叶赛宁：俄罗斯“伟大的民族诗人”

每个国家都有自己引为骄傲的经典诗人,叶赛宁是俄罗斯的经典诗人之一。在俄罗斯诗坛上,叶赛宁是继普希金之后最闪亮的名字,是"俄罗斯诗人当中最具俄罗斯民族特色的诗人"。诺贝尔文学奖获得者帕斯捷尔纳克曾袒露自己的心声.说他"喜欢叶赛宁的全部作品",因为叶赛宁"是表现民族精神和民族传统的极其典型的俄罗斯诗人".因为叶赛宁"出色地捕捉到了俄罗斯的乡土气息"。如今,无论是在俄罗斯本土.还是在俄罗斯境外,人们只要谈起俄罗斯诗歌.便会首先想到普希金及叶赛宁。     

传统文化的情怀 诗人

经典名言1.不能出售灵感,却能出卖手稿。——普希金2.对于真理来说,诗人的赞同比诗人的反对更加危险。——尼采3.对待诗人没有更多的要求,如果能体现自己时代历尽创伤的良心的话。——圣琼·佩斯     

经典重构视域下英国浪漫主义女性诗歌的接受与再接受

传统的由男性诗人所主导的英国浪漫主义诗歌经典,忽略了女性诗人的文学地位和女性诗歌的文学价值,在当代经典重构的大潮中遭到了质疑。女性诗歌在浪漫主义时代有着辉煌的接受历程,只是在浪漫主义时代以降的接受史中由于选集政治、父权文化等原因被割裂于经典之外。而对于传统浪漫主义经典的男性诗人来说,他们亦有着不同的接受与经典化历程,这为女性诗人诗作在当代的再接受与经典化提供了历史支撑。当代西方对英国浪漫主义女性诗歌的再接受,促成了传统浪漫主义诗歌经典的重构。     

唐诗选本与唐诗经典建构

在唐诗经典化过程中,唐诗选本是一股重要的外部力量,绝大多数优秀的唐代诗人和诗作正是因为历代唐诗选本的选录,才逐渐成为后世家喻户晓、脍炙人口的经典.唐诗选本在唐诗经典建构过程中既能起到发掘经典的作用,同时也会遮蔽一些经典,造成遗珠之恨.总体而言,历代选家会就大多数经典达成共识.此外,重要选本还能带来从众效应,使其他选本纷纷仿效,从而使所选诗歌获得更为广泛的认可,加速其经典化过程.     

唐人唱和赠答、相互推赞与唐诗经典的人际传播

文学传播是文学经典形成的重要前提条件,也是文学经典进入读者接受视线的纽带。唐诗的经典化与唐人文学传播活动密切相关,饮宴酬唱、相互寄赠、推赞等人际传播活动是唐代诗人生活重要的组成部分,这些文学传播活动不仅在地域上扩大了唐诗经典的传播面,也促进了唐代诗人的声名远播,从而成为唐诗经典化过程中一股重要力量。     

欧阳江河诗歌写作的经典意识

在当代众多的诗人当中,欧阳江河是一个经典化意识非常强烈的诗人。具体来说,他追求不朽的文人情怀,为自己的诗歌写作进行命名,以长诗写作挑战当代消费文化,都是这种自我经典意识的体现。     

简析威廉·华兹华斯诗歌的特点

威廉·华兹华斯是英国文学史上最伟大的诗人之一,他创作了浪漫主叉时期许多经典、特色鲜明的诗歌.其诗语言通俗易懂、简洁洗练、朴实自然,用词质朴,风格清晰,充满想象.但作为消极浪漫主义诗人,华氏的诗歌总流露出低沉、感伤、悲观、厌世与软弱的调子,缺乏昂扬向上的革命精神.     

微笑是人生最靓丽的一朵玫瑰——聂鲁达《别把你的微笑拿掉》赏析

[诗人简介] 聂鲁这(1904-1973),当代智利最伟大的诗人之一.他出生在一个火车司机家庭,自幼即显示出诗才,20岁时出版诗集《二十首情诗和一首绝望的歌》,一举成名.代表作有《地球上的居所》《孤独的玫瑰》等.1971年获得诺贝尔文学奖. [经典诗歌]     

于无声处听惊雷

南宋诗人朱熹有诗云：问渠哪得清如许,为有源头活水来。经典文学作品的艺术魅力正如自泉眼潺潺流出的涓涓细水,让品味撷取这些经典的求知人内心得以涤荡,灵魂得以洗礼。源头泉水在朗朗明月映照下才更显澄澈剔透,“名作经典赏析”板块冀望同读者一道用月明心去观照英文经典深广精妙的内涵,去捧啜名家名篇甘甜清冽的泉水.     

错置的花瓣——论《在地铁站里》意象的象征意义

美国意象派诗人埃茨拉·庞德（Ezra Pound）的《在地铁站里》（In a Station of the Metro）是意象诗的代表作,是意象新诗运动的旗帜.诗人通过呈现其捕捉的现代生活中的极其富于象征意义的意象,给读者留下了广阔的思索空间,也使这首诗大放异彩,成为英美现代文学中的经典.     

童年像刻在金币上的脸庞——鲁热维奇《栗子树》赏析

[诗人简介] 塔德乌什·鲁热维奇(1921-),波兰诗人、小说家和剧作家.二战期间,他积极投身于反法西斯抵抗运动,参加过游击战.他多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人. [经典诗歌] 栗子树 (波兰)塔德鸟什·鲁热维奇 最悲哀的是 一个秋天的早晨, 要离开自己的家园, 却不能很快地回来. 父亲种在家门前的 那棵栗子树, 我们亲眼见证它 已经长成了大树.     

唐代诗歌中灯烛意象的多重涵义--以李商隐诗歌中的灯烛意象为例

在唐代诗人笔下,灯烛是一种富于审美意蕴的艺术形象,是反映诗人独特的情感活动的经典意象之一。它是诗人情感的寄托,所以被诗人赋予了多重意义。灯烛意象在晚唐诗人李商隐笔下频频出现,体现了诗人的特定心态、特定的情感模式和审美模式。灯烛意象,映射出诗人丰富而复杂的内心世界,是诗人现实世界里苦痛怅惘的象征,是诗人虚幻世界里希望光明的象征。     

唐代诗歌中灯烛意象的多重涵义——以李商隐诗歌中的灯烛意象为例

在唐代诗人笔下,灯烛是一种富于审美意蕴的艺术形象,是反映诗人独特的情感活动的经典意象之一。它是诗人情感的寄托,所以被诗人赋予了多重意义。灯烛意象在晚唐诗人李商隐笔下频频出现,体现了诗人的特定心态、特定的情感模式和审美模式。灯烛意象,映射出诗人丰富而复杂的内心世界,是诗人现实世界里苦痛怅惘的象征,是诗人虚幻世界里希望光明的象征。     

论王家新诗歌互文中的本土性

王家新的诗歌中大量交杂着与西方经典的互文,招致了不少质疑之声。本文试图通过对他的典型互文性诗歌《帕斯捷尔纳克》进行细读,阐明王家新诗歌的本土性与当下性。诗人从自身经验出发,共同的境遇和精神共鸣促使诗人发出时代最真实的声音,从而成就《帕斯捷尔纳克》的经典地位。     

以经典化为问题——闻一多的《现代诗钞》与新诗评估坐标重建

闻一多生命晚期编选的《现代诗钞》,其选录的诗人、诗作，总体而论经典化“成效”不高，但就其所推崇的诗人而言，成为经典的比例却相当大。这一症候性现象，与闻氏取舍新诗的原则、百年新诗经典化特征相关。他一方面以“昨天”视野和古典文学名著标准取舍新诗，承传中国抒情诗“情”的传统，置重抒写家国、人民情感的诗作，选录体现了现代抒情方式的诗作。另一方面，以“今天”观念和外译意识审视新诗，看重那些立足战争语境、表现民主观念且具有中国情怀和世界元素的诗作。《现代诗钞》所选取的大量诗人在后来史述中销声匿迹了，而未选的某些诗人又成为今天公认的经典，构成历史疑案，这背后闻氏选诗的现代性标准与百年来新诗评价尺度及其“经典”观相颉颃，彰显了重建新诗评估新坐标与原则的可能。     

陶渊明隐逸诗人形象主观成因探析

陶渊明的隐逸诗人形象是经过漫长选择的经典化结果,中国文人选择他而非其他隐者或隐逸诗人,是因为他合乎中国文人对隐逸诗人的审美要求。本文通过陶渊明和孟浩然的比较,分析了陶渊明所具备的三方面素质,说明了他脱颖而出的原因。     

论加里·斯奈德与寒山的文化共鸣

在美国诗人加里·斯奈德与中国唐朝禅僧寒山之间,存在着深层的文化共鸣.这种文化共鸣体现在行为方式、宗教信仰与诗歌风格三个方面.实际上,加里·斯奈德所翻译的寒山诗之所以能够成为经典,原因之一正是由于他们之间的深层文化共鸣.     

是是非非说琵琶

自古到今,无论是大家名著,抑或是无名氏小诗,都会被人评头论足,抑扬褒贬,这是不足为怪的.即使是名家经典,为人处事、遣词构章,岂能无一两根骨头可挑.《琵琶行》是大诗人白居易诗作中难得的长篇抒情叙事诗,思想性与艺术性达到了高度的统一,比诗人另一首烩炙人口的长篇抒情诗《长恨歌》更具有现实性.时至今日,仍有多少文人学子在学习它、研究它.     

李白诗歌中“风”的运用之探讨

李白是我国伟大的诗人,其诗作已成为千百年来人们孜孜不倦研究的经典文本,他的作品便是他一生的写照,李白诗与风结下不解之缘,使用次数之多,别的诗人无法相比.作者认为“风”从很多的方面体现了李白的个性和政治抱负,形成了李白诗作的独特风格,本文从七个不同的方面对李白的一些名篇中“风”的运用进行了探讨.     

史奈德与中国寒山诗的远游

寒山诗在故土诗坛上未留下经典地位,却在20世纪初东渡日本,后西行远游,经文化交融成为美国"垮掉一代"的精神寄予.该文着重探讨美国现代诗人史奈德译介中国寒山诗在译语文化历史环境下译者独特的寒山情怀,翻译的"创作"取向和创作的源泉.史奈德与寒山诗你我相遇、超越时空,写入中外文化交流史的经典案例.