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元朝时期,火葬颇为流行.由于版图广袤、族群众多,元代的火葬风俗具有多元化色彩.这其中,有两个比较特别的现象:一是道士使用火葬;二是畏兀儿人效仿汉人,将骨灰包裹成人的模样.前者关乎火葬行用的人群,后者涉及死者骨灰的处理方式.两者在纷繁复杂的元代火葬风俗体系里处于边角的位置,但其存在也反映了元代火葬流行的某些特点. 相似文献
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在人类文化特征的生发阶段,由于人对自然的支配能力远低于自然对人的影响力,地理环境就成了制约人类文化生成的主要基础。所以,探讨文化特征形成的基本因素,必须重视文化生成的地理环境。 相似文献
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饮酒与酒令
酒令是一种文化现象,因其浓厚的文化娱乐性而为大众所喜爱,成为雅俗共赏的游戏,几千年一直兴盛不衰。《酒令丛钞》收录历代酒令321种,分为古令、雅令、通令、筹令四大类。 相似文献
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忽必烈(1215~1294),元朝开国皇帝,元朝时代,多元文化空前繁荣。5年来,纽约大都会博物馆亚洲艺术部主席及策展人屈志仁向中国大 相似文献
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在呼伦贝尔大草原的锡尼河畔,生活着数千名以畜牧业为主的布里亚特蒙古人。当地牧民重视教育,同时也非常尊重传统,在生活中自觉地传承着本民族的文化习俗和各类技艺,用勤劳和智慧守护和创造着独特的草原文化,他们的服饰因地制宜,且特色鲜明、引人注目,有如绽放在草原上的花朵。 相似文献
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玉溪是古滇化的发祥地之一.有着久远的化历史和丰厚的化底蕴,吸纳和汇聚着中原汉化、西北游牧民族化和东南沿海化。先后出土的江川李家山“铜葫芦笙”、“牛虎铜案”和元江甘庄、新平漠沙铜鼓、羊角编钟等.就是春秋战国时期玉溪化艺术活动的见证。境内曾一度兴盛并广泛流传着洞经音乐、 相似文献
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复仇是中国古代常见的一种社会风俗 ,在各个朝代都有大量的复仇现象。进入阶级社会后 ,国家在对待复仇问题上 ,一直存在着矛盾。一方面 ,在统治思想上 ,中国的历代王朝都有限度地承认复仇行为的正义性 ;另一方面 ,在治理方式上 ,秦汉以降的几乎所有朝代都运用法律手段对复仇行为进行程度不等的惩罚和限制。这种二重性 ,有的学者把它概括为“礼”与“法”的冲突。实际上 ,从更深的层次看 ,这是一种在制度文化中反映出的价值冲突 ,是国家权力和社会正义的纠葛。在原始社会 ,没有国家机器 ,复仇是社会成员自己的事情。尤其是血亲复仇 ,几乎是所… 相似文献
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日前,汇集国内外25家博物馆及收藏机构的73件元代青花瓷于首都博物馆以《青花的记忆·元代青花瓷文化展》为题展出。中国制瓷史上,青花瓷以鲜活、艳丽、明快的特色,在元代(1271~1368)瓷器中独树一帜;世界各大博物馆和瓷器文物收藏者,无不以拥有一件元青花为骄傲。 相似文献
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Tan Xiaoling Xin Yuan 《中外文化交流(英文版)》2009,(5):24-27
China is the hometown of porcelain, Over the sweep of the porcelain history of China, blue- and-white porcelain of the Yuan Dynasty [1271 -1368] is recognized as an important and special genre. Every museum and collector in the world would feel proud if its collection includes a piece of blue-and-white porcelain of the Yuan Dynasty. 相似文献
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Chen Weiguo 《中外文化交流(英文版)》2010,(12):18-19
Under-glazed red porcelain is known as one of the most outstanding genres of ceramics of ancient China. It is generally recognized that under- glazed red porcelain and blue and white porcelain appeared in the same period and the same place, that is, Jingdezhen in the Yuan Dynasty (I 206 - 1368). 相似文献
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甘肃西汉水流域的早期秦文化遗俗 总被引:1,自引:0,他引:1
<正>被誉为历史文化"活化石"的民间习俗是非物质文化遗产的重要组成部分。甘肃天水、陇南是秦文化的发祥地和秦人的根基所在,从秦先祖仲衍的玄孙中潏"在西戎,保西垂(礼县大堡子山周围)"(《史记·秦本纪》)开始到宁公200多年的创业阶段,秦人就活动在陇山以西的西汉水流域和渭河流域,秦人在此崛起东迁后,这一带 相似文献