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嘉绒藏族有自己特有的爱美方式和装饰风格,追求深沉而热烈、质朴而雄浑和极富力度感的审美特征,从室外装饰和室内装饰两方面来看,嘉绒藏族民居的装饰艺术具有浓烈的装饰趣味,色彩艳丽.装饰金碧辉煌。值得关注的是,由于时代变迁和外界交往日益频繁带来了审美新变化,诸如大门张贴对联门神,门楣悬挂CD光盘以及墙体出现的新图案等。 相似文献
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蒋蒙 《开封教育学院学报》2008,28(1):110-112
建筑测绘是本专科教育的重要综合性实践环节。以民居为建筑测绘主要内容,其目的在于探究传统民居的文化内涵和人居环境的设计理念。中国民居种类多样,各具特色,面对种类繁多的民居,在测绘时需要抓住不同的测绘重点,才能在测绘的最终效果中生动地再现各个民居的不同特色。 相似文献
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西藏是一片神奇的土地,充满了神秘的气息.藏族民居则一直以来由于其与众不同的环境和宗教信仰而吸引着人们好奇的目光。山南作为藏族的发源地.更是引发了人们对这个地区的好奇。本文希望通过对山南地区藏族民居类型和室内空间特色的初步介绍,使人们对山南及藏族民居有初步的了解.从而使更多的人关注西藏。 相似文献
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吴杰 《青海师范大学民族师范学院学报》2011,22(1):16-17
藏族民居——帐篷是藏族社会历史文化的"活化石",它表现的不仅是这个民族的生活空间,更主要的是表现了一种生活方式和与这种生活方式相关的经济基础和意识形态。本文从民俗文化学的角度,结合具体的田野调查,浅析藏族民居帐篷里的空间结构与信仰,以发掘蕴含于藏族帐篷中的民俗文化内涵。 相似文献
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陈炜 《湖北广播电视大学学报》2010,30(6):83-84
原生态歌唱是藏族传统音乐的主要组成部分。甘南藏族地区原生态歌唱艺术源远流长,经过历代藏族人民的不断丰富和发展,逐渐形成了自己的特色。研究甘南藏族地区原生态歌唱艺术,对于保护我国藏民族传统音乐资源意义重大。 相似文献
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毛珊珊 《开封教育学院学报》2012,(2):83-84
藏族舞蹈是西藏人民生活的缩影,是藏族近5000年历史发展的文化沉积。藏族舞蹈所特有的审美特征与舞蹈特点是西藏民族在漫长的历史发展中形成的文化现象的集中体现。探讨藏族舞蹈的风格特.量及其在表演中的把握是继承优秀藏族舞蹈艺术和弘扬优秀民族文化的需要。 相似文献
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图案艺术作为一个民族文化、意识的反映,它流露出来的是一个民族的真情实感。藏民族在漫长的历史发展中,在创造自己民族文化的同时,学习并吸收了其他民族的优秀文化,在吸收消化的过程中,又注入了自己本民族的人生观、价值观和审美观,使之成为具有本民族心理、地理、生理特点的文化瑰宝。 相似文献
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甘南藏族学生英语课堂焦虑调查及启示 总被引:4,自引:1,他引:4
王琦 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(6):127-130
在梳理国内外相关献的基础上,通过问卷调查和描述性统计分析,研究了藏族学生英语课堂焦虑的特点。结果显示:交际焦虑和听不懂焦虑的程度居引起焦虑各类别之首;初中、高中学生的平均焦虑指数高于大中专学生;男生的平均焦虑指数高于女生。 相似文献
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《沙洋师范高等专科学校学报》2017,(4):20-27
荆门传统民居选址上讲究"负阴抱阳""背山面水",布局上多为合院式,由前厅、中厅、后堂、左右厢房合围成一个向外封闭、对内开敞的聚合空间,主体结构多为木构架,以柱梁承重为主,墙体承重为辅,雕饰有木雕、砖雕、石雕等,多采用雕饰和彩绘墨书相结合的装饰手法,内容丰富,工艺精湛,生动形象。随着经济的发展和城市化的加剧,荆门传统民居面临着大规模的改建和拆迁,一些富有特色的传统民居已悄然消失,现存较完整的已经不多,保护工作刻不容缓。目前荆门传统民居保护工作存在不少问题,亟待解决。荆门传统民居保护应遵循文物工作方针,坚持"四个结合"原则,根据其现状特点探索出一条适合本土特色的分类保护措施,并以创新的保护模式和灵活的开发理念,变被动保护为保护利用,形成良性循环。 相似文献
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舞蹈是一种文化,是民族历史发展的一种轨迹,是民族思想感情、宗教信仰、劳动生产、经济发展、审美观念、民风民俗等各方面精华的凝聚,是民族精神的一种表现。世代生活在我国西部雪域高原上的藏族人民,有着悠久的历史,创造出了灿烂的民族文化。深受广大群众欢迎的藏族舞蹈,则是藏族传统文化中一朵鲜艳的奇葩。 相似文献
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曹改梅 《广播电视大学学报》2014,(2)
正在《山西广播电视大学学报》2014年第1期《自然地理因素对山西传统民居建筑的影响》一文中指出,山西有80%的地面覆盖着厚达100~150米的黄土,土层比较松散,容易挖掘。黄土中含有许多钙化结核,在长期的地质年代中胶结,直立性强,洞穴不容易坍塌。在这样的自然环境中,掘洞而居便逐渐成为黄土高原上的人们比较喜欢的 相似文献
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才高 《读与写:教育教学刊》2015,(6)
寄宿制是甘南藏族农牧区中小学管理的基本模式,文章以具有典型的寄宿制学校的日常管理为研究内容,并将通过对比探讨,分析不同年龄阶段的孩子对于寄宿制的适应能力和教育引导对策。对民族地区寄宿制模式做出较为全面系统的概述,指出面临的困境及基本策略。以最新的教育观念与寄宿制这种特殊的教育管理方式结合,研究学生在老师的适当监护下形成一定的自理能力的假设,拟提出小学高年级和中学成立学生自管会,试图对学生自管会分解一定的任务和管理目标初步划分的试探性分析。 相似文献
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徽州是我国古代村民和村落遗址资源最为丰富的地方,早在上世纪50年代,刘敦祯教授就曾经发表关于徽州建筑的论文。80年代之后,对其进行研究的专家逐渐增加,不断刷新着研究成果的榜单。专家的研究内容多是关于徽州经济、古村庄、古建筑等。为此,打破以往单独研究建筑外形和内部构造的方式,创新性地使用美术考古学研究法和艺术研究法对徽州的建筑展开探究,赋予建筑生命力,联系其地域文化的特点,对徽州建筑的艺术特征和审美特征展开详细地剖析。 相似文献
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由于独特的历史、地理、经济、政治、文化及宗教信仰、风俗习惯等因素长期潜移默化的影响,藏族具有独特的身心特点,特别在藏族青少年身上,表现得极为明显。要搞好民族地区的素质教育,就要坚持走中国特色西藏特点的发展路子,必须认真分析研究藏族学生身上所具有的民族特点,并根据这些特点,制定出一些有针对性的,更为精细,更为有效的教育教学方法。 相似文献
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本文拟就新时期如何提高西藏班英语课堂教学实效的视角出发,在日常的教学活动中,通过对藏班学生自身特点和学习特性的认识,立足于和谐的师生关系,制定符合藏班学生实际的教学目标,并有针对性地采取相应的教学措施,努力提高藏班英语课堂教学实效。 相似文献
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刘艳 《青岛职业技术学院学报》2013,(1):82-86
我国是个多民族的国家,境内幅员辽阔,地理环境复杂,气候类型多样,这使我国各地的民居建筑更是独具特色。建筑是文化的载体,多样的民居建筑代表了我国多样的民族文化。比较新疆喀什高台民居和川西高原藏族碉楼所在的地理环境、建筑造型和两个民族文化渊源,可以进一步认识两个民族的民居建筑所体现的民族文化内涵。 相似文献
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毛琦红 《湖州师范学院学报》2015,(1):99-102
南浔作为江南水乡古镇的典型代表,文化底蕴深厚、人文环境良好,民居建筑特色鲜明,装饰艺术在装饰题材、象征寓意,表现形式、技术工艺上具有江南水乡民居建筑装饰的共性;在个性纹样、图案的运用,艺术造型和手法上有南浔民居建筑装饰的个性;在民居建筑装饰艺术中又独具南北渗透、中西合璧的融汇性。对南浔水乡民居建筑装饰艺术特点进行研究,对南浔水乡民居建筑保护和传承具有一定的现实意义。 相似文献
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生存环境是一个民族赖以生存发展的基本条件.甘南牧区生态保护和建设工程是生活在这一区域的各民族特别是藏族发展进程中的重大事项,它对藏族千百年沿袭下来的生产和生活方式的改变将产生十分重大的影响.随着生态移民工程的实施,甘南牧区生态移民在生产生活方式、思想观念等方面发生着巨大变化,文章试图运用社会融合、社会距离等理论就生态移民各方面发生的变化和由此带来的问题予以解析,以便为生态移民更好地融入迁入地新的生活环境提供一定的借鉴. 相似文献