"大我"的自觉与警觉 --中国女性意识青年期的成熟和历险

20世纪的女性意识在我国现当代女作家笔下总地说来呈放大与扩散之势。在女性性别特征的消隐、凸显的更迭变化中，女性性别意识从孱弱到强健表明它在本土化和全球化的互动互补中开始走向了成熟。本通过20世纪90年代女性意识在女作家笔下的成熟与自觉、多极与自为，旨在分析开始以独立的“个体”身份面对急剧推进的商业化社会“镜城”的女性写作，如何在清晰的性别身份和令之眼花缭乱的俗世狙击问看护自我、坚守自我。     

"抗战"语境下女性叙述话语中的主体认同分析

抗战时期,女性作家以小说为代表的叙述类文学作品中呈现的主要写作向度为家国、河山.这种写作向度,显示了女性在"抗战"这个特殊历史时期,对自我主体在社会中存在地位的思考与期望.特别是丁玲的小说作品,既有其作为国民的"为革命"的大气势,也有其作为女性的"为自我"知识分子式的细腻反思,两种写作思维在其作品中互相交杂、碰撞,显示出此时期在抗战主流话语下,女性写作中女性意识的自觉遮蔽与自觉觉醒.     

女性诗歌中"自我"镜像的建构与解构之思

女性意识的彰显与淡化、张扬与超越是当下女性诗歌写作中存在的一个二律悖反而殊途同归的问题,二者相辅相成,互为补充,在矛盾中共同推动女性诗歌的发展.在女性"自我"镜像的建构与解构的互动中,女性诗歌建构着更加合理和谐的、与男性真正平等对话的女性话语方式和诗歌体系.     

郑敏诗歌的性别姿态及当下意义

女性写作对女性生命意识不懈的叩问与求索,是女性写作的核心内容,是构成女性写作指向的基质。在女性作家的创作里,她们的写作一旦凸现性别立场,就会出现相仿的精神指向:对自我生命的关怀。百年来的文学演进中,女性文学对这种关怀的自觉,弥漫在女性文学的写作中,根植于对自我生命价值的坚定而明确的认同。郑敏以一种智性的写作方式超越了这一法则,达到了女性的“人学”的立场。     

论女性写作的生命意识和历史轨迹

女性写作以其特有的叙事风格和艺术创作取向，已经构成了当代中国坛乃至当代中国化领域的一道风景。女性作家不懈地对自我生命意识的叩问与求索及其她们写作的历史轨迹，已清晰地呈现在20世纪的学视域中。     

记忆或忘却：90年代诗歌命题解读

通过对史诗神话、知识分子写作、民间写作、先锋情结、女性意识、身体写作等命题的全面寻绎，可以发现90年代诗坛呈现以下特点：史诗神话已离我们远去，长诗与作只是诗人们理想主义情怀的某种实现；“知识分子写作”和“民间写作”例题并不存在本质上的对立，倒是有着很强的通约性；先锋情结趋于淡化，乡土意识开始回归；走出身体写作的误区，成为诗歌中女性意识自觉的当务之急。     

历史重构与"自我"超越——21世纪女性写作十年回顾

21世纪的女性写作,在多元文化的冲突与融合中,吸收本土与异质文化的精髓,重新探索 "人-女人-个人"的书写之路,在理性的反思中走向超越"自我"和"他者",显示出了卓越的创作实绩,表现了女作家们改善女性现实生存和文化处境、建构一种基于新型性别关系的人类生态叙事的强烈诉求.21世纪女性写作的突出特点是三个"走进",即走进家族与时代历史,走进民间灵魂乡土,走进人格成长世界.这标志着女性写作在全球文化语境下发展到了一个"她世纪"的新阶段.     

女性生存的真相与困境——八十年代末以来女作家"家族小说"的人物书写模式

二十世纪八十年代末以来，长篇家族小说创作成为女作家们最成熟也最具个性化的写作实践之一，这些小说以独特的美学标准和强烈的生命意识，书写了家族血缘的宿命和被血缘牵绊的个人与家族的悲剧冲突，寄寓了文明的新的阶段一代作家复杂的人格内涵、精神变迁与写作矛盾；以几代女性的生存线索来叙述家族故事，强调立足于女性叙事视点，因此，这些家族小说中的人物书写呈现出独具魅力的女性特质。     

试论女性文学的"精神生态"

当今世界，女性作家和批评家的声音仍很边缘化，如何改变这一窘迫状况，是目前女性文学界亟待解决的问题。从女性写作的角度看，女性作家要走出男性霸权的樊篱，凸现生态意识，树立“生态写作”的观念。从女性批评的角度看，女性批评家要整合东西方文化，树立“生态批评”理念。具有商业机制的编辑、出版这类中介机构，在运作过程中，要突破男性视阈的重围，凸现生态意识。     

陈染小说创作的“变”与“不变”——陈染小说中的女性意识与成长主题述评

陈染作为20世纪中国当代女性写作的代表作家之一,凭借女性独立而丰富的个人资源进行了不懈的张扬女性主体意识的文学创作。如果将陈染小说创作作为一个连续的过程和整体加以考察,我们会从中发现其不断的更新与发展变化,也会找到其一以贯之的不断深化的不变的主题。那就是陈染在三个不同创作阶段所表现出的：女性意识由女性个体自我体验、自我探求、自我反思的低级层面逐渐发展和嬗变到自我确认、自我超越、自我实现的高级层面的呈变化状态的过程;以及缘于生命的需要与自我倾诉的写作,在不断体认与探求中,人物逐渐摆脱内心格斗、自我纠缠,而走向某种确定明晰的指向,再现和深化了女性主体意识不断增强的女性成长主题。     

穿越欲望化的智性写作——试论"70后"女作家杨映川的小说创作

在以书写快乐为特征的"70后"美女小说作家群外,同样出生于七十年代的映川却以其深刻的智性写作抵达女性精神深处,以其冷静的理性表达迥异于欲望化写作.映川小说中对信念与理想的坚守、女性自审意识的挖掘和拯救男性的努力,是对男女两性对抗和女性中心意识的反拨,为新世纪女性写作注入了新的血液.     

《芒果街上的小屋》中的女性自我意识

叙述《芒果街上的小屋》中大部分女性角色在长期父权制的影响下自我意识缺失,沦为父亲或丈夫的附属品。探讨主人公埃斯佩朗莎女性自我意识觉醒的历程:通过自我努力在艰难的社会环境中逐渐成长并建立起对自我以及世界的认知,种种遭遇逐步唤醒了她的女性意识、写作意识以及自身肩负的社会责任感。埃斯佩朗莎决心通过写作来改变族裔女性的艰难处境,帮助她们成长为敢于与困境斗争和对未来充满乐观精神的坚强女性,最终实现其女性自我意识的真正觉醒。     

伯莎·梅森与"我":"疯女人"的悲剧背后——试比较研究《简·爱》与《黄色墙纸》

运用福科权利话语理论并结合巴赫金的对话理论分析比较《简·爱》与《黄色墙纸》,解读作品中"疯女人"疯癫的现实意义.《简·爱》中"疯女人"伯莎·梅森是帮助简·爱实施其内心隐秘愿望的替身,《黄色墙纸》中疯癫的"我"从幕后走到了台前,以女主人公的身份直接反抗男权统治."疯女人"形象的塑造表现了女作家们对处于男权中心话语中女性悲惨处境的初步认识,探索了在这个"他者"社会中女性的自我主体意识,遗憾的是她们始终没有突破男性自我的"他者"界定,她们的女性意识也是被迫建构在主体的机构之中,已经变成了文化经验的一个内在部分.但是"疯女人"小说毕竟为寻找女性自己的精神家园做了努力,也为后来者们指出了一条逃逸权威话语模式的有效途径.     

论社会经济转型下女性写作中的女性意识的转变

介绍女性写作中存在的女性意识的涵义，回顾了中国女性文学中的女性意识的两个发展阶段，并引出本文的焦点问题，即在社会经济转型时期女性文学对女性意识所做的新思考与探索。     

来自生命深处的欲望——从女性视角简析王安忆"三恋"

通过对王安忆"三恋"文本的分析,了解她在作品中对于女性生命欲望深层的探求与把握,从而使女性自身的意识得以彰显,获得了女性文学写作上的意义.     

对男权中心文化的深刻解构--从徐坤《狗日的足球》谈当代女性写作

作为当代中国文学重要组成部分的女性文学写作，于上世纪九十年代开始逐渐成为一种群体现象。其主要根源在于新时期女性主体意识的增强和女性在男权中心文化的不懈斗争中获得了一份能够“自我言说”的表达权利，女性一方面用性别话语对男性社会和传统文化作深刻的透视和考问，另一方面又以自己的感受对女性生存状态做真实的关照与书写。     

爱的复归与表达:构建女性写作的社会群体意识

女性写作特质有三：一是女性主义意识或视角;二是颠覆性或解构性;三是大胆展露女性独特的经验和体验.当下女性写作生态有两种：一是为文学史而写作;二是为市场而写作.女性写作阵容强大,呈强劲的流行势态,昭示着女性写作的繁荣与可持续发展.女性写作在争取女性应有的社会地位时,从偏激地纠缠于两性对立,逐渐转向平和,并尝试理解和表达两性的和谐.女性写作成熟的自我表达应该是构建女性写作的社会群体意识.     

从两首"思妇诗"看女性意识的觉醒

"等待"是诗人们经常描绘的主题,在男性诗人和女性诗人的笔下,它负载着不同的价值观。郑愁予的《错误》沿袭了男权话语中一贯的"思妇"形象,将等待塑造为美丽的姿态。而女诗人舒婷却借"等待"呼唤女性意识的觉醒,宣告女性自我书写不可取代的意义。但《神女峰》也暴露出女性对男性及传统观念的依附,为后来的女性诗歌提供了有益的借鉴。     

走向边缘的女性“个人化”写作

在社会的不断发展中，“人”作为个体逐渐受到了重视，个体的人在觉醒中被确立。由于女作家远比于男作家的敏感性，九十年代的女性文学创作率先走向了“个人化”的创作倾向，在作品中逐渐转向对女性自身的发现，对女性的生命形态的描述。在一些创作中，由于过分突出女性的女性意识、个人化意识，而陷入了狭隘的境地，完全脱离“宏大叙事”的“束缚”，走向了一种超性别意识的边缘化写作中。他们的这些个人化写作无外乎只是对男性中以话语的一种消解与对抗，并非女性文学创作的价值日标。我们应该营造一种多元化的、关注社会与人类的、突出女性意识与生命体验的创作格局。     

轻盈的理性与沉重的肉身——兼论丁玲写作的现代性

丁玲以“代替自己给这社会做一个分析”的写作方式,建构女性自我的历史主体性时,表现出女性意识与政治意识的血肉般的内在牵连;并在人类性和现代性所构成的坐标轴上,展演着对于女性自我及其存在的哲学性反思。面对轻盈的理性与沉重的肉身之间与生俱来的动荡和冲突,丁玲写作的现代性可以表述为丁玲的女性之思、身体之思。