哈贝马斯法律商谈与法律合法性关系的研究

二十世纪以来,西方学术界展开了对西方资本主义合法性问题的研究,德国政治学家、哲学家尤尔根·哈贝马斯的成果尤为突出,他辩证综合地修正和重构了合法性概念,结构宏大而又紧密联系实际,树立了对资本主义合法性问题分析的理论典范。商谈理论是哈贝马斯思想体系的又一重大成就,实现了人权与人民主权的统一。在《在事实与规范之间:关于法律和民主法治国的商谈理论》中,哈贝马斯描绘了其设定的法律体系,并将其与合法性和商谈理论的相关内容相融合。通过对哈贝马斯合法性以及商谈的内容的分析,总结了法律商谈、法律的合法性之间的论证关系。     

复杂社会中的法律合法性问题——论哈贝马斯现代性的法律话语

哈贝马斯站在现代性的立场上关注了复杂社会中的法律合法性问题,形成了商谈论的现代性法律话语。他认为随着传统社会向后传统社会的不断演化,欧洲社会不断法律化以适应复杂社会的功能需要。法律作为制度之法又作为媒介之法,在现代社会整合中发挥了重要作用,法律的有效性由此表现为合法性与合法律性两个方面。自由主义法律范式和共和主义法律范式为代表的法律范式无法有效解决法律合法性问题。哈贝马斯基于复杂性社会中人们对法律规范性期待和法律范式在解释法律合法性问题上存在的理论不足,提出了一种程序主义商谈法律范式。哈贝马斯的法律话语可以视为商谈理论在法律领域的具体应用,从这个意义上看,他的法律话语可视为其现代性话语的一个重要组成部分。     

哈贝马斯商谈论语境下的权利推定

哈贝马斯是哲学领域的“对话、商谈理论”的代表人物,所倡导的商谈理论影响甚远。在哈贝马斯商谈论语境下对权利推定进行重新解读,试图发掘权利推定背后更深层次的内涵和价值。权利推定的主体具有多元性,包括普通民众、立法机关、行政机关、司法机关等一切参与权利实践的社会主体。权利主体具有多元互动,即主体之间存在一个权利诉求、权利讼证,权利确定的权利推定互动过程,多元主体互动对司法实践具有制约性。     

试论哈贝马斯的商谈伦理思想

哈贝马斯在交往行动理论的基础上提出了商谈伦理学,指出交往行动实质上是主体之间以语言为媒介的商谈（对话）关系。商谈是其核心概念,普遍化原则和话语原则是其两大原则,认知主义和程序主义是其基本特征。通过商谈伦理学的建构,完成了他的交往理论的论证过程,把理论层面的交往理性扩展到实践层面的交往理性,并将商谈伦理学作为交往行为理论的有机组成部分,共同构成批判的社会理论的规范基础。     

商谈教学法在高校思想政治理论课课堂教学中的应用

思想政治理论课课堂教学是师生、生生之间的互动与交往过程,是主体之间灵魂的碰撞与升华。商谈教学法继承并发扬了马克思主义的精神交往理论和借鉴了哈贝马斯的商谈伦理思想。较传统教学法而言,具有克服一言堂的独白式教学弊端,突显课堂教学双方的主体间性关系,消解思政课堂师生话语差异的优势。明晰商谈对象,营造商谈氛围,革新商谈范式,提升话语魅力是推进商谈教学法在思想政治理论课堂教学中应用的有效策略。     

从国家决定到法治商谈的律师职业

国家主义在法律上主要表现为权力标准和轻忽权利,将律师业置于"体制外的烦恼、公检法中的棘刺"的地位。法治商谈启发于哈贝马斯的法律商谈理论,以平等、自由、财产等权利为内容,以发现法律为目的,同意以体现人性的自然法而不是权力为最终判断事物的标准进行的对话。良性有序的律师职业发展,是一个从国家决定到法治商谈的过程。上个世纪末至今的面向律师等法律职业的法官招考,是法治商谈的重要形式。     

哈贝马斯对康德伦理思想的继承和超越

哈贝马斯对康德伦理学的继承和超越体现在三方面：首先，从理性到交往理性。他们都在理性的基础上建立道德的普遍性原则，但康德的理性是个体理性，而哈贝马斯则在语言哲学的范式里建立了交往理性。其次，从主体性到交互主体性。这突出体现在“自我同一性”问题上。在哈贝马斯那里，自我同一性已不再是康德式的孤独主体的自我反思关系，而是主体间的彼此承认和相互认同关系。再次，从先验性到程序性。康德用先验性的理性来证明道德的普遍性。哈贝马斯认为。理性是任何商谈、论证都必须满足的合理程序。是一个程序性的概念。     

共存与侵蚀：论行为交往理论中生活世界与系统的张力

在哈贝马斯的理论中,存在着多种形式的张力。事实与规范的张力衍化出了商谈理论,而生活世界与系统的张力,则为哈贝马斯关于社会进化的理论奠定了基础。本文通过梳理哈贝马斯行为交往理论中的生活世界与系统之间的共存与侵蚀关系,进一步观察生活世界与系统之间的张力,并从中发现哈贝马斯社会进化理论的新意与态度。     

论哈贝马斯的合法性及其哲学基础

在资本主义晚期,资本主义积累的内在矛盾进一步凸显,合法性危机爆发,因此哈贝马斯试图为合法性找寻新的范式,即用交往行动理论、公共领域和商谈民主等作为理论支撑对合法性进行重建。哈贝马斯对合法性的重建体现了他的批判反思精神,有其蕴含的哲学基础,也可以看到对人民主权的孜孜追求,实现了对传统合法性理论的扬弃与超越,把西方的合法性研究擢升到一个新的理论境界。但他的合法性也有着不可避免的理想主义色彩,其实用性和可能性都有待进一步考察。     

浅谈哈贝马斯的理性生活与政治

哈贝马斯思想最为突出的特征是理性建构与生活实践的同一性.本文从哈贝马斯的交往理性和商谈原则入手,来分析哈贝马斯的政治思想,主要包括他对于民主制度的新认识和他对于社会分析框架的转换,并在其中杂糅了对哈贝马斯相关理论的局限性探讨,以及与马克思等人的政治思路比较.