试论民族教育与宗教的关系

试论民族教育与宗教的关系余海波在我国民族地区，宗教有着广泛而且深入的影响。无论是原始宗教，还是伊斯兰教和佛教，都已深深植根在信仰它们的各民族的文化、教育、价值观念中，特别是在西南、西北少数民族地区，存在着教育同宗教相互交融、相互冲突的现象。民族教育与...     

从高丽文献看元代的回回人

元代是中韩文化交流史上的一个特殊时期，也是回回民族形成的重要时期。随着蒙古贵族的西征和东征，13世纪欧亚大陆的人群流动空前活跃。东、西方不同的文化价值观被迁徙的人群带入了新的地区，与当地的民族文化相互碰撞，相互融合，进而形成了新的民族文化。中国的回回民族就是在元代中外民族文化交流、交融中形成并发展起来的新族群，其影响在当时就已波及域外。对此，元代的高丽国史籍有着比较充分的记载。     

民族精神培育与文化选择的关联

文化选择与民族精神培育有着非常密切的关联。从语义学上看，民族精神本身就有文化选择的意蕴；从发生学上看，培育民族精神是一个长期的文化选择过程。在这一过程中，主流文化的确立，对于导向、规范社会发展，铸冶民族精神有着巨大而特殊的作用。因此，培育当代中国的民族精神要以民族文化为依托，对各种文化资源进行整合和扬弃，加强中国特色社会主义文化的建设。     

孙中山和中西文化的磨合

从广义上说，一个民族、国家的文化，是一个民族、国家的思维和行为方式的总和。由于相对的隔阂，由于生存条件和环境不同，不同民族的人在观察人生、自然和社会的过程中，有着不同的思维视角和发现，逐步形成了不同的文化。虽然，历史上，有一些民族文化的发展轨迹被淹没了，或者为其他文化所吸收和兼容，但人类历史上形成和发展起来观存的强大文化，是不可能为其他文化所完全吸收和兼容的。各种文化之间，存在着交流和竞争，有着不同的发展水平，但是，各种文化的基本素质，套用生物学的术语，就是文化基因，有着自己的发展规律。例如，在…     

浅析法律移植及其本土化

任何社会的文化都不是孤立存在的，只要不同的国家与民族和彼国家与民族发生了关系，都将会造成文化上的冲炙与融合．法律移植就是不同文明之间的法律制度相互借鉴与取舍的过程。但是，只有实现了移植法律的“本土化”过程，移植才算有了结果，才具有价值．因此，探讨能不能移植，移植与本土化之间的关系等问题，对于实现法的本土化有着重要的意义。     

论辽代帝王后妃诗

契丹民族入主中原后，其帝王后妃写有一批富有民族风格的诗歌。这是一个值得关注的文学现象，是草原游牧文化和中原传统文化相互冲撞融合的艺术体现，反映了中原文化对契丹民族发生的深远影响。这一特殊的文学奇观，对我们重新认识中国传统文化和各种外来文化的交流，既促进了中华民族文化的发展，又能够坚持维护中华民族传统文化的先进性、独立性，都有着诸多值得认真探讨和清醒反思的深远的社会文化价值。     

中西方"老"字的不同含义

在语言交际过程中，两个不同国家、不同民族的人能否相互沟通，不仅取决于他们对语言本身的理解和掌握，而且取决于他们对语言所负载的文化意蕴的理解和掌握，因为文化会对词语、习语的含义造成一定的影响。汉语的“老”字与其相对应的英语单词“Old”表而词义一样，但在用法和含义上有着很大的不同。     

论全球化进程中民族精神的弘扬和培育

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。全球化引起了世界范围内不同思想文化的相互激荡，在一定程度上弱化了当代人的民族国家意识。全球化进程中弘扬和培育民族精神的关键是我们要提高重视、抓住契机，立足于本国现实，紧密结合全球化的实际，以“三个代表”重要思想为指导，积极进行文化创新，大力推进民族精神的弘扬和培育。     

内蒙古文化与旅游融合发展研究

文化和旅游有着天然的耦合性,从广度和深度上促进文化和旅游相互融合,建立文化要素和旅游要素有机结合的发展模式,实现文化旅游业的繁荣发展,是文化产业和旅游产业转型升级的必然要求。内蒙古文化和旅游的深度融合具有得天独厚的优势,但总体上处于较低水平,民族文化优势和草原文化优势对旅游业发展的促进作用尚未得到充分发挥,有必要对文化旅游融合发展的战略和路径进行系统思考。     

公民资格、公民资格教育与全球化的挑战

民族国家公民资格的普遍性和成员之间的相互性特征规定了公民资格的教育方向。公民资格教育要完成公民对民族国家的认同，一方面要培养行使公民权利和参与国家事务所需的知识、能力与态度；另一方面要培养共同的文化意识，形成成员之间在情感上的相互性。今天，虽然全球化对民族国家的主权构成挑战，但并没有否定民族国家的公民资格的框架。