低母语负迁移的程度。此研究成果将会改变布依族学生将英语视为第二语言来学习的现状,为学生提高英语学习效果具有重要意义。     

开展双语教学 传承民族文化——对都匀市开展双语教学调查与分析

对少数民族学生进行民汉双语教学,不仅是少数民族双语生活的需要,也是发展民族教育的有效途径,更是提高各民族思想和文化素质的必由之路。本文对黔东南苗族布依族自治州都匀市双语教学开展的基本情况进行了概括与总结,分析了存在的问题并对解决途径进行了思考。     

布依族聚居区古歌审美文化研究

布依族古歌是布依族的优秀文化遗产,具有浓厚的民族特征和较高的艺术价值。按照造物古歌、风俗古歌和爱情叙事古歌等三个类别,来探索布依族古歌的文化内涵,对于深入挖掘和研究布依族古歌自然美、社会美和教育美等美学意蕴,具有积极的推动作用。     

布依族聚居区古歌审美文化研究

布依族古歌是布依族优秀的文化遗产。具有浓厚的民族特征和较高的艺术价值。按照造物古歌、风俗古歌和爱情叙事古歌三个类别来探索布依族古歌的文化内涵。对于深入挖掘和研究布依族古歌审美文化中的自然美、社会美和教育美等美学意蕴。具有积极的推动作用。     

从布依族神话、古歌看布依族的生活习俗

布依族有着丰富多彩的神话和古歌,它与布依族先民的生活息息相关。拨开历史的尘埃,我们看到了布依族先民生活状况,从而揭开布依族神话、古歌神秘的面纱。     

布依族大学生的内隐民族文化认同

本研究采用单类内隐联想测验(SC-IAT)考察63名布依族大学生的内隐民族文化认同.研究结果发现:布依族大学生对布依族文化持积极的内隐认同态度,对布依族文化接近内隐自我认同;布依族大学生对布依族文化的内隐认同态度和内隐自我认同存在显著差异.本研究中的SC-IAT能较好测量布依族大学生对布依族文化的具体内隐认同态度与内隐自我认同.     

布依族婚姻礼仪

布依族婚姻礼仪是布依族社会生活中的一个重要现象 ,其中积淀的思想和文化反映了布依族人民对自己独特的生活方式及道德观念的选择     

布依族服饰文化研究

贵州省是我国布依族的主要聚居地区,布依族是古代百越人的后裔,至今仍保持着古越人的文化习俗,其服饰鲜明地反映了温带气候和农耕经济文化特色,形成独特的民族服饰文化和审美意识。布依族服饰要素丰富多彩,是时尚服饰设计的创作资源,应该弘扬布依族服饰文化的精华,促进我国的西部经济大开发,培植新的经济增长点,不断发展灿烂的华夏服饰文化。     

四川布依族稻作文化习俗

本文简要地叙述了四川布依族的基本情况,着重论述四川布依族稻作文化习俗,包括耕作制度、作物品种、信仰崇拜、婚丧习俗、节日、禁忌等等。文章认为,布依族稻作文化是适应我国西南山区自然地理环境特点并结合民族传统习惯而形成的,因而具有鲜明的南方农耕民族生产、生活的特点,在很大程度上受到汉族文化的深刻影响,体现了华夏民族传统文化的交融性和互补性。     

生态和谐视野下的布依族图腾崇拜

布依族图腾崇拜体现了布依族人先进的生态保护意识。传承和弘扬优良的环境保护传统,对推动布依族地区生态和谐与环境保护具有重要的意义。