哈耶克眼中的保守主义与自由主义

当代自由主义哲学家哈耶克认为保守主义由于其拒绝面对现实的态度,由于其所持有的积极的政治观,由于其反民主倾向,以及由于其与民族主义,帝国主义之间的密切联系,从而与自由主义互不相容,这也是哈耶克从不自称保守主义的原因。     

论哈耶克的新自由主义经济学思想

当前，起源于西方发达国家的新自由主义经济学思想，已经渗透到了发展中国家的各个层面，对发展中国家的经济社会政策产生了不可估量的影响。哈耶克作为当今世界新自由主义的旗手和标杆人物，对新自由主义经济学思想的影响力是巨大的，因此，我们在吸收或借鉴新自由主义经济学思想精华的同时，仍要时时不忘其理论缺陷与实践危害。     

哈耶克自由主义理论对教学自由的启示

文章试图探索哈耶克政治学自由主义内涵对于教学自由的意义。按照哈耶克的自由主义理论,教学自由有三层含义：第一,教学自由是一种不受强制的状态;第二,存在于师生关系中,是在教师与学生的交往活动中实现的;第三,是在政治权利许可的范围内进行活动的权力。教学自由必须以教与学双方遵守共同规则,承担相关责任作为前提条件。     

自由市场经济的乌托邦——哈耶克经济自由主义理论批判

作为新自由主义经济学思潮的精神领袖,哈耶克从个人主义方法论原则出发,努力提供一种有关自由市场经济制度效率优势的论证逻辑,并进而为宪政制度规范一套自由主义原则.然而,其个人主义方法论的局限性,使得哈耶克未能辨别现代市场经济的资本主义性质.哈耶克所提供的理论体系无力解释基于资本主义生产关系的失业、生产过剩、增长停滞、经济危机等重大经济问题,也无力解释国家干预政策越来越被广泛采用的历史趋势.     

哈耶克思想的独创之处

哈耶克的患想庞杂而简单。简单源于目标明确，始终高举古典自由主义的旗帜，庞杂则体现在从不同的领域对其进行严密论证，在这一过程中全面展示出哈耶克思想的独创。他从经济学角度出发，以哲学认识论为基础逐步过渡到对政治理念的阐述。用知识传播的分散性原理替代人性功利的抽象理论来证明市场经济的合理性，将市场形成的自发秩序应用到社会政治发展中提出宪政的要求，把普通的经济问题提升到对人类自由的终极关怀。     

美国的政治思想:自由主义和保守主义

在美国政治思想中,自由主义和保守主义的界限模糊,它们都源于欧洲,在经济、社会、外交等方面各执己见,却又互相渗透。     

当代自由主义的困境——论哈耶克、约翰·顿、罗尔斯和罗蒂

非常感谢高瑞泉教授的邀请,使我十分荣幸能有机会来华东师范大学主持第九期大夏讲坛。今天我演讲的题目是“当代自由主义的困境——论哈耶克、约翰&;#183;顿、罗尔斯和罗蒂”。正如在座诸位知道的那样,这个演讲其实是我这次在华东师范大学系列演讲的第三讲。前两讲的题目分别是“人类学文化观念中的知识论意蕴”和“文化观念中的知识论意蕴：中西哲学的讨论”,其出发点就是去探讨如何以哲学思辩的方式来会通中西。     

论哈耶克小政府思想及其启示

在小政府理论中,哈耶克把自由主义看成理论核心,并通过自由的伸张、自由的演进、自由的实践来阐述有限理性论和自发秩序论是其小政府思想的两大基石。批判的吸收、借鉴哈耶克小政府思想,对于改进政府管理体制、完善政府制度建设、加强政府人员管理等有重大的启发意义。     

哈耶克思想的独创之处

哈耶克的思想庞杂而简单.简单源于目标明确,始终高举古典自由主义的旗帜,庞杂则体现在从不同的领域对其进行严密论证,在这一过程中全面展示出哈耶克思想的独创.他从经济学角度出发,以哲学认识论为基础逐步过渡到对政治理念的阐述.用知识传播的分散性原理替代人性功利的抽象理论来证明市场经济的合理性,将市场形成的自发秩序应用到社会政治发展中提出宪政的要求,把普通的经济问题提升到对人类自由的终极关怀.     

哈耶克“干预论”思想探析

哈耶克是二战后新自由主义思潮的代表人物,他在《通往奴役之路》这部使他闻名遐迩的著作中,强烈地批判了战后主流思想中的反德倾向。通过对近代以来德国思想渊源的分析,指出暗含其中的历史因素和时代特征。最后他在书中针对干预论导致的种种危害进行了深刻分析和诠释,强调了计划对经济生活的威胁最终会蔓延到社会其他领域,成为干预主义的温床。     

哈耶克的个人主义的认知基础

哈耶克作对个人主义的理解,奠定其自由主义社会政治理论的基础。而他的个人主义有其独特之处,主要建立在“无知观”的基础之上,奉行的是他所谓的进化理性主义,或说是波普所说的批判理性主义。这是理解哈耶克的钥匙。章着重讨论了哈耶克的个人主义理论及他对唯理论个人主义的批驳,并分析了他对理性的理解与批判,试图从认识论的层面上对哈耶克的理论有所把握。     

科学理性与自由主义

哈耶克和波普尔两位自由主义者对科学理性及其与自由的关系有截然不同的看法,而量子物理的互补诠释则能表明科学内在精神与自由主义的一致性。N·玻尔以互补观点对量子力学带来的新的认识论局势作了精确而全面的说明。互补观点向广泛的认识领域的推扩,完全不同于以牛顿力学为根据引申出来的因果决定论。     

浅析20世纪自由主义和保守主义的关系

20世纪的自由主义和保守主义在保持各自特质的同时,发生了位移,即各自吸收对方的基本主张为自己的基本主张,尽管如此,二者的根木分歧最终决定了他们不可能趋同。     

现代新儒家的文化保守主义与政治自由主义——以张君劢为个案

在中国近现代哲学史上,文化保守主义和政治自由主义本属于两个不同层面的哲学思潮:前者属于文化观范畴,后者属于政治哲学范畴.然而,以张君劢等人为代表的现代新儒家,却试图通过心本论、性善论、价值理性与工具理性之关系等维度,建构一种糅合文化保守主义与政治自由主义的理论体系,以期复兴中华民族和建立近代民族国家.这不仅构成了现代新...     

现代新儒家的文化保守主义与政治自由主义——以张君劢为例

在中国近现代哲学史上,文化保守主义和政治自由主义本属于两个不同层面的哲学思潮:前者属于文化观范畴,后者属于政治哲学范畴。然而,以张君劢等人为代表的现代新儒家,却试图通过心本论、性善论、价值理性与工具理性之关系等维度,建构一种糅合文化保守主义与政治自由主义的理论体系,以期复兴中华民族和建立近代民族国家。这不仅构成了现代新儒家学术思想的基本架构,亦是其鲜明的学术特色所在。     

古典自由主义及其哲学基础

自由主义的登场是80年代与90年代之间中国思想发展的最大分水岭，它意味着中国学人的思想探索达到了一个新的天地。发端于西方的自由主义思想首先是一种学理，在其背后隐藏着深厚的哲学资源，只有深入挖掘，不断质疑，才能真正融入汉语学界的血脉之中。     

意识形态的战争——美国公民教育领域保守主义与自由主义的论争

美国保守主义和自由主义这两大意识形态在公民教育领域展开了长期论战,这被称为"文化的战争"。在公民教育的本质上,保守主义主张公民教育在于赋予学生传统的价值观和正确的知识,维护国家的统一性;自由主义要求培养质疑现存价值并参与改造社会的公民。在公民教育课程领域,保守主义维护以历史为主导的学科知识的传递;自由主义要求建构问题中心的社会科课程;在公民道德教育方面,保守主义坚持灌输传统的道德价值;自由主义希望强化学生的道德思考和道德选择。     

论对哈耶克经济哲学思想的理解与认识——《自由主义与经济秩序》的解读

《自由主义与经济秩序》是哈耶克阐述其经济哲学思想的代表作。他从哲学视角并借助于知识分工论的认识工具,阐述了经济自由主义思想,并对其理论结论进行了探讨。哈耶克分析问题的崭新视角有利于我们改进思维方法,关于计划经济的深刻剖析也对发展和完善社会主义市场经济体制具有一定的借鉴意义。     

对立 位移 趋同——西方自由主义与保守主义关系的演变

１７到１９世纪的传统自由主义与传统保守主义处于对立甚至敌对状态；２０世纪上半叶的新自由主义与新保守主义则保持各自特质的同时发生了位移，即各自吸收对方前身的基本主张为自己的基本主张；战后新自由主义与新保守主义虽然仍各具特色，还未达到“同一”，但趋同是明显的。文章还概述了出现这些现象的主要原因     

哈耶克《自由宪章》简评

从哈耶克自由主义的三大基石“无知论”、“进化论”、“自生自发秩序”三个方面简要分析哈耶克论证中存在的基本矛盾和错误,同时指出,在任何一种社会制度下,都不可能取消理性的整体建构;我们所能做的仅仅是运用理性的批判,一方面确保每种理性的建构都保持在其特定的领域内,一方面在特定的领域内不断推动理性建构的修正与进步。