盘瓠神话的历史原型与形成因素

有关盘瓠神话最早的文献记载可追溯到东汉人应劭的《风俗通义》,后南朝宋人范晔将盘瓠神话列入正史．从而对后世产生了深远影响。从对盘瓠神话的族属、起源地、主要人物以及相关历史记载等多方面来考察．得出盘瓠神话的历史原型应是历史上的楚与卢戎之战。盘瓠助战受封的历史传说之所以能演变成神话,图腾标志起到了关键作用。     

瑶族盘瓠神话刍议

盘瓠神话在瑶族神话系统中占有极其重要的地位。本文运用神话学、历史学、民族学、民俗学的资料,对该神话进行了较为深入地剖折。论证了神话中诸多不合理的情节,是以特殊的方式反映了瑶族先民早期的历史和文化。而盘瓠神话的经久不衰,则是其内在价值的具体体现     

盘瓠神话与民俗的传承流变

盘瓠神话的研究不应局限于民族的共同语言、地域、经济生活,而应扩大眼界,将其置入民俗学的领域,关注共同心理。只有这样,盘瓠神话的真正意义及其意义的表述才算完整。这样一种口承文艺,既是原始信仰的遗痕,又是民俗心理的反映,具有鲜明的传承性和流变性。它是我们人类生产发展史和思想发展史的生动记录。     

盘瓠神话与《西厢记》叙事内容的同构性

盘瓠神话和《西厢记》,虽体裁不同(一个是神话,一个是戏剧),但作为叙事性的文学作品,它们的内在结构却有着惊人的一致性。文章是从两文本的表层结构和深层结构入手,对其叙事内容的同构性进行分析。     

民族散居化背景下的盘瓠神话功能研究

每个民族从诞生之日起,其分布格局就一直处于不断的变动之中,不仅现代的民族在不断地"散化",古代的民族也同样经历过不断"散化"的过程。瑶族更是如此,宋代即形成"南岭无山不有瑶"的格局。在此背景下,盘瓠神话成为散居各地瑶族各支系根深蒂固的信仰支撑,以及民族认同的重要依据。尽管如此,盘瓠神话的功能依然经历了神圣向世俗的变迁。以瑶族对于盘瓠神话的运用为切入点,从功能主义的视角,运用文化变迁理论,揭示中国宗教对于民族散居化过程的文化适应。     

沈从文小说与苗族盘瓠崇拜

沈从文在湘西苗乡长大,且自身有着苗族血统,他的小说创作深受苗族盘瓠崇拜的影响。作为盘瓠崇拜实体的狗是沈从文描写得最多最鲜活的动物,他笔下的狗或是男女性爱的隐喻,借其雄强的生命力来对抗现代都市男性的“阉寺性”,或是湘西苗族文化的守护神,抵御外来文化对苗族文化的冲击。盘瓠崇拜赋予了沈从文小说以独特的民俗文化内涵。同时,汉文化的影响也是沈从文不可回避的,其对苗族盘瓠崇拜的叙写不同程度地涂抹了一层汉文化的色彩。     

麻阳盘瓠祭文化的知识产权保护与对策研究

麻阳盘瓠祭是当今世界保留得最完整的一种图腾崇拜文化,其历史源远流长,主要包括五月的盘瓠龙舟节和民间供奉的日常祭祀。目前,麻阳盘瓠祭正面临着流失和消亡的危险,因此,应建立良好的知识产权保护机制和对策,最大程度地利用盘瓠祭文化,使之朝着最有益于人类的方向发展。     

论巴比伦神话的历史价值与地位

古代东方的巴比伦神话,不仅内容丰富,自成体系,而且还产生了它的主神系统和从属神话.古巴比伦神话是巴比伦人生活的折射,具有重大的历史文化价值,时后代东西方文学产生了深远的影响,在世界文学史上占有重要的位置.     

论麻阳盘瓠形象及其文化渊源

盘瓠神话历采都被认为是五溪蛮的祖先神话。在传世文献记载的盘瓠神话中,盘瓠的形象以神性为核心,而在麻阳的民间故事中,盘瓠的形象逐渐向人性转化。麻阳县盘瓠文化深受楚文化和蚩尤文化的影响。     

创造性思维教学误区及其对策分析

许多教师在“创造性思维能不能教?怎么教?”这些问题上，存在着不同程度的误区，以至不能有效地开展创造教育。充分认识和理解创造性思维的本质和机理，并以其15种引发机制指导教学，以学生产生创造性设想的质量和数量作为评价教学的依据乃是消除这些误区的有效措施。     

从《史记》中的上古神话看先秦文化从巫到史的演变

《史记》一书运用了大量上古神话传说,但这与司马迁重＂实录＂的精神并不矛盾,这些神话传说体现了先秦文化从巫文化到史官文化的演变轨迹,最终完成了从巫文化的感性精神到史官文化理性精神的重要转变,上古神话传说历史化过程再现了历史的真实,勾勒出了上古历史的完美画卷,在文化史上占有极其重要的地位,具有十分深刻的文化内涵。     

娱乐 神话 空壳——对当今娱乐文化的思考

近年来各地风起云涌的娱乐选拔赛络绎不绝,演绎了一幕幕"麻雀变凤凰"的轻喜剧,想飞上枝头的普罗大众似乎通过娱乐走进了一个"神话"世界。这种娱乐美其名曰"艺术",掀起一拨又一拨的热潮。然而,穿透这些夹杂着泪水和欢笑的感情攻略,我们可以看到,制造出来的娱乐事件充其量只是一种商业工具而已。     

神话元素成为汉赋一大特色的原因

神话元素在汉赋中大量出现,成为汉赋的一大特色。这一方面是对中国古代文学作品中神话题材运用创作手法的继承,体现了楚文化对汉赋作家的影响;另一方面也与汉代国力强大、经济繁荣、社会生活稳定,帝王为追求奢侈和长生不老的生活而倡导有关。此外,还与文人追求名利的自觉追求有关。     

商周神话与中国古代审美意识的发生

神话是各民族文化原的精神母体,从商周神话亦可以追溯中国古代审美意识发生的某些重要特点,（一）商周神话中始祖神话突出,反映了中国古代艺术审美很早具有的夫伦倾向,并影响到中国古代复古恋古、以古为是审美观念的形成。（二）商周神话的生命意识,寄需和塑造着中华民族的生命美学精神。（三）商周神话人化程度低和叙述因素缺乏的特点,在某种程度上规范着中国艺术审美的发展道路,影响到中国古代叙事文学风格的形成。（四）从     

中国与希腊古代神话异同比较及地理原因分析

神话是人类童年的文学。本文从劳动的回音、对大自然的初期认识、对后世文化的影响三方面阐述了中国、希腊古代神话的相同相似之处，从人神关系、对待人与非人的力量、神话所反映的社会关系、神话的系统性四个方面分析了中国、希腊古代神话的差异，并从地理原因的角度分析产生差异的原因，意在从文化学的角度分析中国、希腊文学发端之差异。