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1.
吴冰洁 《河北北方学院学报(社会科学版)》2007,23(2):14-16
《乔家大院》以男性话语诠释人物,是一部男权意识明显的电视剧,剧中男、女人物形象的塑造浸透了男性至上的意识,女性则被剥夺了自己的声音。剧作显示出编导自身男权主义中心文化的存在。 相似文献
2.
刘海燕 《湖南科技学院学报》2010,31(5):28-29
《诗经》是我国第一部诗歌总集,女性是其中一道夺目的风景线。《诗经》中的女性具有丰富多彩的生活呈现,在这些多姿多彩的女性生活呈现中,清晰可见丰富而独特的女性意识,文中论述了女性的觉醒意识,反抗意识和忧患意识。 相似文献
3.
论《诗经》的生命意识 总被引：1，自引：0，他引：1
《诗经》中有一部分作品体现了生命意识，在表现理想方面，有表现理想爱情的；有表现理想生活的；有表现理想生活的，有表现理想政治的，在抒发激情方面，有抒发爱国激情的，有抒发热恋激情的，有抒发反抗激情的，有抒发惋惜之情的，在想象丰富方面，有的就生活展开想象，有的就显象展开想象，有的就禽鸟展开想象，有的就祭祀展开想象等等。 相似文献
4.
《聊斋志异》:男权意识的退却与持守 总被引：1，自引：0，他引：1
蒲松龄在《聊斋志异》中所展示的男性立场,既是自由意志与诗性灵魂的张扬外显;又是男性中心主义及强权意识的执着内敛。花妖狐魅的招摇过市固然艳惊俗世,但却无法从根本上摆脱对父系纲常的委顺与归依。男权意识的退却与持守,是《聊斋志异》中始终无法完全消弭的一对矛盾,但这却使小说所塑造的“丑女”、“愚男”等一系列两性形象,独具一种深刻隽永的文化象征意味。 相似文献
5.
《诗经》是我国古代一部重要的典籍,它真实地反映了西周到春秋时期的社会生活,被孔子评价为“思无邪”。《诗经》中相当一部分作品描写了女性对命运的反抗和对爱情的追求,反映了女性的独立意识。这些女性形象为《诗经》增添了绚烂夺目的光彩。从某种意义上说,这也是对“古代社会男尊女卑,女性是男性的附属物,逆来顺受,没有地位和自由”的思维定势的一个颠覆。 相似文献
6.
刘慧慧 《语文学刊:高等教育版》2008,(3):55-57
对梅娘小说《鱼》的叙事视角和叙事时间的分析中发现：其小说在寻找爱、寻找男人的主题下隐藏着传统女性因袭下来的女性是男性附庸的“原罪意识”;这篇小说在第一人称内聚焦叙事视角下,将叙事时间分为过去和现在两个时间序列,在表面的斥责男权背后,则潜藏着对男权的深深依赖。 相似文献
7.
祝秀权 《江苏广播电视大学学报》2011,22(1):68-70
＂翱翔＂,古籍中多数指人的遨游,并非指今之空中飞翔之意。＂昭假＂,义为昭格,假与格古籍中并非全为＂至＂义,多数用为＂告＂义。古籍中常见的＂昭假＂应是＂昭告＂的意思。此二词之原义,后人多不明,以致误解。 相似文献
8.
宗连花 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(5):73-77
《喧哗与骚动》在艺术上的辉煌成就使人忽略了小说人物塑造上的浓厚的男权意识。作为一名女性读者,笔者将在本文中重新审视关于凯蒂的每一个故事情节,挖掘扎根于女性经历中的故事,倾听被湮没了的凯蒂的声音,来解读福克纳塑造凯蒂这一形象所带上的男权意识。 相似文献
9.
10.
11.
从叙事学角度出发,对《瑞普·凡·温克尔》的视角、叙述者和非叙事性话语——反讽进行细读,揭示了文中透露出来的作者及当时美国社会的男权意识。 相似文献
12.
程玖 《楚雄师范学院学报》2007,22(1):17-22
站在女性主义的角度反思柔石的经典之作《二月》,小说中的女性形象虽然反映出现实中女性的生存状况,但由于作者并没有把她们同时整合进女性视阈,因而在一定程度上压抑了女性自身的生命逻辑与生命欲求,抽空了女性生命本应具有的丰富性,呈现出男性中心意识和男权文化传统。 相似文献
13.
摘要：《伊利亚特》展现了一场轰轰烈烈的战争中最悲壮的一页,整部史诗围绕着那些耀眼夺目的、为争夺荣誉而战的英雄而写,女性只处于这个以战争为核心的舞台边缘,所以《伊利亚特》中的女性较少为人所关注和研究。但女性却是这场战争的关键．这部战争史诗中对女性符号的诠释代表了荷马时代的女性观和性别观。 相似文献
14.
谭曜岐 《陕西师范大学继续教育学报》2006,23(3):53-57
本文从生命意识的角度探寻《诗经》的内在意义。依据《诗经》作品生命意识表现的强弱显隐程度将其分为直接表达、间接流露和潜在蕴涵三种类型,依次进行探讨分析,以期更好地深入《诗经》作品的内核,更真切地把握其最本质的内涵。 相似文献
15.
西周时期伦理道德思想逐步形成并发展。而此时伦理道德思想在《诗经》中有四方面内容体现：一是恭谨畏惧，就是“敬”；二是无逸节性，主要是“勤政节俭”；三是惠爱鳏寡孤独，也就是“爱”；四是“孝悌”，达到至亲至孝。西周时人们已经认识到了伦理道德的重要，并且采用一切手段发挥伦理道德的作用，进而达到巩固西周王朝统治的目的。 相似文献
16.
谢模楷 《连云港师范高等专科学校学报》2011,28(1):11-13
《诗经》中的一些诗篇,具有鲜明而独特的文学特征,它们是诗歌的精妙所在。学习这些诗篇,关键在于分析其独特的文学特征,通过分析解读,就可以对这些诗篇作深刻的理解。 相似文献
17.
郭红雅 《牡丹江教育学院学报》2012,(4):5-6
《阿宝》虽然以文中的女主人公阿宝命名,但是却以男性为叙述视角,体现的仍是封建礼教下的男权意识,完全无视女性的人生诉求。女性依然背负着封建传统礼教的精神轭套,其自我生命意识、炽热积极的人生追求完全窒息于男权意识的精神枷锁之下。 相似文献
18.
朱金发 《南阳师范学院学报》2004,3(2):89-93
闻一多早期的研究主要采用西方的学术方法，随着研究的深入，他创造性的将社会学、民俗学、化人类学等学科的方法综合起来对《诗经》进行分析，揭示了《诗经》及《诗经》时代的社会精神，这是他古典学研究中具有开拓性的地方。 相似文献
19.
20.
韦若任 《钦州师专钦州教院学报》1996,11(1):23-26
作不囿于成说，不迷信权威，唯真是求。通过用《七月》本及其他相关的献，对当今几成定论的《七月》“奴隶（农奴）作”与几被推倒的“周公作”二说，进行多角度的、事实求是的考辨，从而得出：前不能成立，后确然无误。 相似文献