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相似文献
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1.
一哲学是关于世界观的学问,而世界观就是人们对于整个世界的基本观点、总的看法。这种观点、看法的主要内容:一是要指出世界是什么;二是要说明世界怎么样。辩证唯物主义的世界观对此的回答是:世界是物质的,物质世界是矛盾的。前者就是唯物论,后者则是辩证法。所以列宁说:“辩证  相似文献   

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究竟应该如何理解“一分为二”,弄清这个问题,对于扫除林彪、“四人帮”制造的混乱,坚持辩证法观点是十分必要的。毛泽东同志说:“事物都是一分为二的”。什么是“一分为二”?“一”就是矛盾着的统一体,对立面的统一性;“二”就是互相对立的两个方面、两种因素、两种趋势;“分”就是对立面的互相排斥、互相斗争以及分化、分解和转化。简言之,即统一物内部存在着相互对立的两个方面。一切事物、现象和过程都具有互相矛盾、互相对立的倾向,正是由于这种矛盾才推动事物的变化发展。可见,“一分为二”首先是表示事物矛盾的普遍性和斗争的绝对性。按照辩证法的观点,任何一个统一物都是由两个对立面组成的。对立双方互相联结、互  相似文献   

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所谓辩证思维就是用运动的、联系的、对立统一的观点和方法来思考、研究问题,用辩证法来揭示事物的本质.问题是数学的心脏,解题就成为数学学习的基本活动.题目千变万化,已知和未知之间充满矛盾的对立统一,在指导学生研究数学问题时,要积极引导他们运用联系转化观、对立统一观、运动变化观来分析问题,探求问题解决的最佳途径,这将有利于对学生进行辩证唯物主义教育,提高辩证思维能力本文从以下几方面谈谈体会,以期抛砖引玉.1 运用联系转化的观点唯物辩证法启示我们,宇宙间每一事物与周围事物都是互相制约、互相作用的,事物内…  相似文献   

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学得多比学得少有时候更容易,这看起来是矛盾的,却是教学的辩证法。辩证法的一个基本观点是,事物是普遍联系的,事物的发展变化是有规律的。小学数学中也普遍体现了这一点,20以内的进位加和退位减就是其中的典型例子。如果整体思考,抓住其中的联系,找出其中的规律,就可以使我们的教学变得简易而有趣。用整体的观点和联系的观点思考问题,是重要的数学思维方法。  相似文献   

5.
教育,重点在“育”字。育,就是育人。通过教学,传授知识,培养能力,是育人;在教学中注意对学生进行辩证唯物主义观点教育,这对育人尤为重要。在教研实践中,我体会到“观点”教育可从三方面进行:一是教师要阐明教材本身的辩证法——自然辩证法;二是要教会学生思维领域中的一些辩证法;三是教师要懂得点教学领域中的辩证法。三者是互相联系,互相渗透的。下面就这三方面谈谈粗浅的看法。  相似文献   

6.
黑格尔哲学的内在矛盾是什么?我们过去也接受了传统的观点:唯心主义体系和辩证方法的矛盾。但是,随着对这一观点的进一步考察,我们发现这一观点的正确性是令人怀疑的,于是逐渐改变了过去的看法,以至于最后终于确信黑格尔哲学的内在矛盾只能是:唯心主义体系同唯物主义因素的矛盾以及形而上学体系同辩证法因素的矛盾。那么,有什么理由认为传统观点是值得怀疑的呢?本文就试图对此作以探讨,以就教于从事黑格尔哲学研究的前辈和同仁。  相似文献   

7.
否定之否定规律在辩证法中的地位和作用,一直是哲学界争论的问题。有人提出,从黑格尔到马克思、恩格斯、列宁,都把辩证法认作否定性的辩证法,因而否定之否定是辩证法的核心。与此相对立的观点,则认为无论是黑格尔,还是马列经典作家,都是以矛盾规律表述运动的源泉这个辩证法最重要的问题,因而辩证法的核心不是否定之否定,而是对立统一。本文认为,在这个问题上应当把黑格尔与马列区分开来;否定之否定是黑格尔辩证法的核心,但不是马克思主义辩证法的核心;否定之否定在唯物辩证法中的地位仅次于对立统一规律,是辩证法的精华和总结。  相似文献   

8.
赫伯特·马尔库塞(HerbertMarcuse,1898-1979)对于黑格尔的体系是唯心的,而其辩证法是合理的,马克思主义哲学继承的是黑格尔哲学体系中的合理内核——辩证法——观点持不同看法。在他的学说体系中,认为黑格尔哲学中合理的不仅是辩证法,而主要的是其理性主义,理性是辩证法的承担者,因此,马克思主义哲学继承的是黑格尔的理性主义,而不仅仅是辩证法。笔者认为,马尔库塞的这一观点,不仅仅涉及到马克思主义哲学与黑格尔哲学的继承关系,而且也牵涉到马克思主义哲学的性质问题(这是更根本的问题),因此,有…  相似文献   

9.
<正>辩证思维是客观辩证法在思维中的反映,联系、发展的观点是辩证思维的基本观点。习近平总书记指出:"要学习掌握唯物辩证法的根本方法,不断增强辩证思维能力,提高驾驭复杂局面、处理复杂问题的本领。"如果说唯物辩证法是对物质世界的普遍联系和永恒发展的本质的反映,那么辩证思维的实质就是按照唯物辩证法的原则,在联系和发展中把握认识对象,在对立统一中认识事物。面对复杂严峻的新冠肺炎疫情形势,全国上下运用辩证思维,不断增强应对新情况、新问题、新矛盾的能力,同时间赛跑,与病魔  相似文献   

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传统的马克思主义哲学教科书将费尔巴哈看作是形而上学唯物主义哲学家。但是,费尔巴哈的唯物主义并非形而上学唯物主义。旧唯物主义哲学中有许多辩证法观点,费尔巴哈哲学中同样也充盈着大量的辩证法,从运动观、联系观、矛盾观、认识论等视域均可揭示费尔巴哈哲学中的辩证法成分。  相似文献   

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马克思主义哲学中的辩证法既是科学的世界观,又是指导我们认识世界和改造世界的重要思想方法。其中联系的观点是唯物辩证法的基本观点。恩格斯说:"辩证法是关于普遍联系的科学。"联系的观点是唯物辩证法的总特征和根本观点。普遍联系的观点是唯物辩证法科学体系的起点和开端,全部唯物辩证法的理论体系都是在普遍联系观点的基础上建立起  相似文献   

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论同一性     
同一性是哲学领域中一个很重要的范畴。列宁在谈到辩证法时,曾作了如此概括:“辩证法是一种学说,它研究对立面怎样才能够同一,是怎样(怎样成为)同一的”。列宁又说:“对立面的统一,同一这个公式是表现着辩证法的本质。”列宁非常明确地把研究对立面的同一,作为研究辩证法的中心任务,并且认为,只有把握了对立面是怎样同一的,才算抓住了辩证法的实质。正确理解矛盾同一性,对于准确掌握辩证法是十分重要的。本文就这个问题谈一点看法,以便向大家请教。  相似文献   

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<正>辩证法是中学历史课堂中常用的评价历史事物或历史事件的教学方法。唯物辩证法是马克思主义哲学的重要内容之一,它的总体特征是联系的观点和发展的观点,其实质与核心是矛盾的观点。运用矛盾分析法要从以下几个方面去重点把握:依据矛盾是对立统一的原理,用一分为二的观点看问题,承认矛盾、分析矛盾,用于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾;依据矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系的原理,应着重把握主要矛盾,抓重点,又不忽视次要矛盾的解决,统筹兼顾.依据主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系的原理,应坚持两点论和重点论相统一的认识方法,着  相似文献   

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战争的基本矛盾是规定战争发展全过程的根本性质的矛盾.因此,研究和指导战争,都必须首先明确什么是战争的基本矛盾,这个问题不解决,就不能很好地研究和指导战争.对于什么是战争的基本矛盾问题,目前在军事辩证法的研究中,存在着不同的看法,有的同志认为“保存自己消灭敌人是战争的基本矛盾”,有的同志则主张,“敌我矛盾是战争的基本矛盾”.对于这两种观点,我同意前者,而不同意后者.下面就谈谈我的一点粗浅看法,希望得到同志们的批评和指正.  相似文献   

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老子的矛盾思想历来倍受人们关注。在老子那里是否已经形成了完备的辩证法思想,一直存在着不同的看法。笔者认为在老子那里,其矛盾思想还远未达到形成辩证法思想的程度,他也并没有执意要建立自己的一套辩证法,他对矛盾思想的论述的直接目的是为了论述他的道。  相似文献   

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第三章 马克思主义辩证法是发展和普遍联系的学说 本章的重点内容是新事物不可战胜的原理、唯物辩证法的总体特征和实质核心等问题。 一、辩证法是关于发展的学说 1、物质世界是永恒发展的,一切事物都处于产生、发展、灭亡的过程之中。因而,唯物辩证法要求人们用发展的观点看问题,用历史的观点看问题。 2、发展是新事物的产生和旧事物的灭亡:①发展是新旧事物的交替过程,是旧事物灭亡,新事物  相似文献   

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辩证思维,就是用运动的观点和寻求联系的观点来思考,用辩证法来揭示事物的本质.化学中充满矛盾,也处处渗透着辩证法,对学生进行辩证思维能力的培养,是中学化学教学的重要任务.从已知与未知、主与客、割与补、数与形、分与合、放与缩、定性与定量等七个方面阐述了化学解题中的辩证思维方法.  相似文献   

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关于战后劳资关系这是研究战后资本主义经济发展及其命运问题所要涉及到的一个重要课题。长期以来,许多学者在这个问题上各抒己见,总结起他们的观点,其实都始终离不开马克思、恩格斯在19世纪时对这个问题的看法:在资本主义社会,劳资双方始终处于互相对抗、不可调和的矛盾中,整个资本主义世界最终就是在这对矛盾的尖锐化中结束了  相似文献   

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本文不同意《试论马克思主义的历史观点》一文阐述的马克思主义历史观点属辩证法范畴的看法,首先,针对性地举出如下理由:“历史观点”解决的是历史观的问题,把“历史观点”归入辩证法不能显示它的特点;在有关经典著作中找不出它属辩证法的必要根据。然后,根据马克思主义经典作家有关论述,认为:“历史的观点”的对象是人类史,“历史的观点”是一种关于历史过程的观点,就是历史唯物主义。  相似文献   

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<正> 关于矛盾的斗争性,哲学界有一种公认的看法,即认为矛盾的斗争性“就是指矛盾的双方互相分离、互相对立、互相排斥、互相否定的倾向”(韩树英主编:《马克思主义哲学纲要》,人民出版社1990年版第107页);或认为,矛盾的斗争性“是指矛盾双方互相排斥,即互相反对、互相限制、互相否定的属性,体现着矛盾双方相互分离的趋勢”(肖前等主  相似文献   

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