试论陈独秀对马克思主义中国化的贡献与失误

陈独秀研究、宣传马克思主义、为马克思主义中国化奠定了基础；他和其他中国共产党人一道运用马克思主义指导中国革命；探索中国革命基本问题，取得了一定的理论和实践成果，开创了马克思主义中国化的起步阶段。与此同时，他在对待马克思主义的态度上、在对马克思主义基本原理的理解上，在指导中国革命的过程中，也出现了严重的失误。     

再议辛亥革命的成败

辛亥革命的动力是由革命党、立宪派、统治集团内部改革派等多种力量组成的反清阵营,立宪派压抑党人,袁世凯迫孙让位应视为阵营内部的斗争,不能作为失败的依据。立宪派"保路"引发武昌起义,策动"独立"促进清朝统治的瓦解,袁氏集团拥护"共和"迫使清廷退位,革命阵营扩大恰与胜利同行。辛亥革命的目标可以理解为"主体预设"和"后人规定"等多层任务,要求彻底完成后人规定的反帝反封建任务,违背了历史主义原则,据此不足以证明其失败。辛亥革命基本完成了主体预设的三民主义,也参与了反帝反封建的任务,表明了胜利。辛亥革命付出代价决定于专制的顽固与满汉之间的对峙,革命后的割据根源在于封建经济与列强干预,代价与混战也不能证明失败。革命促进了政治体制、经济基础与文化意识的进步,受益大于成本,再次印证胜利。     

七世纪初期阿拉伯半岛的社会革命与宗教革命

六世纪末至七世纪初期,阿拉伯半岛正处于社会剧烈动荡、各种矛盾激化的时期。结束分裂状态、实现民族统一、维护民族生存已成为阿拉伯各氏族部落的共同愿望。穆罕默德在伊斯兰教的旗帜下,以宗教革命作为组织和发动社会变革的武器和手段,领导了一场伟大的社会革命运动,推动了阿拉伯社会的发展。     

孙中山的革命思想与中国国情

孙中山一生倡导和实践民族、政治和社会三大革命。孙中山的革命思想始终立足于近代中国的社会实际状况。其民族革命由最初狭义的反满发展到反清革命和反对帝国主义、争取民族独立。其政治革命是主张“破”与“立”的结合,提出了“权能分开论”,本文对此作出新解。关于孙中山中国式社会革命的措施,如“平均地权”、“节制资本”,“举政治革命与社会革命毕其功于一役”等,本文亦有新的看法。孙中山的社会主义思想可称为民主主义的社会主义。     

试论列宁的民族殖民地理论对中国新民主主义革命的启示

以无产阶级领导的为实现民族独立、国家富强的新民主主义革命是一场资产阶级民主革命，革命对象、革命动力、革命前途及与世界无产阶级革命的关系问题都是中国共产党必须回答的问题。列宁的民族殖民地理论为我们提供了重要的理论指导，使我们党从理论和实际结合上科学回答了上述问题并且正确指导革命实践。     

论社会革命和科学革命的异同

＂革命＂一词＂循环＂和＂颠覆＂两种意义在＂社会革命＂和＂科学革命＂中不同侧重的运用,造成了社会革命和科学革命在革命的起源和工具,改宗现象、新的机构诞生等方面具有相似的地方。在革命目的的持续性、革命方式的缓和程度、追求革命的积极性、革命的奖惩情况等方面存在截然不同的差异。     

教科书中革命文化表征的分析框架建构

当前,教科书是国家事权,同时革命文化研究也不断深入,教科书中的革命文化表征也就逐渐成为了重要研究议题。采用德尔菲法,经过两轮意见征询和反馈,对10位专家观点综合处理,达成集体共识,最终形成了教科书中革命文化表征内容类目体系,得出革命器物、革命人物、革命事件和革命精神4个一级维度,革命物品、革命纪念地等10个二级维度。同时,也最终形成了教科书中革命文化表征方式类目体系,得出附加式、融合式和聚焦式3个一级维度,背景附加、情感聚焦等11个二级维度。这为教科书中革命文化表征和革命传统教学提供了参照准则和评价依据。     

习近平总书记的"两个伟大革命"论

习近平总书记的"两个伟大革命"论在继承马克思主义革命理论、总结党的历史经验基础上,立足新的历史方位和新的问题挑战,系统回答了新时代中国共产党人还"要不要革命""要什么样的革命""怎样革命"等重大理论和实践问题,是新时代党的重大理论创新,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,为继续推进中国特色社会主义事业,加强党的建设指明了方向,提供了遵循依据.     

以伟大自我革命引领伟大社会革命的内涵与理路探析

习近平总书记在参加党的二十大广西代表团讨论时强调，学习贯彻党的二十大精神要做到“五个牢牢把握”，其中之一是“牢牢把握以伟大自我革命引领伟大社会革命的重要要求”。勇于自我革命是马克思主义政党的本质要求，是党团结带领全国各族人民不断取得新的伟大胜利的重要保障，更是马克思主义政党理论的创新发展。坚持“自我革命”和引领“社会革命”构成了中国共产党两大历史任务，自我革命为社会革命提供保障，社会革命为自我革命提供动力，二者构成了双向循环的互动关系。实现好以伟大自我革命推进伟大社会革命，必须坚持和加强党的全面领导、必须牢记以人民为中心、必须深入学习中国化时代化的马克思主义、必须保持自我革命定力、必须完善自我革命制度规范体系、必须夯实组织建设根基、必须强化正风肃纪、必须打赢反腐败的攻坚战持久战。     

科学技术进步对流通革命的推动

科技进步引发了零售革命的发生，并推动着零售革命演变为流通革命，带来流通领域全范围的重大变革。作为信息技术变革的产物，电子商务技术正在得到越来越广泛、深入的应用，进而引发了一场新的流通革命：创造全新的商务模式、流通主导型经济开始形成、流通国际化进入全新阶段、引发第四次零售革命。     

利用红色资源 弘扬老区精神

黄冈是著名的革命老区，革命纪念馆、革命遗址遍布全市各地，有着得天独厚的红色教育资源。革命战争年代，全市40多万英雄儿女在十分艰难的环境中英勇奋斗，为新中国的建立作出了巨大的牺牲和贡献。他们在革命实践中形成了特有的老区精神，即爱国爱党，救国救民；敢于斗争，敢于胜利；     

革命文物概念及其界定

明确革命文物概念,是出台和落实革命文物政策、充分发挥革命文物作用的前提和基础性工作。革命文物的概念经历了孕育、形成和基本成熟三个发展阶段。在政策和学术领域,对革命文物概念的理解存在着不同的意见,分歧在于对革命文物中的"革命"一词究竟是泛指还是特指的不同理解。应该坚持大历史观原则,以毛泽东的《新民主主义论》、《关于建国以来党的若干历史问题的决议》和习近平同志《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》为依据,科学理解"革命"一词,从近现代以来中国人民和中华民族不懈奋斗的光荣革命历史和伟大历程的维度理解革命文物概念。     

陈独秀与新民主主义革命理论

陈独秀在国民革命时期对新民主主义革命理论的一些基本问题如革命的性质、动力、领导权和前途等问题，曾进行了深入的探索和论述。陈独秀对新民主主义革命理论这些问题的探索，既有积极意识，同时又存在一定的历史局限性。     

19、20世纪之交中国文学的重要变革--梁启超倡导文学革命评述

对梁启超倡导文学革命的理论主张、重要成就及深远影响，作了系统而深入的论述；对于学术界的某些偏见也阐明了不同的看法。     

新民主主义文化是中国革命文化的主流

中国新民主义革命文化是中国共产党领导的、在民主革命时期形成的独特的文化精神和文化形态,它吸收了中国传统优秀文化、西方民主思想及马克思主义等思想精华,形成一种以马克思主义思想为指导的、推动中国社会发展的、为中国最广大人民服务的进步和创新的文化,它是中国共产党领导民主革命的精神动力,是社会主义革命文化的直接渊源,是中国文化中的先进文化,和今天的中国特色的社会主义文化有着一脉相承的关系.     

身体与革命——论“革命＋恋爱”小说的身体书写

在“革命＋恋爱”小说中，身体书写为我们理解这一类型小说的丰富内容提供了一个新的视角。革命需要身体来进行．身体需要革命来运动，身体与革命是两个互动的因素。身体有着无法被革命话语压抑的言说与诉求。革命叙事不仅对身体进行新的规范，而且生硬得扭转身体的欲望，僭越了身体。     

践行校本革命创新语文课堂教学

新时代下的教育观念应当以科学发展观为指导,以科学教育发展规律为依据,以科学的理念、务实的态度、”革命”的行动重新塑造学校发展、教师发展和学生发展的模式。课堂教学在培养创新素质中的地位与作用是无法取代的．它是培养人才的主渠道．我们只有立足于课堂教学．以校本革命为切入点和突破口,全面的践行课业革命,评价革命。     

政治社会学视野中的“革命”——兼述西方话语中的革命研究

革命在西方学术界一直是存在争议的讨论议题,从其概念、原因解释及结果评价等内容简述了革命的既有研究观点。由于影响革命生成的变量因素多元性、革命结果的复杂性,以致于任何革命研究理论试图全面对革命予以解释都会受到非难。而正因此,在西方,关于革命的研究形成了多元的理论解释和多样的研究方法,大大丰富了我们的学术视野。     

革命、青春与文学的先锋叙事——中国现代左翼知识分子文化性格论

20世纪的中国左翼革命是深刻改变了知识分子精神发展向度的重要现象。在革命所昭示的社会正义感和普适的道德原则的影响下 ,初涉革命之途的知识分子形成了凭借青春激情反抗现有社会秩序、抵御庸常的世俗生活、追求精神圣洁化的文化性格 ,并以新质的文学叙事呈现了独特的价值取向。     

试析施存统的民权革命观

施存统是国共合作时期较早的跨党党员。孙中山先生逝世后 ,他以总理信徒的身份开始宣传与研究三民主义思想。国民革命失败后 ,他及时地分析了革命的形势与革命的性质 ,认定中国目前处于民权革命的阶段 ,并提出了自己关于民权革命的见解 ,为探索中国革命的道路和弘扬三民主义的革命性做出了一定的理论贡献