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1.
高德胜 《思想理论教育(上半月综合版)》2008,(12):4-7
意义一般有两层含义,一是认识上的,一是价值上的。当我们在认识的意义上使用“意义”一词时,我们是在寻求某种解释,是要阐明某种事情或某个事件;另一方面,我们使用“意义”一词时,往往也体现出我们所怀抱与追求的价值理想。生命的意义当然离不开解释和说明,但生命的意义主要不是解释和说明所能建构的,生命的意义需要创造,是我们永不停歇的价值追求。 相似文献
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近些年来,青少年漠视生命、无视生命价值的自杀或他杀等极端行为屡有发生,使得“生命教育”成为一个十分重要的课题.孝道作为一种最基本的亲情伦理,它体现出的是一种最真切的对生命的关怀,是中国人所特有的一种生命价值观.在孝道中虽然没有生命教育的概念,但无论是“孝”字中的意蕴、孝道观念,还是孝道教育,无不充盈着生命教育的思想和智慧,它对我们当前进行生命教育有着特别重要的启迪意义. 相似文献
3.
“穆旦现象”是指穆旦其人其诗中的不寻常现象。本文认为频繁出现“上席”一词,也是穆旦诗歌的突出特征之一,也是穆旦的不寻常之一。认为“上帝”在穆旦诗歌中代表了一种超越精神,它对穆旦诗歌的意义在于:首先,“上帝”是穆旦的一面反映现实的镜子;其次,“上帝”是穆旦的一根支撑精神的手杖;第三,“上帝”是穆旦的一件深化诗歌内容的洋服。穆旦诗歌中创造的“上帝”是有价值的。 相似文献
4.
"三创教育"的意义与实践初探 总被引:2,自引:0,他引:2
文章从开展“三创教育”(创造、创新、创业)的经济社会背景出发,分析了在大学中开展“三创教育”的意义,指出“三创教育”的主旨是培养大学生“创”的态度和能力,详细介绍了“三创教育”实践的方法以及在教学中要处理好的关系。 相似文献
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王振存 《濮阳职业技术学院学报》2005,18(4):52-55
生命教育是当今教育理论界探讨的一个重要话题,是教育理论研究的新的视阈.从已有的研究成果来看,对生命教育的研究大多是从个体生命的角度,提出生命教育应当关注和舒展学生的个体生命,要真正实现生命教育这一理想,必须在更为宏观的视野下进行更为深入的研究,才能更好地推进生命教育理论的发展.通过对人之生命的历时和共时形态的考察,我们认为走向“类生命”是生命教育新的价值取向. 相似文献
7.
随着我国经济的快速发展及社会的转型,青少年的生命意义感缺失问题日渐突出,浙江信息工程学校将学生的核心素养教育和生命意义感教育作为一个重点加以突破,通过机制创新、实践突破和成效示范,构建生命价值教育的工作格局,搭建生命价值教育的资源平台,建设生命价值教育的师资队伍,创新生命价值教育的内容体系,推动生命价值教育的实践创新,探索中职生生命价值教育的有效路径,促进学生在身心、智力、劳动、审美、精神价值等方面的全面发展,培养学生健全的人格;引导学生认识生命的意义,追求生命终身发展与价值实现,提升生命意义感,绽放生命的光彩。 相似文献
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《论语》中的"君子"人格是儒家积极倡导、努力追求的理想人格。儒家认为"君子"应当以"仁"为本、以"礼"为质,具备重义轻利的品质、自强不息的精神和诚信的价值观念。在构建和谐社会的今天,它能提升国民的精神境界、完善国民的人格,尤其对青少年学生的思想和人格具有重要的教育意义。 相似文献
10.
高职教育的目标要求进行“两课”教育,“两课”教学现状要求“两课”教育教学必须改革,本从教学机制、教师队伍建设、教学方式方法以及教学评估体系等方面提出了改革的初步设想。 相似文献
11.
浅谈中职学校"双师型"师资的培养 总被引:2,自引:0,他引:2
钟蜀玲 《新疆教育学院学报》2002,18(3):41-43
作为在职业技术教育中起主导作用的教师,其素质如何将直接影响到教育的质量。本文着力于探讨在中等职业技术教育中培养“双师型”教师的必要性,并由此提出中职学校“双师型”师资培养的具体措施。 相似文献
12.
消除"意义障碍"增强学校德育的实效性 总被引:5,自引:0,他引:5
闫艳 《天津师范大学学报(基础教育版)》2004,5(2):47-50
青少年学生在德育过程中产生的“意义障碍”严重影响着德育实效性的发挥。其中德育教育忽视学生主体性、德育内容脱离实际、德育评价缺乏科学性、德育环境的负面影响等是“意义障碍”产生的主要原因。为了消除“意义障碍”,促进学生对德育积极态度的形成,除了建立新型的师生关系、借鉴心理健康教育的相关理论、开展丰富的课内外活动等具体对策外,还需要家庭、学校、社会的密切配合。 相似文献
13.
赵翠翠 《中国科教创新导刊》2013,(26):73-73
通过在盲校开展生命教育,让视障学生对生命本义及深层含义有所认识,从而能够珍惜生命、热爱生命、尊重生命,提高自我生命质量,培养爱护环境,保护动物的意识,与自然、社会和谐相处,融入主流,做残而不废的有用之才。 相似文献
14.
周志锋 《中小学心理健康教育》2023,(27):40-42
<正>【理论背景】奥地利著名心理学家、意义疗法创始人维克多·弗兰克尔认为,人都有探索自己生命意义的需要和驱力,都有选择生活态度的自由,而且每个人的生命都有其意义,任何时候的生活都具有价值。有三种活动可以让人获得生命的价值:从创造性的工作中实现“创造性价值”;在爱的体验、和真善美事物的接触中实现“经验性价值”;即便身处困境,也可以在态度的选择上体现其“态度性价值”。 相似文献
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根据运用语法学、语义学等方面的理论,把语法意义、语义意义、语境意义三方面结合起来,我们认为,在"副 名"结构中,副词修饰的是在进入组合的名词的语境意义,即名词的附属义。 相似文献
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面对新的、复杂的国际国内环境,在总结我党八十年历史经验和教训的基础上,江泽民同志提出了“三个代表”重要思想。从政治资源的角度研究“三个代表”,对于深刻理解“三个代表”的科学内涵.全面贯彻“三个代表”的根本要求有着重大的理论和现实意义。 相似文献
18.
教育的意义集中体现在目的的“为善性”、过程的“主体性”、方法的“道德性”等方面。这是一项被称为“教育”的活动的根本规定性。生命教育与道德教育、价值教育、科学教育以及人文教育在教育的目的和过程上是高度一致的,由此而创建的各种教育学派都是从不同的角度来对教育进行考察,既凸显了教育的意义,又紧密结合教育实践,是对教育从理论走向实践的一次有意义的尝试与探索。 相似文献
19.
刘金玉 《衡阳师范学院学报》2005,26(5):141-144
《论语》的“身”、“己”、“我”具有丰富的自我道德功能与意义.“身”是表现个人内在面貌的外在具体形体仪态,是传释和绽放个人生命道德意义的“身体符号”,是自我管理的重要对象.“己”在管理自己个人的灵魂的同时,也令“身”通过一个有形可察的身体实践——“行”将个人无形的内在自我体现出来.“我”在自我道德教育中最突出的功能是实现主体自我身份认同.“身”、“己”、“我”的相互关系复杂,“己”可约“身”,“身”又可“塑”“己”,“身”、“己”互动成为一体,“我”则是对“身”、“己”实现自我管理的主体,同时也可能是自我管理和教育的对象. 相似文献
20.
戈壁 《中国职业技术教育》2007,(14):1-1
全国中等职业教育师资工作会议4月22至23日在南京召开。会议回顾和总结了“十五”期间我国中等职业教育师资队伍建设工作,进一步明确了“十一五”期间中等职业教育师资队伍建设工作的工作思路、目标任务和政策措施,并部署了实施“中等职业学校教师素质提高计划”等工作。教育部副部长吴启迪出席会议并讲话。江苏省副省长何权出席会议并致辞。[第一段] 相似文献