2O世纪初期日本对俄政策的演变

20世纪初期，日本对俄政策经历了由“联英(美)抗俄”向“联俄抗美”的转变，其基本目标是力图巩固扩大日本在朝鲜和中国东北的侵略权益，进而确立其在远东和太平洋地区的霸权。     

蒋介石的“制俄攘日”构想（一）

一、蒋介石对中国外交战略的基本考虑1929年7月,蒋介石在北平两次讲话,关于中国外交战略的“最重要的观点”可以归纳为四个基本点:(一)由于外国帝国主义处于一损俱损的连带关系之中,中国目前对之不可能全部打倒,更不可能同时打倒。对中国来说,要推翻帝国主义,达成完全独立,最需要的是“有适当之机会,又能利用机会”。抓住机会则事半功倍,丧失机会则徒劳无益。(二)帝国主义国家的利害对立与相互矛盾,势必引发新的国际战争,尤其在英美日之间及苏日之间,这种趋势最为明显,而中国则是其冲突的焦点。国际战争之再起即是中国的机会,帝国主义者互相…     

蒋介石的“制俄攘日”构想（二）

四、对日妥协与对苏冷淡但是,苏联的对应却再次使蒋失望。“九·一八”事变后,苏联认为日本“对华战争就是进攻苏联的序幕”,抱有强烈的危机感。为了争取对日战备的时间,苏联政府一面声明采取中立与不干涉方针,一面实际上对日本采取了让步和妥协政策,即同意其控制下的中东路运输日本军队,还接受“满洲国”派遣的驻苏领事。而且,从1931年末起反复向日本提议缔结互不侵犯条约,在日本于中俄复交后正式表示拒绝以后,苏仍然“采取极其慎重的态度”,与日本之间“未发生任何不愉快之事”。相反,在对华政策上,苏联的做法充满了矛盾。它一方面表示同…     

实用主义哲学与美国对华“门户开放”政策

实用主义作为美国的本土哲学，对美国的内政、外交具有持久而深刻的影响。它塑造了美国外交决策者的文化价值观，因而美国的对外政策总是带有浓厚的实用主义色彩。美国对华的“门户开放”政策是为了谋求其在华的利益而制定、提出的，“实用主义”的哲学理念对其具有重要的指导作用。     

蒋介石的“制俄攘日”构想（三）

(四)日本在对俄开战问题上之踌躇，最大原因为对中国的外交准备尚未完成。日本不难强占中国华北及沿海地区而逼中国从日敌俄，然中国问题与英美无法分离，故为达成前项目的势必连带强迫英美，此至难矣。     

美国"门户开放"政策被列强承认的原因

19世纪末,伴随着第二次工业革命的进行,主要资本主义国家向帝国主义过渡,以资本输出的方式加大对外侵略扩张的力度,掀起了瓜分世界的狂潮.当时处于清王朝统治下的半殖民地半封建的中国也不得幸免,列强纷纷在中国强占租界地,划分势力范围,掀起了瓜分中国的狂潮,中华民族面临严重的民族危机.     

20世纪初期日本对俄政策的演变

20世纪初期,日本对俄政策经历了由"联英(美)抗俄"向"联俄抗美"的转变,其基本目标是力图巩固扩大日本在朝鲜和中国东北的侵略权益,进而确立其在远东和太平洋地区的霸权。     

试析美国“门户开放”政策的内在因素与国际环境

19世纪中后期,美国资本主义经济的高速发展,虽然带来了空前的繁荣,但也造成了一定的社会危机,美国政府为了摆脱危机,通过宣扬“新定天命运”论,为其对外侵略扩进行辨护,在西方列强瓜分中国的斗争中,提出“门户开放”政策,妄图以其经济实力在华占据较大的市场,清朝政府的腐败无能,为其门户开放政策的实施提供了有利的国际环境。     

美国的反华政策与新中国“一边倒”的外交政策

美国反华政策不断升级,是新中国决定实行“一边倒”对外政策的一个重要因素,“一边倒”的方针,其实质就是表明中国人民在国际斗争中坚持反对帝国主义的严正立场。它既不意味着中国政府不愿同美、英等资产阶级国家来往,也不意味着中国政府放弃独立自主,无原则地倒向苏联一边,“一边倒”作为一种结盟政策,在事实上对新中国从外交到经济都有一定的限制性,任何一项外交的政策的选择都不达到最佳的程度,而只能在两害相权取其轻的基础上,作出更合理的选择。“一边倒”外交政策正是如此。     

西学东渐与戊戌变法前晚清封建士大夫西学观的演变

鸦片战争以后，中国开始了大规模的西学东渐的进程，以儒学为主体的中国传统文化受到了西方文化的强势冲击，因而，如何认识西方文化就成为封建士大夫们无法回避的问题。笔者认为，在戊戌变法以前，开明士大夫的西学观经历了“睁眼看世界”、“四不如夷”直至“中体西用”三个阶段。     

晚清新闻出版政策的演变

晚清政府为加强舆论控制稳固统治而出台了系列有关新闻出版的法律。按这些律条的制定可将晚清的新闻出版政策的演变大致分为三个阶段。晚清政府企图通过立法的手段来行专制的目的,其对新闻出版的监控反呈现出某种更为严密强化的趋势,但在近代西方法律体系的冲击和中国民族资产阶级争取言论出版自由斗争的影响下,清朝的新闻出版立法又表现出某些貌似开明的法制近代化的迹象。     

载沣集权政策与清末政争

清末最后三年，载沣采取集权政策，将中央和地方权力收归到自己及其亲信手中，从而引发清廷统治集团内部的矛盾和斗争。这场政争的性质不是单纯的满汉之争，而是对清末预备立宪领导权的争夺，是预备立宪的缓进和急进之争。政争对清末宪政运动的进程和清朝的灭亡都产生较大影响。     

清末新政时期的政治参与论析

清末新政时期,以立宪派为主导的政治参与的迅速发展,是在新政的展开、新力量的诞生、社会危机加剧、清政府控制力削弱及民众政治意识的觉醒等多重因素作用下的结果。政治参与以清政府宣布仿行宪政为界分为两个阶段。前期是在专制政体内展开的,以舆论参与和政治接触为主;后期则发生在从君主专制向君主立宪过渡时期,政治参与形式更为完备,规模扩大,对政局的影响力增强。新政时期的政治参与推动了政治变革、促进了民众政治意识的觉醒。     

论晚清政治小说作家

晚清政治小说作家多分布于社会经济文化发达且率先受到西方资本主义影响的闽粤、江浙和湖广三地。一方面,他们接受过系统的儒家思想教育;另一方面,他们又接受了西方进步思想文化的影响,自觉地肩负起启蒙与救亡的时代使命。从事政治活动是晚清政治小说家主要的社会存在方式,小说创作不过是他们从事政治活动的一种手段．但却适应了救亡图存的时代需要,并对后世文学创作政治化倾向的形成产生了深远的影响。     

唐文治与清末商政

清末“新政”时期,唐文治以朝廷倚重的“干员”身份参与新立商部暨农工商部的商政变革。他通过拟上奏折,借助朝廷推力加强各地实业兴办的筹划和管理;通过促设商会,借助民间结社厚聚推动民族经济发展的主体力量;通过创办实业,借助经济实体的样板作用以开全国风气之先。他的所作所为的时代意义,有助于商人社会地位的提高、民族资本经济的发展、国家经济利权的保护。然而正值自己政坛事业如日中天之际,他却与朝廷作了彻底的“买断”,由此留下一个值得后人探研的课题。     

从嘉庆到宣统:晚清政府新闻言论政策的演变

在经历清初传统封建言论政策的延续之后,戊戌维新时期晚清政府出现了允许办报和禁报政策的反复,直至清末新政时才再开言禁,制定了一系列适应时势发展的新闻法规,从而使晚清政府近代新闻言论政策最终得以确立。这一漫长、曲折的演变过程生动地折射出中国社会由传统向近代的转型。     

晚清中国人眼中的异域教育--初出国门的知识人对西方教育的观察和考量

走向世界是时代赋予中国人的历史使命,晚清时期初出国门的知识人,以切身感受,记录了对西方教育的观察和考量。这些见闻尽管不免肤浅,甚或谬误,但为后人留下了认识异域教育的最初文本,在中西教育交流史土留下了自己的印记,亦为中国教育尽快融入世界提供了十分有价值的思想资源和实践范本。     

晚清对外观念中的变与不变

第一次鸦片战争后,清朝上下保持一贯的＂华夷观念＂,将鸦片战争的失败合理化为＂招抚＂夷人的结果,而不顾国力强弱的对比。面对第二次鸦片战争再次战败的结果,统治者被迫接受彼强此弱的现实,调整观念中的＂华＂、＂夷＂区隔,对外采取注重信义的＂和戎外交＂政策。而在观念的最末处,仍保留着一块修护尊严的居所。     

清末上海剧场演变的轨迹

上海是近代中西文化交汇的中心，上海剧场形态在清朝末期的发展演变经历了两次大的变化。第一次是由酒馆武剧场转变为茶园武剧场，主要是接受了北京剧场形态的影响，变化的动力来自中华民族文化自身，主要是民族文化内部交流的结果，西方的影响是潜移默化的。第二次演变是由“茶园武”剧场转变为“西式”剧场，这明显地是接受西方影响的结果。中华民族戏剧文化是一种“杂文化”形态，西方戏剧文化则是一种“纯文化”，上海剧场在清末演变的轨迹正是“杂文化”向“纯文化”方向发展的体现。     

浅析晚清洋务学堂

洋务学堂是在旧中国遭受了两次鸦片战争后产生发展起来的,它的主观目的是造就洋务人才挽救清王朝的政治危机,但与中国传统学校相比洋务学堂具有明显的时代进步性,它对中国工业、军事和教育等领域走向近代化发挥了重要作用.