北宋“庆历直十”创见品

2013年春,华夏古泉网新人藏一枚＂庆历直十＂大钱,系前谱未载之物,亦未见任何著录和报道。观其形制,当为北宋仁宗时期所铸,但其钱文特殊,为有宋一代铸钱所未见。     

得壹难求 顺天亦不易

＂得一（壹）谁知谶未真,顺天新铸有重轮,洛阳古寺铜销尽,都是如来劫后身。＂这是清代的《古泉杂咏》。《新唐书·食货志》：＂史思明据东都,亦铸‘得壹元宝’钱,径一寸四分,以一当开元之百,既而恶‘得壹’     

几枚珍钱论短长

本期发表的＂政和通宝＂折十大钱,为多年未见之品,丁福保先生所著《历代古钱图说》有一品,为铁质,此钱较丁著拓图稍大,而钱文书体一致,作者认为是铁母钱,有一定道理。＂忠义勇烈＂钱,本刊前几期已发过另外一品,本期所发包浆较好,作者对其所作的考证,可供参考。     

收藏“泰和通宝”试辨金元之别

＂泰和通宝＂,金代章宗泰和四年（公元1204年）始铸,至金末元初官方仍有铸造。据华光普先生著《中国古钱大集》所录,在＂泰和通宝＂中折二、折三多为元代初期所铸。当然,由于都是官铸,而且铸量很少,即使是元代铸币也很珍贵。     

篆书小平“泰和通宝”赏析

据《金史·本纪》和《金史·食货志》记载,金章宗完颜在泰和年间（1201-1208年）铸＂泰和通宝＂、＂泰和重宝＂钱,这也是他在位近二十年所铸的第三个年号钱（第一个年号钱是＂明昌元宝＂,其后是＂承安宝货＂）。     

一枚典型的头炉罗汉钱

罗汉钱是清朝康熙年间所铸制钱＂康熙通宝＂的异品钱,它同普通的＂康熙通宝＂的区别是＂熙＂字少＂臣＂左边的一竖,而＂通＂字的走之儿仅为一点,俗称＂一点通＂。此钱制作精良,边缘肃整,铜泽光亮,重约4.8克,铸量稀少,深受民间百姓的珍爱。     

走出草原示众人——巴林石的收藏与鉴赏

有＂草原瑰宝＂之称的巴林石,色泽斑斓,纹理奇特,质地温润,钟灵毓秀,乃石之妙品。早在8000多年前,巴林石就已被先民发现并使用,曾是历朝贡品,一代天骄成吉思汗称其为＂天赐之石＂。据著名巴林石鉴赏家朱景田考证,出土的巴林石印章,可将金石界普遍认为的＂文人以石制印始于元代赵孟頫＂的论断推前150年,巴林石可称文人印石之祖。     

两枚国外仿铸的洪武通宝钱

笔者藏有两枚洪武通宝钱,虽是明太祖朱元璋的年号,但却不是明朝的铸币,而是舶来品,一枚为日本铸,一枚为安南（今越南）所铸。据日本《东亚钱志》载：日本自室町中叶开始仿铸中国洪武通宝钱,钱背皆铸有记地文字,日本大隅藩主岛津氏在其领地内铸造＂加＂＂治＂＂木＂三种制钱,专门用于采购中国商品使用,俗称＂加治木钱＂。此后又陆续仿制20多种中国年号钱,正式开始了日本第二次自铸铜钱阶段。     

我国杂技发展史上的几个“之最”

1、我国杂技魔术史上第一位幻术家,为东汉末年、三国时期被称为＂魔术之鼻祖＂的左慈。据《后汉书·方术传》载：＂左慈字元放,庐江人也。少有神通……＂他能在大庭广众之下表演四套新奇幻术：盘中钓鱼、盆内生姜、取酒不竭及隐遁之术。可见早在1800余年前,我国的幻术（即后世之魔术）就已达到了高精的艺术境界。2、中国第一个魔术表演组织为宋代的＂云机社＂。据专家考证,它是我国最早的、较为完善的一个魔术表演组织。     

精美绝伦的“泰和通宝”楷书折十银质大钱

据《金史·食货志》载：＂泰和四年（1204年）铸大钱,一值十。篆文曰‘泰和重宝’,与钞参行。＂《金史·食货志》上谈到的这种篆书＂泰和重宝＂折十大钱比其他泰和钱较为多见,而同为折十型的＂泰和通宝＂楷书大钱,却极为少见,不但金史上无明文,民国前的旧谱亦未见著录。     

“五行大布”吉祥钱

＂五行大布＂铸行于北周建德三年（公元574年）,同武帝在保定元年（公元561年）先铸的＂布泉＂及后来静帝于大象元年（公元579年）始铸的＂永通万国＂钱合称为＂北周三泉＂,皆是钱币界倍受赞誉的美品佳泉。据《周书·武帝纪》载：＂建德三年六月壬子,更铸五行大布钱,以一当十,与布泉并行。＂文中所言＂以一当十＂指的是折合布泉十枚。     

“龙洋”铸成数量考述

＂龙洋＂是清光绪至民国年间流通的银币,正面铸有＂光绪元宝＂四字,中间有小满文,并有铸造地名和＂库平七钱二分＂计重;背面为龙图,四周铸有外文（见图）。这种既有龙图又有外文的银币被称为＂龙洋＂。此银币首先由广东造币厂于光绪十六年（1890年）正式开铸,后各省陆续铸造。关于各造币厂铸成＂龙洋＂之数量,     

珍币二品——日本早期钱币——“久安通宝”

日本早期钱币——＂久安通宝＂＂久安通宝＂为日本第76代天皇近卫天皇久安年间（公元1145-1150年）所铸。李佐贤《续泉汇·利三·十四》载之,而日本泉谱不载,《历代古钱图说》将此钱定为无考品。     

一枚珍稀明“正德通宝”龙凤花钱

据史书载,明代早中期的建文、正统、景泰、天顺、成化、正德年间均未正式铸过年号钱,目前所见除伪品外多属安南所铸。据《明·食货志》嘉靖六年(1527年)补铸累朝未铸铜钱。明末世人以高价求购正德钱一二文可值银一两,称正德皇帝为游龙,人佩此钱渡江可保平安。但明末时铸的正德钱多数为小平光背,偶有单龙戏珠及阴刻花纹,铜色青白,通宝二字类万历钱,存世较少。清以后铸之正德钱形制粗劣,也有龙凤花纹,量多而均出自民间。     

藏者当怀“父母心”

岳飞因抗金为世人所钦佩,因此其书法亦为藏家所追捧,一字千金,求者若渴。反之,秦桧因卖国为世人所唾骂,其作品无人存留尚且不说,即使他的遗物,也为人所不齿。纵观藏市,好恶之风自古有之,但就收藏本身而言,笔者以为因人及物,过分毁誉,这种做法似亦有伤雅道。说起秦桧,可谓是遗恶久远了。据载,秦桧墓现在南京牛头山附近,"墓上丰碑屹立,不镌一字。盖当时士大夫鄙其为人,兼畏物议,故不敢作神道碑。及孟琪灭金回,屯军于桧墓所,令军士粪溺墓上,人谓之‘秽冢’。"甚至寻常食品油条,竟也被人称作"油炸桧"以解气愤。据考证,范仲淹手书的《伯夷颂》卷中就有秦     

“大泉五十”奇异品

"大泉五十"钱,从王莽扶助汉帝孺子刘婴开始,到建号新朝直至灭亡,开铸时间之早,使用时间之长,铸造工艺之多样,版式之复杂,是为莽泉之冠。其前后铸行达六次,而王莽的币制改革仅为四次。据汉书《食货志》载:王莽居摄,变汉制,以周钱有子母相权,于是更铸大钱,径寸二分,重十     

珍罕吉语钱：“大泉五十”背“宜泉吉利”

我收藏的古币中,有一枚钱文为＂大泉五十＂背＂宜泉吉利＂钱,此钱为西汉末年新莽朝所铸吉语钱。该钱直径为27毫米,穿径10毫米,厚1.4毫米,重2.3克,钱体为绿锈包裹,包浆熟旧自然,乃开门见山之品。钱文书体为悬针篆,笔法老到,字体清秀美观,铸造精良。不论从形制上、书体上,还是铸造工艺上均体现了新莽朝铸币技艺的精湛高超。     

钱苑杂谈

八十多年前,上海泉界为一方钱范,掀起了一场风波。在南京某地修路时,发现了一块砖坯陶范,上有＂大吉五铢＂、＂大富五铢＂等钱形,因找不到所铸泉币实物,又因为其他原因,当时的泉家们各述己见,争论不休,直到本世纪之末,还余波未平,说明泉界对于钱范的重视程度。     

独具特色的日本大钱

日本是最早仿照中国钱币形制铸行方孔圆钱的国家,公元708年,即唐景龙二年,日本奈良朝元明天皇首次仿效中国钱型铸造了＂和同开珍＂小平钱,此后,各朝天皇又累计铸钱11种,即＂万年通宝＂、＂神功开宝＂、＂隆平永宝＂、＂富寿神宝＂、＂承和昌宝＂、＂长年大宝＂、＂饶益神宝＂、＂贞观元宝＂、＂宽平大宝＂、＂延喜通宝＂、＂乾元大宝＂等,连同＂和同开珍＂,日本钱币学家合称为＂皇朝十二文钱＂,是日本铸钱的第一阶段,这些钱都是小平钱,存世少而珍贵。此后,日本还铸过＂大中＂及＂洪武＂背＂治＂贸易钱以及＂庆长通宝＂、＂元和通宝＂小平钱,亦未见大钱。后水尾天皇宽永二年（公元1625年）,即明天启五年,日本始铸＂宽永通宝＂年号钱,从1625年至1867年,宽永钱前后铸行长达200余年,数量庞大,品类繁多,有大有小,     

“崇宁重宝”三品

北宋徽宗崇宁年间（1101-1106年）所铸“崇宁重社”折十大钱,据《玉海》卷180载,铸量高达15亿枚以上。如此巨量的“崇宁重宝”到底有多少种版别？正如《北宋崇宁钱币图谱（珍奇实物版）》一书作者陈策生先生所言：“至今仍然是一个难解之谜。”