山之精魂

在我们湖南湘潭的西部有一座巍峨的山峰叫乌石峰,在这座伟岸的山峰下诞生了一个伟人,这位伟人就是世界著名将领、中华人民共和国开国元勋、伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家——彭德怀元帅。就是这座山峰见证了一个人的生,一个人的死,一个人的起落浮沉,一段从孤苦伶仃的农家子弟到伟大的共产主义战士的故事,一段从奴隶到将军的史实。     

运河精魂

时近中午,旅游车将我们载到苏州枫桥．一进门,游人稀落。心中暗想：张继老先生您还在寂寞呢？买好门票,导游引领我们沿着运河边不断驻足,围栏上嵌的一块又一块精致的小宣传牌,让我们与运河越来越亲近,越来越了解它的历史。     

运河精魂

时近中午,旅游车将我们载到苏州枫桥,一进门,游人稀落,心中暗想:张继老先生您还在寂寞呢?买好门票,导游引领我们沿着运河边不断驻足,围栏     

玄武起源

玄武是武当山道教供奉的主神,史称北方之神,武当山亦称北山。武当山地处中国的中心地带,为什么称北方之神、北山,玄武起源于何时代．为什么改太和山叫武当山等问题,众说纷纭,成为历史疑案。数年留意查找许多有关史料,终于查清其大概：6300年前,帝高阳颛顼在江汉流域统领古三苗氏族,“以龟蛇缠绕的玄武为图腾”,供奉玄武的圣山叫太和山,太和山地处古苗的北方,故称北山。尊“颛项为北方神”或“北方玄帝颛顼”等,死后葬于汉水上游鱼山。发展到尧舜禹时代“古三苗国三苗九黎文化空前繁荣”被消灭。禹为统治“善留恶去”的遗存苗民,改太和山叫武当山,夏王朝允许玄帝以“披发跣足“龟蛇缠绕”的原始雏形供奉,是遗存的古苗民变成汉民族,继承并发展了玄帝和玄武神文明,并使时代不缺环延续至今。     

品味千年精魂

辅导点拨:美丽的文字,优美的意境,细腻传神的描述,为我们展现了悠悠五千年我们祖国的一片灿烂。文章运用了第二人称的写法娓娓道来,亲切自然,感情充沛,叙述中脉络清晰突显小作者的爱国情怀。你,有驰骋政坛跃马商场的万丈豪情;你,有小桥流水清风明月的淡泊心境;你,有北国的万里飘雪,江南的草长莺飞,塞外的驼铃声声,水乡的牧笛袅袅的情怀。中华,千年的时光从你的指尖滑过,你千年铸就的精魂吸引着我去翻阅。五千年的文化是你的血脉,奔腾的黄河水是你奔涌的血液,那么此刻,就让我们掬起一捧黄河水,慢慢啜饮,深情地品味你千     

感情的精魂

鲁迅的散文诗《雪》是一篇绝妙的内心独自,作者在短小的篇幅中奏出了憧憬、追求和呼号、抗争的二重奏。由眼前的朔方之雪,想到了暖国之雨,由暖国之雨想到了江南之雪,由江南之雪想到了逝去的童     

玄武肖像初探

玄武,在神话和宗教的领域里,被看作我国古代的一位北方神。对其“脸谱”、“肖像”,我国古代学者作了许多训释:洪兴祖《楚辞·远游》补注:“玄武谓龟蛇,位在北方,故曰玄,身有鳞甲,故曰武”;蔡邕曰:“北方玄武,介虫之长”;《文选》注:“龟与蛇交为玄武”:王逸注:“呼太阴神使承卫也”。又孔颍达《礼记·典礼》注曰:“玄武,龟也”;《后汉书·王梁传》云:“玄武,水神之名”;李贤注:”玄武,北方之神,     

梅 国之精魂

正2013年12月4日晴是什么缀满枝头,如此娇艳多姿?是什么装点斜干,这般晶莹美丽?是白雪?是碎玉?不,白雪太过轻柔,没有它俊逸的风姿,碎玉太过生硬,没有它圆润的线条。它是谁?梅。晨曦中,它霞光轻抹,伴着一轮红日怒然绽放。月色中,它花影斑驳,随着片片雪绒嫣然起舞。点点胭红在萧索的冬日里笑霜傲雪,在凛冽的寒风中浑然伫立。清雅的香濡染得整个冬天都变得令人心醉。看着片片落红如蝶飞舞,香消玉殒,委声落地,不禁让人心意寒冷,顿生凄凉惆怅之感。     

中国现代文学的精魂

20世纪的中国文学分为现代和当代两部分，这两部分既相连属，又各自成单元。我最感兴趣的还是中国现代文学。因为它虽然只有短短的30年的历史，但文学的份量却不轻。在其间，产生了那么多杰出的作家和作品，象鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金那样的文学大师，像叶圣陶、冰。心、老舍、曹昌、丁玲、沈从文、郁达夫、闻一多、徐志摩、冯至、艾青、卞之琳、戴望舒、洪深、张天翼、张爱玲、艾芜、沙汀、李动人、钱钟书、孙犁、赵树理等一大批著名作家，在世界文坛上都是颇有影响的。作为中国文学真正走向世界，开始现代化历史进程的第一代作家，他们的…     

长征的铁骨精魂

同志们,朋友们:一位小女孩天真地问父亲:“红军爷爷长征时为什么不喝健力宝,为什么不吃巧克力呢?”对于他们,长征已成为一个老外婆的传奇故事。然而随着岁月的流逝,它以越来越深刻的魅力,吸引着众多的人们到长征路上去追寻,去思考。一位重走长征路的年轻军人写下了这样的诗句:“地址都成了遗扯,笑容都成了遗容;长征是他们的苦难,苦难是他们的光荣。”就在那段风雨如晦的岁月,30万红军经过长征,只剩下了3万,而他们活到今天的,已不足300人。但这用无数生命写下的英雄史诗,已成为中国革命和人类历史上一座高耸入云的丰碑,一段永不磨灭的铁骨精魂的回忆。1934年10月16日傍晚,8万     

胡杨树精魂的写照

2007年岁末,从内蒙古教育出版社寄来一本洋洋68万字的书稿,原来是包头师范学院韩雪屏教授从教50周年的纪念品——《语文课程与教学研究文集》。嘱我为名家专著作序,这实为一种荣幸!作者与我同于1958年大学毕业,同在高师执教“语文课程与教学论”,同在语文教育学、阅读学、文章学三个学会共事近30年,积有扯不断的学术情缘。拜读同行知己的作品,亲切感、新鲜感、理智感、审美感丛生,最易享受高峰体验,这确是人生一大乐事。     

铸造母语文化教育的精魂

2004年文化高峰论坛,王蒙先生提出“汉语保卫战”的说法,顿如一石激起千层浪。有人击节称奇;有人以为杞人忧天,甚至由此数落母语的弊端,甲乙丙丁,其言凿凿。     

浙江根，精魂叶

浙江若化为古树,梵字隐然的普陀山是其主干,吞天沃日的钱塘潮是其枝条;柳烟荷漫的西湖是其繁花。而其根与精魂则是“求真务实、诚信和谐、开放图强”的浙江精神。这一精魂如根,吸取人民实践土壤中的营养,又如叶,不断地吸收阳光似的时代光芒,     

黄土地上的文学精魂

田中阳在《湖南师范大学社会科学学报》1996年第1期撰文指出,陕西的自然地理环境对当代陕西作家群的影响有两个特别值得注意之点:一是关中平原优越的自然地理环境,使它成为我国农耕文明和传统文化最为发达、积淀最为深厚的地方,给陕西作家群注入了具有强健生命力的文化基因;另一点是,自然生态遭严重破坏的黄土高原和陕南贫瘠山区惟及全省远离海洋的闭塞的内陆地理环境,使居住在这块土地上的人们长期受到大自然的威逼和     

爱国主义是民族的精魂

爱国主义是民族的精魂孟之列宁讲：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国一种最深厚的感情。”是的，这种感情是民族的精神支柱；是人民改造历史的动力。一个民族只有一个祖国，这就象一个人只有一个母亲一样。对祖国的热爱与对母亲的热爱，在中华民族的人心、人性...     

河南玄武方言词语札记

从玄武方言中选取十余条词语试作分析,揭示出玄武方言与古代汉语的密切关系。     

雪本无痕却见精魂

感悟文本内容把握作品感情 这是一篇散文诗，在本课的学习中，需要解决以下两个重要问题：     

论武当武术中的玄武

玄武是武当道教崇拜、信仰的核心内容,影响着武当道教的所有活动。玄武的动物原形及长寿之法,成为武当道士武术活动的重要模拟对象,同时也使武当武术这种活动表现出玄武崇拜的宗教的功能。     

“玄武”析论

“玄武”是“四象”之一,起源于古人对星象的朴素认识,后在祭祀仪式和阴阳五行思想的影响下融合了方位和颜色等元素,成为古人崇拜的北方神灵。对“玄武”的形象,自古以来都没有十分确定和统一的描述,古代文献中多粗略描述,学术界对其考古发掘的研究也存在众多分歧,这主要是因为“玄武”起源年代的久远和中国古代自然神话的不发达。本文试图通过研究古代文献和考古资料来考证“玄武”出现的时代,用神话学对其形象的分歧进行探索并分析道教对“玄武”的发展,以弥补学术界研究的不足。