中西方德性比较研究及启示

本文借用拉卡托斯的“科学研究纲领”对孔子与亚里士多德的德性观进行比较研究,从而纠正传统思维的认识偏差,进而得出马克思主义伦理学必须中国化这一现实性结论。     

中西方文化差异比较

学习一种语言,不仅要掌握语言、语法、词汇和习语,而且要知道使用这种语言的人如何看待事物、观察世界,更要了解所学语言国家的文化传统、风俗习惯、社交准则、思想意识、语言行为,以及了解他们的社会文化。本文主要从以下四个方面对中西方文化差异进行了比较．以期更好地融入国际社会。     

中西方美学比较

中西方美学分别产生于春秋战国与古希腊罗马时期。先秦美学强调人与人之间的协调性、艺术对情感的表现性及善与美的教化性；古希腊美学强调人与自然的和谐性、艺术对现实的再现性及真与美的功利性。中国的艺术哲学产生于魏晋时期，《文心雕龙》完成了中国古代美学体系的建构。西方直到文艺复兴时代随着人性复苏、艺术哲学的发展，康德与黑格尔的美学体系才得以诞生。中西方美学体系形成之展开方式虽有不同，但基本规律一致。     

中西方幸福感的比较

中西方的幸福感之间存在差异。笔者通过解读中西方不同流派的幸福观,比较中西方幸福观之间的差异,进一步从文化价值观视角阐释中西方的幸福感差异,总结中西方在幸福感比较研究中的现状,对幸福感研究的未来进行展望。     

中西方恭维语及应答的比较

跨文化交流中常会有交际的一方或双方错认了说话者所赋予的文化意值而产生了文化信息的误解。这里我要比较中西方恭维语及应答的差异。中国文化一向以谦虚为美德，所以一个人得到赞扬时常说：“不，不，我还差得很远”或“哪里，哪里”之类的话，而在英美文化中英美人总是把别人的赞扬视为对自己成绩的肯定，以“ Thank you”或“ Thank you for your encouragement”作为答谢语。因此当英美人听到中国人说“我还有许多缺点，做得还不够，希望多多帮助”时常感到中国人虚伪和自卑，而中国人对英美人得到赞扬后报以的“谢谢”时常常感到英美…     

美国和加拿大学徒制比较及对我国工学结合的启示

学徒制是美国和加拿大解决两国大规模青年就业问题的一种主要模式,主要体现在两国高等职业教育中高水平实用性人才的培养方面。比较发现,两国学徒制都能很好地把理论学习与岗位实习有机结合,满足各种岗位的人才需求。借鉴两国经验,我国工学结合人才培养模式应加强课程设计的灵活性,注重学习与培训的衔接性,为企业提供多种优惠,为学生提供多种资格认证。     

西方现代学徒制的特征及启示

二战后,以德国双元制为典型代表的现代学徒制在西方各国得到了重生,并表现出一些新的发展趋势,其典型特征包括:国家战略层面的制度管理,多元参与的利益相关者机制,以企业为主、工学结合的人才培养模式,以学徒为主的双重身份,统一规范的教育培训标准和与国家职业资格体系的融通等。结合我国职业教育发展的现状,可以在深化职业教育工学结合改革及加强新生代农民工的职业教育与培训方面借鉴现代学徒制。     

韩国学徒制的改革举措及启示

文章分析了韩国学徒制的改革背景和改革举措,建议我国应借鉴韩国经验,畅通学徒升学路径;建立多元主体合作机制;以学习成果为导向,完善国家资格框架,从而推动现代学徒制的试点工作。     

中西方词源学研究比较

本文主要对中西方词源学的发展历程、研究对象和方法几个问题作些初步探讨,以求通过比较找出二者的异同,了解它们各自的特点,从而合理地借鉴和吸收西方词源学研究的有益成分,使我国的词源学研究更加科学。     

中西方修辞研究比较

中西方修辞学在古代有着相同的实用主义起因,都把修辞作为传意达情的手段.但后来中西方修辞学得到不同的发展,西方重理论创新,中国重辞格分析;西方的修辞学超越了传统的的传递信息与劝说的局限,而中国的修辞学依然属于语言学的分支.     

中西方文章解读的比较

中西方的文章解读理解，是一种互补结构，可以相互借鉴和参照。中西方文章解读方法上的不同，主要表现为思维方式和文化传统的差异，而思维方式则是文化传统的核心。因为思维方式是民族文化的组成部分，而且是民族文化最深层次的精髓。一、两种思维方式的差异（一）直觉感悟和逻辑抽象中国人的心理偏向重综合而不重分析，长于直觉而短于逻辑的思考。素朴的整体观念和求统一的思维方式，既反映了我们祖先客观把握世界的慧眼独具，也表现了我们民族在科学实证精神和数量分析方面存在的明显缺陷。中国的学问历来主张文史哲贯通，这一特点来自审…     

中西方幸福观比较研究

古往今来众多中西方哲学家都在努力探讨幸福问题,不同的文化背景下形成了中西方不同类别的幸福观。西方文化史上以理性主义幸福观、感性主义幸福观、基督教幸福观这三类幸福观为代表。中国古代有以孔子为代表的儒家"入世主义"和以老子为代表的道家"避世主义"以及佛家的"出世主义"幸福观,本文从中西方不同的文化背景下来探究幸福观,这对构建当代幸福生活有着深刻的启示。     

国外现代学徒制特色研究及启示

我国正处于推进职业教育现代学徒制改革的过程中,在试行阶段总体存在"两热两冷"现象,即政府热、学校热,企业冷、学生冷,导致学徒制难以顺利开展。国外现代学徒制起步较早,实施经验较为丰富,通过分析德国、英国、澳大利亚现代学徒制的特色,总结我国面临困难的症结所在,提出了从宏观上创新组织机制、规范机制、激励机制和资格体系标准,从微观上创新权责相当的约束机制、灵活的教学组织模式、多方共赢的合作机制的举措。     

美国改善注册学徒制的措施及启示

21世纪以来,美国政府为加强学徒制建设采取了许多重要举措:如,加强注册学徒制的可移植性,将行业认证融入到注册学徒制项目中,由雇主参与开发国家的注册学徒制标准和政府支持雇主参与开发注册学徒制的标准等。我国的职业教育和美国的职业教育有许多相似之处,我国的现代学徒制也在蓬勃发展中,学习美国的注册学徒制建设对我国建立现代学徒制具有重要意义。     

中世纪西欧学徒制教育的兴衰及启示

中世纪西欧学徒制教育是作为社会形式的职业教育的发端。这一时期的学徒制因行会的壮大而发展,又因行会的衰退而消亡。学徒制赖以存在的基础是建立旨在约束师徒双方行为的契约。这种契约有其局限性,但却蕴含了朴素的职业道德教育内容。而行会从学徒到帮工、再到师傅的规定,既为学徒自我发展提供了外在保障机制,也为其自我激励提供了内在源泉。     

瑞典职业教育学徒制的改革举措及启示

为了提升人才培养质量和满足行业企业需求,瑞典开始了职业教育学徒制改革。通过开设专门学徒计划、国家无偿资助学徒、创立新型学院、调整两级管理结构设立"国校"两级管理机构等改革举措推行职业教育学徒制,在人才培养方面取得了明显的效果。面对我国企业在职员工成为学徒的意愿较低,学徒上升途径和发展框架不够明晰;学校和企业之间存在责任、所有权的不平衡以及潜在的权利与信息不对称,学徒学习质量低;企业参与积极性不高等问题,借鉴瑞典经验,我国应从完善现代学徒制体系、改革现代学徒治理结构、组合资助降低企业风险等方面,推动我国现代学徒制的试点工作。     

古代中西方中庸思想比较研究

在许多人看来,中庸思想为中国文化所特有.尤其在近些年的中西文化论争中,有的学者认为,中国文化的特质就在于“中庸”二字,由‘中庸”而哲学、而政治、而人伦、而安身立命,构成了中国文化的内封闭系统.殊不知,古代西方同样奉行“中庸”原则,视“中庸”为美为善.但由于中西双方各自所处的历史环境不同,“中庸”原则奉行的社会效果却截然两样.在西方,“中庸”是城邦民主政治的保障,利在全体公民;而在中国,“中庸”是君主们手中的法宝,旨在加强君主专制统治.     

中西方资本主义萌芽比较研究

中西方资本主义萌芽比较研究张国臣中西方资本主义萌芽几乎同时产生于封建社会内部，它代表着先进的生产关系，预示着更先进的社会制度的产生、确立和发展。然而它在中西方却有着不同的命运，酉方的资本主义萌芽产生以后，得到了发育、成长。最后成为参天大树，代移了落后...