傅斯年与马克?布洛赫治史旨趣比较研究

傅斯年与马克·布洛赫是中西两位同时代的史学大师,在各自的领域皆取得了非凡的成就,亦对后世史学的发展产生了深远的影响。在治史过程中,二人有着相似之处,主要表现在四个方面:重史料,求真实;扎根本国学术传统并借鉴国外学术成果;融民族情感于史及重视集体史学研究和注重对后辈的提携。其相异之处主要表现在两个方面:对史学科学性的解读不同和治史理论、方法的相异。     

试论陈垣的宗教史治学方法--以《从教外典籍看明末清初的天主教》为例

一代史学宗师陈垣一生著述宏富，治学严谨，提出了很多精辟的学术见解。在宗教史研究方面，注重对宗教典籍之外其他史料的运用是他治史学的一大特色，这与胡适大相径庭，两者产生的一场争论耐人寻味。《从教外典籍看明末清初的天主教》一文写于争论之后，也是陈垣众多基督教研究著作中唯一公开谈论治学方法的一篇文章，文中运用大量档案、诗文等教外典籍研究明末清初的天主教情况，体现了他在宗教史研究中的独到见解和治学方法。     

领略大师学术风采 学习大师治学之道 中国近现代学术大师系列——陈垣

<正>陈垣(1880～1971),字援庵,广东新会人,是20世纪我国著名教育家、史学大师和社会活动家。1952年10月至1971年6月担任北京师范大学校长。学术成就陈垣先生是宗教史专家。除了"古     

陈垣由传统考据学到马克思主义史学的转变

陈垣先生是中国现代史学大师,晚年学术由传统考据学转变到马克思主义史学。这一转变始于建国前夕,经过政治学习,接受思想改造,树立马克思主义历史观,至1959年加入中国共产党,得以完成。毛泽东思想对陈垣历史观的变化起了五个方面的影响:掌握并运用社会发展规律考察历史;认识人民大众的历史作用;实事求是与现代科学的结合;学术研究要以人民需要为目标;以新见评史论史。陈垣的转变影响了一批史学家。     

抗战时期陈垣先生的史学成就

抗战期间，陈垣先生撰写了《明季滇黔佛教考》等宗教史作和最能代表他学术成就的史注研究专《通鉴胡注表微》，贡献出一批精审的史学研究成果。他的研究在考证方法和材料运用诸方面有新的突破，同时由于倡导有意义的史学，将史考与史义紧密结合起来，努力发挥史学的社会功能，使他的学术研究进入了一个新的境界。     

陈垣与清代考据学

陈垣与清代考据学有着深厚的渊源。他继承、发展了清代考据学实事求是、无证不信、经世致用的优良学术传统。晚年,他树立了马克思主义唯物史观,确立了为人民服务的学术宗旨,完成了对清代考据学在史学理论上的超越和升华。     

纪念陈垣教授学术研讨会在五邑大学举行

由江门市委、新会市委、暨南大学和五邑大学联合举办的“纪念陈垣教授诞辰120周年学术研讨会”于2000年11月27日—30日在五邑大学隆重举行。来自全国各地以及香港、澳门的专家、学者,陈垣教授的亲属及国家文物管理局、广东省社科联等有关单位的领导共60余人参加了会议。会议收到学术论著3部,论文近30篇。会议期间,代表们就陈垣教授的史学成就、教育思想及爱国主义精神等方面进行了广泛深入的讨论。代表们认为,陈垣教授教育思想中的创新精神、教育人才的培养方式,对我国今天的教育改革仍然具有积极的借鉴意义。与会代表指出,陈垣教授励…     

现代史学巨擎傅斯年与陈垣的交往与情怀

傅斯年和陈垣是二十世纪著名的史学家,为中国现代史学研究和学科发展作出了很大贡献。共同的事业和学术追求打破了年龄和学历的障碍,促进了他们的交往,深化了其间的友谊。在推动中国现代史学发展的同时,他们用深情厚谊和高尚品格书写了很多动人的学术佳话,为中国现代知识分子的生活和心理历程留下了闪光的背影。     

民国史学与宋学——以陈垣先生为例

民国史学受清学影响,也受宋学特别是南宋浙东史学的影响,此在"七七事变"之后,表现得最为明显,最为典型的史学家与史书是陈垣先生及其所著《通鉴胡注表微》。陈垣早期学术受清学影响较大,实事求是,精益求精;抗战爆发后,学术方向转变,由清学转向宋学,通史以致用,撰著《明季滇黔佛教考》、《清初僧诤记》和《南宋初河北新道教考》,论证其爱国思想;抗战后期,始撰《通鉴胡注表微》,立足抗战爱国,发掘胡三省《通鉴》注中微言大义,陈古证今,论证国家至上与秉持民族大义的道理,由考证以通义理,重节义,为学经世致用,济物利民,重视文献、掌故与考据,以清学考据为工具,以南宋史学为归宿,使陈垣抗战史学得到了一个完美总结。     

《中国佛教史籍概论》史学价值三题

《中国佛教史籍概论》是陈垣先生将佛教史与史学研究相结合的成果。从史学史研究的角度来看 ,它的学术贡献主要体现于以下三个方面 :在考证史实、勾稽史料、考镜源流等方面的史料价值 ,在学术定位、学术批评、人物评价、探讨学术规律等方面的理论贡献 ,以及通过对佛教与政治、历史与现实的思考而体现的突出的时代价值     

湖南地方戏《辰河高腔》的内在价值

流行于沅水中上游地区的辰河高腔是湖南省一大地方戏,被学者及戏剧学家们誉称为"中国戏曲的活化石"。由于弋阳腔的传入,沅水中上游地区产生了辰河高腔,在当地,人们又把"佛"、"道"、"傩"等音乐唱腔运用在戏曲中,使辰河高腔在剧作内容、体式及风格上有自己的特色。传统的辰河高腔都带有强烈的政治性、颂忠谴奸的精神祈求,体现了善恶有报的伦理道德思想。从戏曲本身来看,辰河高腔已具有"写意"、"传神"、"虚实相生"的审美特征。     

会通中西 教泽群贤——陈垣高等教育思想特色辨析

在中国近现代高等教育史上,陈垣以会通中西文化,造就众多英才而享誉海内外。他在长期的教学、研究和办学实践中,形成自己的育人理念和办学模式。其高等教育思想以国学为根基,汲取西方教育理念和科学方法;在办学宗旨上以育人为本,传承中华文化;认同却不圉于西方学科理念,重视国学教育与研究;主张博学与专门互补,寓教学于研究之中。其正直的教育品格、无私奉献的教育家精神,不拘一格育人才的大家风范,永远激励着学人。     

从《陈抟高卧》一剧看杂剧刊本从元到明的变化

元刊本《陈抟高卧》是明刊各本所本;从元到明各刊本的演变过程是一个在文人手中不断雅化的过程。杂剧由元到明有从舞台走向案头的趋势。     

陈垣先生藏书思想管窥

陈垣先生是我国现当代著名学者型藏书家,他藏书注重实用,非常注重批校本和手稿本的保存,其中题赠本也是藏书的重要组成部分。陈垣先生的藏书思想既启迪了后世私人藏书家,也充分体现出他独特的治学方法与学术品格。     

屈原自沉说之缘起与质疑及其可能终于疾病考

屈原之死,汉代以来学者多认为其死于自沉。后之学者或申之、或驳之,莫衷一是。而据史籍所载,"自沉"多是后人对先秦士人或直士之死的一种褒义性指称,大多并无实证。而从楚辞文本本身与相关楚地出土文献来看,屈原最有可能是死于医学上所谓厥心痛一类的疾病,也就是《惜诵》"背膺片半以交痛兮,心郁结而纡轸"所指疾病。而这种疾病的症状在屈原的作品中也可以得到相应的佐证。比较而言,屈原死于厥心痛较之于其自沉于水更吻合于文献所载。而这一结论,不仅有助于揭开屈原死因之谜,并且对于其作品的理解以及其部分作品真伪的考辩都有着积极的意义。     

浅论陈寅恪“了解之同情”的文学批评观——以《元白诗笺证稿·艳诗及悼亡诗》为例

陈寅恪先生＂了解之同情＂的文学批评观一方面继承传统,另一方面又吸收融合了西方众多文化思想,超越了传统＂知人论世＂的批评模式,成为＂知人论世＂说的现代形态,同时也是其阐释＂人格心态史＂的有力武器。本文以《元白诗笺证稿·艳诗及悼亡诗》为例,对陈寅恪先生的这种文学批评观进行了探讨。     

女性追求平等的先声——论弹词《再生缘》中主人公孟丽君的思想价值

《再生缘》是清代女作家陈端生创作的一部优秀的弹诃作品，作品中塑造了孟丽君这一女性的形象，在她的身上我们发现这样一个时代话题，那就是男性才子的际遇使掌握了一定量知识的女性萌生了抱负之心。她们希望通过知识获得与男性平等的权利，并因此实现与男性的平等，但在男权社会中这种合理的愿望却是奢求，无法实现。这说明只有推翻那个社会制度，男女才能实现真正的平等。     

从唐宋元三朝诗合论看明诗学的展开

将唐宋元三朝诗歌作为各自独立的整体放在一个认知框架内来比较特色与高下,就是明人的三朝诗合论。它也是明人进行诗法选择和建设展开明诗学的重要方式。明人的三朝诗合论大致有比较宋元诗、否定宋元诗、肯定宋元诗及反复等三个过程。     

试论《文心雕龙·原道》篇的两个消极之处

《文心雕龙》的研究者对《原道》篇提出了很多不同的观点,周振甫先生对于此篇的观点很有代表性,同时他也指出刘勰《原道》篇中的两处局限之处,一是刘勰“道”的观点偏向客观唯心主义;另一点为刘勰将“自然之文”与“人之文”相提并论。陈寅恪先生曾提出古典文学批评的一种态度——“了解之同情”,这种指导方法为现代文学批评者提供了一种独特的视野。从还原背景的角度出发,可以理解刘勰为什么有这种“不科学”的观点,《文心雕龙》的成书受《易传》的影响很大,同时还吸收了汉儒和魏晋玄学的思想,这些既是刘勰《原道》篇形成的思想根源,也导致其蕴含了两点被后人批评的消极之处。     

面向新工科的交叉研究平台构建与有效运行

自"复旦共识"以来,围绕新工科主题的理论与实践研究已成为工程教育领域甚至是多类交叉学科关注的重点和热点,大量研究一方面强调传统工科的转型升级,另一方面则强调诸如"大数据""人工智能"等新兴学科平台的建设,各类学术研讨会中也突出强调了新工科实践方案和路径的思考。本文聚焦于面向新工科方向的交叉研究平台的构建与有效运行等问题,首先对交叉研究平台研究热点的变化趋势进行文献分析;其次应用案例研究方法,对MIT和斯坦福大学的跨学科研究机构进行案例挖掘,归纳提炼了其建设思路、运行机制和管理模式等特征;最后,本研究提出对我国新工科实践方案中新型交叉研究平台建设的启示与建议,希望能促进新工科实践路径真正走向通途。