我和我的学生——爱的教育例谈

老师走进学生的世界,和学生一起感受生活、感受成长、感受收获,教育才有光彩,才有生命力。本文通过老师和学生之间的生动故事,体现了爱的教育,也说明了老师＂谁不爱学生,谁就不能教育好学生＂。     

我教学生做"真"人

教育不仅仅是向学生传授知识,更重要的是教会学生如何做人。一个人如果没有健康的心理,没有爱心,没有诚心,不自强不自立,也就不会成为一个真正的人。可如何做人?做一个怎样的人?这是每位学生必须思考的重要问题。同样,如何教育学生学会做人,怎样学会做人,是每一位教育工作者,尤其是我们班主任必须思考的首要问题,这也正是现代教育家张伯苓所说的“学行合一”的问题。而有的老师为了追求班级的成绩,忽略了对学生这方面的教育,使有的学生往往有了较高的成绩,却没了做人的素质。而在教学生做人方面郭老师就为我们做了很好的示范。     

《我最崇拜老师那样的人》

这篇作文存在以下三个问题。 第一,文题与内容不相符。就这篇作文的内容来说,较为合适的题目应是《我的老师》之类,而现在文章的标题却是《我最崇拜老师那样的人》,因为其中有“那样”二字,就不单是写一个教师就能切合题目的了,因为“老师那样的人”,可以理解为类似老师的那种人。须知,“我最崇拜老师那样的人”和“我最崇拜的老师”是不一样的。     

学生——老师心中的歌

耶稣说：“凡不背十字架走的人，不配做我的门徒。”我套用这句话写了一句话：“凡教书而不愿育人的教育者，不适于在汉南区纱帽山小学执教。”理由有三：     

张玫玫：我主张渗透性的性教育

在张玫玫看来,性教育是一种做人的教育,是如何做一个魅力男人和魅力女人的教育,关乎人一生的幸福和快乐,这种教育,应不存在难于启齿一说。     

播撒爱的种子

一切为了学生的健康成长和全面发展的理论根据是以人为本,人是教育的根本,也是教育的基础;人是教育的始点,也是教育的归宿;人是教育的中心,也是教育的目的。因此,一切教育都必须以人为本。教育以人为本,＂就是把教育和人的幸福联系起来,和人的自由联系起来,和人的尊严联系起来,和人的终极价值联系起来,使教育真正成为人的教育,而不是机器的教育;使教育不只是人获得生存技能的一种途径,而且还能成为提升人的需要层次,丰富人的精神世界的一种方式＂。     

我的世界观

我们这些总有一死的人的命运多么奇特呀!我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无所知，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。     

如何做学生心目中的好老师

教育是培养人的事业,如何教学生做一个真正的人,这既是教育的出发点,也是教育的过程,还是教育的归宿,离开了培养人这一点,教育也就不复存在。这句话包含着这样一个道理：教育必须“以人为本、方能兴教育人”。也就是说,教育必须在“尊重、理解、关心和信任”的基础上进行,才能真正实现教育的目的,即“发现人的价值”、“发挥人的潜能”、“发展人的个性”,使孩子们成为“和谐的人”、“完整的人”、“全面发展的人”。那今天的我们该如何做一个老师呢？古人说天地君亲师,可见教师是倍受尊崇,之所以如此,     

人的形象与图像化:不可见的可见性

对人的形象的讨论是教育人类学的永恒话题。在传统的研究当中,人的形象往往以抽象的概念、不可见的形式得以表达。本文指出每个时代、每种文化都存在着关于人的形象的假设,并有可能以可见的方式得以表达。在儿童早期,人的形象便以身体化的方式进入到人的想象世界,并且在实践当中不断地内化、图像化。当"世界成为一幅图像",图像、想象力及模仿在人的形象形成与儿童的成长当中起着不可忽视的作用。     

教育现象学视域中的人

人是目的是教育人学的根本法则,但受科学主义的影响,教育中只有抽象的教育对象而没有具体的人。教育现象学让我们看到了人,看到了具体的人。具体人是生活在鲜活生活世界中的人,是具有独特个性的人,是具体情境下具有独特体验的人。智慧人是教育现象学塑造具体的人的终极追求,智慧人的生成需要机智的教师引导,需要境遇性地成长,需要规范性的影响。     

要善于解放自己

教师难当，是现时绝大部分教师的共同感受。受世俗思想的影响，很多教师以为教师懂的一定要比学生多，教师一定要比学生能干，否则就不配当教师。这种不正确的思想给教师的教学教育带来了巨大的压力。如果学生知道的而老师不知道，特别是学生提出问题而老师不能作答，常常被看作是老师的无能，是不称职，是不负责任。那些为人师表的老师会因此而感到羞愧，感到无地自容。     

人的素质的哲学分析

人的自由和全面发展是现代化的根本目的,人的发展就是提高人的素质.人的素质根源于人的本性,是构成人的各方面的质素、成分.人是世界上最复杂的存在物,人同时是自然存在物、社会存在物和精神存在物,人的素质的提高包括人的自然性、社会性和精神性等各个方面,但决定人的素质的根本是人的思维认识能力和精神创造力.教育是提高人的素质的主要手段.     

我的世界观（节选）

我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀!我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留;目的何在,却无所知,尽管有时自以为对此若有所感。但是,不必深思,只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人,他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福：然后是为许多我们所不认识的人。他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。     

关于完整人的思考

人是完整的、健全的“存在”,但由于种种原因,人可能变成“不完整的人”或“不健全的人”。“非理性的人”和“单向度的人”都是人之不完整和不健全的表现。教育在人的发展中起关键作用,现代人的发展要克服诸多的“现代性”缺陷,向完整、健全的方向发展。     

我当老师

我崇拜老师,老师知识渊博,什么都懂,世界上再没有比老师更伟大的人了。我想当老师都着了迷啦。星期天,我梦想成真,当上“老师”了。学生有幼儿园的小林青、黄玲、亚琳、梁伟、杜丽,还有刚学会走路的小冬冬。他     

促使人的转型:教育转型的核心

因为育人是教育的原点,教育是育人的活动,所以,教育转型当以促使人的转型为核心,使人在转型中不断地成为人。为此,教育要确立人学的立场,面向具体的人,促使人的全面发展、自由发展和个性发展。     

我和我的理想

我的理想有很多。 小时候我的理想是当老师,这是因为老师可以受人敬仰。所以小时候我常常拿着书和竹鞭充当妹妹们的老师。如果谁不听话,我就打谁的手心,叫她们改正错误。我用竹枝指着写在门板上的字,让他们跟着读,我想把我所学的知识教给她们。     

我的教育人生

童年——生于教育 上世纪50年代初,我出生在一个普普通通的知识分子家庭,父亲是医生,母亲是老师。从小到踏人社会前,我一直生活在学校大院里,受着知识的教育与熏陶,目睹了老师的成就与艰辛,分享着老师的喜悦与忧愁。     

家庭教育之我见

人们常常有这样一种错觉,一说起教育,总以为这是学校和老师的事情.有的孩子不听话,学习不努力,就认为这是学校的责任,是老师没有教好.其实,一个人在他的成长过程中,都要接受来自三方面的教育,这就是家庭教育、学校教育和社会教育.它们互相联系、互相影响.而家庭教育在人的成长过程中起着重要的作用,因为儿童的可塑性最大,最容易接受...     

教育的核心永远是人的发展——孙云晓教育感悟（521—540）

教育感悟521：所有不把孩子当人的教育，无论多么花枝招展，都是坏的教育，因为教育的核心永远是人的发展。如教育家陶西平所说，在任何情况下都把人作为教育的目的而不是手段。你只有把人当成目的，他才可能有尊严。学生的发展永远是教育活动的目的，也是教师专业发展的目的。