传统文化元素在戏剧海报中的应用

戏剧海报是戏剧艺术发展的宝贵文化遗产,是传递中华传统文化的文本载体。深入研究其独特的创作手法和视觉表现手法,将有益于戏剧作品借助平面艺术的感染力、冲击力、传播力快速进入公众视野,唤起受众的热情与关注。本文提出采用"互文叙事"提升戏剧海报的文化内核,用"视觉传达"手法彰显传统文化的当代价值。     

戏剧文化新县

戏剧是文化发展到一定阶段的产物,它始自原始舞蹈,与古代人的宗教仪式密切相关。中国戏剧源于傩祭和蜡祭,古代巫文化和傩文化是孕育我国戏剧的母体。希腊戏剧直源于酒神祭祀,与西方神文化有关。戏剧的雏型蕴含着文化因子,是原始文化的再现和象征。 戏剧是文化的重要载体,在一定程度上代表着文化的总体风貌和发展状况。     

都市化市场化对海派绘画的影响

由上海书画出版社主办的“海派国际学术研讨会”日前在沪举行，与会的海内外专家学者对中国近现代美术史上最重要篇章之一的海派绘画的渊源、流变、盛衰．所胎息的文化与社会语境．画家个案及海派绘画的美术史意义等议题进行了热烈而深入的讨论。     

上海小吃的市井民俗与源流

琳琅满目的海派小吃 上海日常的传统市井小吃不胜枚举，甜的小点、辣的抄手、素的菜包、臭的豆腐、粘的切糕，几乎是上海市井文化的缩影，很能让人感受到上海琳琅满目的海派小吃的名色。即使是名份相类似的小吃，在口味上、制作上、餐饮的文化氛围上，都能尝试出完全不同的品味来。在今日上海，海派小味在市井里阊中触目皆是，不过，相对说来保存得最完整最集中的当属黄浦区的城隍庙区。     

布莱希特与中国文化——纪念贝托尔特·布莱希特逝世60周年

正德国剧作家、诗人贝托尔特·布莱希特(1898—1956)同所有艺术大师一样,目光远大,襟怀宽广,如海纳百川,善于博采众家之长,吸取人类创造的一切优秀文化成果,作为营养,化为自己的艺术血肉。他不仅批判继承了欧洲的戏剧传统,而且从中国文化特别是中国古典戏曲艺术中汲取精华,从而形成了独树一帜、别开生面的戏剧理论和舞台艺术。从中国戏曲中发现"陌生化效果"布莱希特是戏剧艺术的革新家,他打破亚里士多德关     

上海市浦东新区陆家嘴街道办事处

浦东陆家嘴社区是首批“上海市文明社区”,2004年至2005年间分别获得“全国文化先进社区”、“全国群众体育先进社区”等称号。由于多年来对社区文化建设的重视,打造出多个有影响的文化品牌,如“海派秧歌”、“国际藏书票邀请展”、“中外社区绘画精品展”、“全国京剧票友演唱会”等等。特别是自创的“海派秧歌”,不但受到国内许多省市群众的欢迎和喜爱,甚至都已经传到了海外,影响甚广。     

精彩：中国戏剧展演在巴黎

作为巴黎中国文化中心所举办的中国地方戏曲展演活动内容之一的中国地方戏曲欣赏讲座《中国戏曲的艺术特色》日前举办。由此,这一自“中国文化年”开幕以来当地侨界参与最广泛、持续时间最长的一项弘扬中国传统戏剧的活动降下帷幕。在中国地方戏曲展演期间,近3000观众兴致勃勃地观看了5个场次的演出,其中近一半为法国观众,他们通过对中国传统戏剧的了解,对博大精深的中国文化产生了浓厚的兴趣,对中国戏剧之美学与哲学价值更是赞佩不已。中国地方戏曲讲座使法国观众与中国演员得以面对面地近距离交流,许多法国观众认为,通过戏曲讲座不仅对中…     

同“情”异美——中印戏剧中的“情”之理念

正中国和印度作为亚洲的两大文明中心,对亚洲文学的发展产生过不同程度的辐射和影响。二者在文学史上也并非孤立发展,可以说中印两国在亚洲文学审美范式的塑造上起到了相辅相成的作用。其中,传统的"抒情"精神成为亚洲文学传统乃至整个亚洲文化传统的一种重要表现。作为中印文学史上的两朵奇葩,《娇红记》(中国古典戏剧)与《沙恭达罗》(印度古典戏剧,约创作于公元     

谈谈对外文化传播媒介发展的新趋势（下）

<正>在新中国成立后的70余年来,以文化艺术为主要内容的国际交流与合作,成为我国外交活动中的重要“一翼”。而以文化艺术为载体的传播,也因此成为国际交往中的一种独特的文化传播媒介。（接上期）4．中国传统戏曲及戏剧中国是有五千多年历史的文明古国,且不论秦汉的古老音乐、舞蹈艺术,到了唐代诗歌、舞蹈与音乐艺术已经十分发达,尤其宫廷中已设有专门的“梨园”。宋元以后,我国的民间戏曲更为发达,全国有不下300种的地方戏曲。它们不仅具有深刻的社会生活内容和生动的戏剧文学语言,     

《窦娥冤》与社会空间的政治性悲剧

戏剧是空间与时间共时性的艺术展示,而空间不仅是舞台尺寸之地的活动范围,而且是人物与舞台、情节与空间共同产生戏剧意义的场所. 现代戏剧的舞台由于有布景、灯光、音响等技术手段,戏剧人物活动的空间叙述多了许多背景的叙述.     

川剧形成于20世纪初诞生于现代

从戏剧文化角度看,川剧是一个四川化的戏曲剧种;从地域文化角度看,川剧是一种戏曲化的地方文化;而从剧目形态及其不同时代特征看,川剧不仅继承了戏曲母体的遗产,更富有大量表现自身生命活力和体现先进文化前进方向的现代创造与发展.川剧作为一个以表演为中心的地方戏曲剧种,是巴蜀人民情感、观点、兴趣等审美意识的物态化.     

印度梵剧库蒂亚泰姆

按照“世界三种古老戏剧文化”的理论,印度梵剧与古希腊戏剧、中国戏曲同为世界上三种古老的戏剧文化。“库蒂亚泰姆”即属于印度梵剧。     

施蛰存现代志怪中的“巫鬼”文化——“搜神”二记与《梅雨之夕》比较谈

作为一名热衷传统文化的现代作家,施蛰存一直在寻找中西合璧的合理路径。其小说集《梅雨之夕》不仅在意象、人物、时间、空间、情节等方面继承了六朝志怪资源,更从创作原则、人物形象、主旨立意、结构方式四个方面对其进行了现代革新:从突出内容到注重方法。施蛰存的现代志怪不仅为被新文化运动所排斥的巫鬼文化提供了重新进入新文学语境的合法性,也间接诠释着海派文化的驳杂包容特性。     

论传统文化与中国的现代化

没有文化的现代化,不可能算是成功的现代化.建设有中国特色的社会主义现代化离不开用中国的特色文化作为指导.中国文化现代化的首要问题是如何对待传统文化.传统文化对于我国现代化建设的重要作用是无可置疑的.我们的目的不是探讨传统文化是否起作用的问题,而是在于如何从现代化的动力要素的角度,来理解传统文化的作用.本文在对传统文化与现代化的辩证关系进行分析的基础上提出:传统文化现代化的关键在于合理地扬弃,并对传统文化的重塑提出了相应的建议.     

上海-黑龙江两地互办书法篆刻作品邀请展

9月29日,“故乡行——孙敏书法艺术展”开幕式暨嘉定区第3届中小学生“孙敏书法艺术奖”颁奖仪式在上海陆俨少艺术院举行。孙敏向陆俨少艺术院捐赠了本人的书法作品,并向荣获第3届“孙敏书法艺术奖”的中小学生颁奖。“孙敏书法艺术展”作为上海孔子文化活动周系列活动之一,由中国书法家协会发展委员会和篆刻委员会、上海孔子文化活动周组委会和嘉定区文学艺术界联合会联合主办,旨在进一步弘扬中国传统文化,扩大当代海派书画家及其作品的社会影响,积极营造和谐的社会艺术氛围。     

观眉户现代剧《西部风景》有感

戏剧和戏曲是两个有所不同的概念。张庚在《中国戏曲》中说:“中国的传统戏剧有一个独特的称谓‘戏曲’。历史上首先使用这个名词的是元代的陶宗仪,他在《南村辍耕录·院本名》中写道:‘唐有传奇。宋有戏曲、唱诨、词说。金有院本、杂剧、诸宫调。’但这里所说的戏曲是专指元杂剧产生以前的宋杂剧。从近代王国维开始,才把‘戏曲’用来作为包括宋元南戏、元明杂剧、明清传奇以至近代的京剧和所有地方戏在内的中国传统文化的通称。”所以中国传统的戏曲不包括话剧、歌剧、芭蕾剧、哑剧等外来的戏剧表演形式。换言之,中国戏曲是个较狭义的概念,…     

情传万里 感动西非——上海艺术团赴西非三国访演纪实

今年6月刚刚在京结束的“中非文化部长论坛”,便在西非结出了交流合作的硕果。9月11～29日,上海文化艺术交流团一行27人远渡重洋,踏上神秘的西非大地,在多哥、佛得角和塞纳加尔3国举办了6场精彩的文艺演出。此次访演由中国文化部与中国驻所在国大使馆主办,上海文化广播影视管理局承办,整个活动向西非民众展现了中国独特的民族艺术及海派文化。     

试论布莱希特理论资源中的中国元素

布莱希特对于中国现当代戏剧的发展产生过重大影响，然而其理论资源中却分明流淌着中国思想文化传统和艺术理论的血液，中国古典思想、艺术论以及中国戏曲都成为其理论资源中的重要组成部分。对于布莱希特理论资源中的中国元素的考察构成了反思中国古典文艺传统与当代文艺发展之关系的重要方面。     

守护精神家园

一个国家如果失去了代表其民族精神风貌的文化.也就失去了最基本的生存根基.非物质文化遗产,是各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所.     

《哈姆雷特》戏剧海报的多元化演变

正2016年是英国文学巨匠威廉·莎士比亚逝世400周年。世界各地的文学、戏剧爱好者组织了大量纪念莎翁的文学活动,莎翁的诸多戏剧在各地轮番演出。这股文学与戏剧的热潮同时席卷中国大地。英国文化协会于今年年初正式启动了以"永恒的莎士比亚"为主题的纪念活动,作为对莎翁文学成就及其人文主义精神的致敬,以期让更多的中国读者走近并了解这位世界文坛巨擘。