"城中村"的社会整合问题

城市化的过程,不仅是人口向城市集中,农村经济向城市经济、农村地域向城市地域转化的过程,也包括人们的行为方式和生活方式的转变。“城中村”是我国大城市扩张的必然产物。在这些地区,原有的农村文化与现代都市文化之间,本地文化与外来文化之间不断发生碰撞、冲突、交流与融合,对城市景观、居民观念、经济结构等都产生了重大的影响,同时也造成了一些社会问题,有的还相当尖锐。本文试从社会学的角度对“城中村”的内部冲融和外部冲融问题进行分析。     

"城中村"的社会整合问题

城市化的过程,不仅是人口向城市集中、农村经济向城市经济、农村地域向城市地域转化的过程,也包括人们的行为方式和生活方式的转变。“城中村”是我国大城市扩张的必然产物。在这些地区,原有的农村文化与现代都市文化之间,本地文化与外来文化之间不断发生碰撞、冲突、交流与融合,对城市景观、居民观念、经济结构等都产生了重大的影响,同时也造成了一些社会问题,有的还相当尖锐。文章试从社会学的角度对“城中村”的内部冲融和外部冲融问题进行分析。     

《社科星空》成长力调研报告

《社科星空》是邢台职业技术学院经济管理系系刊,是面向全校发行的一份主要宣传人文社科知识的一份报纸。在系刊创刊三周年之际,为广泛听取各级领导、老师、以及广大读者对此刊的意见与建议,深入分析系刊创刊三年来的优势与不足,特策划实施了《社科星空》成长力调研活动,并形成此份调研报告。     

论理科教育变革之基本理念:"科学与人文的融合"

理科教育的人文化历程可以揭示当前理科教育变革之基本理念"科学与人文的融合"之应有要义.在理科教育变革的政策文件与实践中,科学与人文的融合并非指以文科的方式进行理科教育.通过比较中西方科学与人文的不同传统及其影响下的不同现实,可为当前理科教育变革指出适合的人文路径.我国的教育传统与现实决定了理科教育应当肩负科学的人文使命,但此处的人文当是科学精神基础之上的人文精神,在理科教育中强调对科学本质及科学探究的理解、提倡"科学技术与社会"(STS)教育、重视理科教学中的科学史与科学哲学(HPS)等,都是理科教育人文化的具体的可能的路径.     

论社科学术期刊的“三贴近”

贴近实际是社科学术期刊的根基,贴近生活是社科学术期刊永葆青春的源泉,贴近群众是社科学术期刊的落脚点和归宿。以“三个代表”重要思想为指导,全面践行“三贴近”,是社科学术期刊界当前的一项重要任务。     

关于《信息科学基础》课程融合教学的探索

《信息科学基础》课程是国内高校信息与计算科学专业的核心课程。信息科学与数学密切相关,探索《信息科学基础》课程与基础数学课程的衔接融合,有助于优化课程知识体系,促进理论与实践的有效结合,提升创新创优培养能力,提高教学质量。     

俄罗斯"科教一体化"政策的执行及其效果

为加强高等教育与科技的结合,促进科学与教育之间的协调发展,俄罗斯政府于1996年开始制定并实施"科教一体化"政策.该政策对俄罗斯的科学和教育事业的发展以及国家竞争力的增强起到了重要的作用.俄罗斯政府从立法、资源配备、组织落实与实施等几个方面入手,加强科技与教育的合作.该政策的科学性、有效性、制度化和程序化值得我们在教育决策时加以借鉴.     

学科交叉融合视阈中科协与社科联组织的战略合作

当今时代,科技革命的思潮涌动并日益改变着经济社会发展方式,变革着人们的生活方式,自然科学与社会科学交叉融合的势头渐猛。在我国现行科学工作体制中,科协与社科联组织分别承担着不同的职能,这难以适应科学交叉融合的发展趋势。为此,各级科协与社科联组织要勇于打破固有体制机制的束缚,加强战略合作,签署合作协议,建立健全联席会议工作机制,协同推进自然科学与社会科学的交叉融合,服务区域经济社会发展。     

“马克思主义与社会科学方法论”课程教学的几点思考

"马克思主义与社会科学方法论"是思想政治理论课课程体系中一门全新的课程,建设好该课程对帮助硕士研究生掌握学习和研究哲学社会科学的科学方法具有重要意义。开设好该门课程,准确把握课程性质和定位是前提,精心准备教学内容和专题是基础,同西方主流社会科学方法论进行交锋是关键,培养运用马克思主义方法论分析社会问题的能力是目的,高素质教师是提高教学效果的根本保证。     

论“三个代表”与哲学社会科学期刊的价值追求

哲学社会科学期刊是哲学社会科学的一部分 ,体现了方法和目的的一致性。“三个代表”是哲学社会科学期刊价值追求的终极目标 ,传播先进思想和文化 ,引导时代精神的走向是其价值的最高体现 ;坚持理论创新 ,为哲学社会科学的繁荣贡献理论和智力资源是其基本的价值定位。     

社会理论与社会科学哲学

社会理论与社会科学哲学的相互关系可以通过"辩证法"思路从三个方面来探讨:第一,理论来源问题;第二,哲学与科学基础;第三,相互关系的基本向度.尽管在这三个方面二者都有较大区别,但二者之间存在一种共生共变关系.     

“互联网+”在社科普及中的创新应用研究

在网络和智能终端设备日益普及和发展的推动下,互联网逐渐改变了人们的日常生活。本文认为,在"互联网+"的推动下,公众既是社科信息的接受者,也是社科普及的传播者,交互性是这种新型社科普及途径的重要特征。互联网的高普及率和强大技术优势成为社科普及的重要途径,如何充分利用互联网这一独特的社科普及优势,发挥其在社科普及中的作用,是顺应时代潮流和探索社科普及新途径的重要课题。     

University Rankings and Social Science

University rankings widely affect the behaviours of prospective students and their families, university executive leaders, academic faculty, governments and investors in higher education. Yet the social science foundations of global rankings receive little scrutiny. Rankings that simply recycle reputation without any necessary connection to real outputs are of no common value. It is necessary that rankings be soundly based in scientific terms if a virtuous relationship between performance and ranking is to be established, the worst potentials of rankings are to be constrained, and rankings are optimised as a source of comparative information. This article evaluates six ranking systems, Shanghai ARWU, Leiden University, QS, Scopus, Times Higher Education and U-Multirank, according to six social science criteria and two behavioural criteria. The social science criteria are materiality (rankings must be grounded in the observable higher education world), objectivity (opinion surveys should not be used), externality (ranked universities should not be a source of data about themselves), comprehensiveness (rankings should cover the broadest possible range of functions), particularity (ranking systems should eschew multi-indicators with weights, or proxy measures) and ordinal proportionality (vertical distinctions between universities should not be exaggerated). The behavioural criteria are the alignment of the ranking with tendencies to improved performance of all institutions and countries, and transparency, meaning accessibility to strategy making designed to maximize institutional position. The pure research rankings rate well overall but lack comprehensiveness. U-Multirank is also strong under most criteria but stymied by its 100 per cent reliance on subjective data collected via survey.     

论科学和社会福利

科学是一种体现人类理性和智慧的化现象．是人类进步和社会发展的标志。科学在追求自身价值的同时实现着为人类造福的社会价值．为人类带来社会福利是科学发展的驱动力和最终价值目标，表现为科学的社会福利特征；科学是获取社会福利的重要条件．是社会福利的一种内质和形态，也就是社会福利的科学特征。     

从"君子"、"绅士"到现代理想人格--兼论人文、科学、技术的融合

时代不同,对理想人格的期待也必然不同。本文在全人教育的哲学基础上,回顾了中西方在历史上对理想人格的设计——即东方的君子和西方的绅士。进而,从科学理性的角度简单对比了东西方理想人格内涵之不同。此外,本文还指出了“君子”与“绅士”的历史阶级性,以及他们对技术的排斥。在此基础上,本文从人文、科学、技术三者融合的角度论述了现代理想人格的内涵。     

知识经济与社会科学

“社会科学是生产力”不仅从理论可以证明,而且在实践也得以体现。社会宁通过与人力资源开发、知识管理、知识决策、信息获取和知识创新才能实现。必须走技术性和产业化研究的道路。     

从“专家说”到“科学素养说”：现代科学教育目标的转变及其启示

科学教育目标的演变主要经历了两个过程：培养”科学专家“和提升”科学素养“。提升”科学素养“主要指三方面内容：了解、掌握科学知识;对科学探究方法和科学程序的理解;作为一一项珠科学的理解。”科学素养说“的科学教育目标,与全面推进素质教育、科教兴国的总方针是吻合的,它强调科技与社会、科技与文化、科技与人之间的关系,可以为我国深化课程和教学改革提供深刻的启示。     

Program of Study and Social Integration

While Tinto’s (1975, 1987, 1993) Interactionalist Model has reached near paradigmatic status, and introduced the construct of social integration, the research has been inconsistent when applied to community college student retention. This has led Maxwell (2000) and Deil-Amen (2011) to suggest that a different construct of social integration exists in community colleges. This construct focuses less on purely social activities and more on both peer groups centered on academically related activities, along with interactions with faculty and students inside the classroom. While previous research found that these two constructs of social integration were highly related (Mertes, 2015), differences were found when investigating gender. But the previous research did not consider the impact of program of study and potential interactions with other variables including gender, race, and age. The current study sought to investigate the impact of program of study (i.e., occupational vs. transfer) on both constructs, as well as the impact of the interaction of program of study and additional variables including gender, race, and age. After conducting the analysis, it was found that while overall program of study did not significantly impact either construct of social integration, a significant gender difference was found on the alternative construct of social integration as suggested by Maxwell and Deil-Amen. Future research strategies including utilizing campus ecology theory are then discussed.     

宗教宽容与社会整合的危机——论洛克的宗教宽容思想

依据人不可侵犯的自然权利和人类理性的局限,洛克主张宗教宽容.基于世俗与神圣、公共与个体的区分,洛克将宗教归之于个人的权利和理性选择,使之成为个人的、私人的问题,进而提倡政教分离,以便公共的政府不干涉属于私人的宗教.宗教成为个体的选择之后,洛克面临的问题是社会的德性基础何在、社会如何整合的问题.这一问题,也是自由主义者面临的问题和挑战.