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僧祐(445—518) 鲁迅先生晚年想写一部中国文学史,六朝一章标题拟作“酒·药·女·佛”,这四个字准确而生动地揭示了当日的思想文化现象。前两字,他在一九二七年《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的演讲中有所阐述;后两字,其一指盛行于南齐及梁陈的言情而不净的宫体诗,另一指崇尚佛教和佛教翻译作品的流行。这个时代的历史特征,在编辑工作的发展中也逐一反映 相似文献
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颜之推(531—590年后数年) 曹魏和南北朝时期,编辑工作中有个新发展,就是类书的纂辑,在古籍中开创了一种体例。这项工作多由显贵大臣题名领修,文人学者参加,分工 相似文献
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纪昀主持办理编辑《四库全书》的长过程中,有两项成就特别值得注意:一是从《永乐大典》中辑出秘籍,使亡书复活;另一是编纂《四库全书总目》及《四库全书简明目录》,为导读要籍。尤其是《总目》的纂 相似文献
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搜集资料,采摭异闻,兼收求是,勒为长编,是编辑工作中常见的一个重要而艰辛的过程。南宋史学家李焘本司马光所创体例,用四十多年时间,编撰北宋编年史《续资治通鉴长编》九百八十卷,显示了谨严的编辑家的工力和风范。李焘字仁甫,一字子真,号巽岩,眉州丹棱(今四川丹棱)人。他少年时代遭逢国难,金兵攻破汴京,徽,钦二帝被虏,北宋覆灭,南渡君臣偏安求和,立国于风雨飘摇之中。李焘慨然有志驰驱,报效多难的王国,二十岁时著《反正议》十四篇,《宋史》本传说,“皆救时大务”。绍兴八年(1138年)登进士第,授成都府华阳县主簿。初未到任,读书本县龙鹤山,立志研究学问。过了很久,才赴华阳。当时奸相秦桧专权,李焘拒绝奉承攀附他。李心传《建炎以来系年要 相似文献
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我国的古典编辑学,对于义例的考究,体用的讲求,材料的鉴别,文字的风格,在司马光二十多年的编辑实践中得到了极致的表现。他主持编撰的《资治通鉴》,是我国编年史体的空前巨著,也是古代编辑工作的典型范本。司马光字君实,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人。宋仁宗宝元元年(1038年)中进士,年方二十。初任太常寺奉礼郎,因侍亲而请求外放,亲丧服满后才改为京官,历任大理寺评事、国子监直讲、馆阁校勘及礼部副职,仁宗末年任天章阁待制兼侍讲、知谏院,是讲 相似文献
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元朝在我国历史上是一个很重要的朝代。由于蒙古统治者进入中原后,厉行民族歧视和掠夺剥削政策,各族下层人民深受奴役与贫困之苦,大都(蒙语称汗八里,即今北京)的高峻宝座上坐着一个语言习俗殊异的皇帝,有些人便不加分析地认定这是一 相似文献
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在北宋的学术文化界,欧阳修是个开一代风气的先进人物。他年轻时,即以善写古文而名满天下;到中央政府工作两年后,不过三十岁,支持革除时弊而不怕得罪丢官。此后,参与政务活动外,积极从事各种文化活动,在史学、文学、经学、目录学、金石学等方面,他都有重大成就。一般公认他以散文、诗、词等文学成就最高,成为影响巨大的北宋文坛领袖。殊不知他一生在编辑事业上贡献 相似文献
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一种学术思想,一个文学派别,孕育与形成,传播与发展,往往借助于编辑力量,将主体思想逐步发挥出来,崛起呼应,影响扩大,流风所至,海内周知。孔丘整理《六经》,带动儒家学派出现,萧统编辑《文选》,促进文学概念明确。先贤往哲立志有所表见于世,常常是以编辑工作传达自己的思想主张,公布多年的研究成果,将著述与编辑合而为一。清代桐城古文学派的树立与分播,也表现了学术文化史上的这一现象。始创者方苞,光大者姚 相似文献
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散文在中国兴起很早,先秦时代已达到相当完美的境地,出现了不少兼有思想性与艺术性的优秀作品,被后世奉为楷模。其后继统相承,迄未中断。到唐朝韩愈、柳宗元时代,发展提高为一种新的文艺形式,含英咀华,修辞明道,在文风和体裁上大加改革和增饰,号称“古文”,却是适应时代的巨大进步。这类散体文继续发展,经宋代欧、曾、苏、王诸大家,直到明代归有光,不断有优秀之作问世。清初桐城文派树立后,毁誉繁兴,方苞、刘大櫆、姚鼐等都仍有一些比较优美的作品传世。对于散文创作理论和艺术要求进行比较系统地探讨的,在中国文学史上,方、刘、姚可 相似文献
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编著书籍,应择定体裁,须讲究体例,是我国编辑史上古老而优良的传统。如能创体开例,为著述之林提供新品种,则是对学术的一大贡献。南宋史学家袁枢编纂的《通鉴纪事本末》,便是值得称道的一项创造。袁枢字机仲,建州建安(今福建 相似文献