论霍尔巴赫的无神论思想

中世纪的法国,天主教是为国教。教会拥有极大权势,经济上,它占有地产,征收什一税,是个封建的经济实体,政治上,鼓吹诸如“君权神授”等荒谬理论,维护封建制度,成为封建统治的精神支柱。“僧侣以祷告为国王服务”就是对它的真实写照。因此,在一切都笼罩着神圣灵光的国度里,新     

论霍尔巴赫的哲学思想及其贡献

霍尔巴赫是法国十八世纪杰出的唯物主义哲学家和无神论思想家,他的伦理思想也卓有成就。霍尔巴赫唯物主义哲学思想的生成也不是偶然的,是思想社会历史及理论逻辑发展的必然,是有其社会前提条件和理论渊源的。路易十四统治时期的君主专制制度已经是危机四伏,霍尔巴赫同一些进步思想家一起开始从事启蒙运动,为资产阶级革命作了思想准备和宣传。他倡导人们去认识自然研究自然,需要用理性和真理战胜谬论和邪恶,他坚持唯物主义的阵营清除了宗教神学和形而上学的迷雾。     

评霍尔巴赫对宗教与神学的批判

文章认为．霍尔巴赫的宗教危害论，加深了他对宗教本质科学分析的深度，扩展了批判的广度，实质上也是对法国现存社会秩序、苦难现实的批判。霍尔巴赫的宗教危害论是西方近代宗教学上的最高成就，预告了马克思的宗教批判。霍尔巴赫以巨大的理论勇气提出了打碎偶像、摧毁宗教的战斗口号，标志着法兰西宗教批判的完成。这个光辉的破坏性的结论，使霍尔巴赫超越了时代，成为人类思想史上最杰出的先进思想家之一。     

无神论与宗教信仰

本文阐述了我党的宗教政策,鲜明地提出科教兴国需要无神论,提出只有坚持党的民族宗教政策,才能形成民族团结、社会安定的大好局面的观点。     

深入开展无神论教育

我市自1997年6月开始,承担省社科"九五"重点课题"中小学无神论教育研究",以两所学校为实验校,开展了无神论教育实验,收到了较好的效果。一、从调查入手,认识无神论教育的重要性1997年上半年,课题组与龙井市关心下一代协会、市德育办组成了联合调查组,在掌握全市成人信教人数4794名的基础上,在高中、初中、小学里共抽出1000名学生,对他们的信教、迷信活动情况,进行了抽样调查,从中了解成人信教活动与学生信教活动的关系问题。从调查中发现,在全体调查对象中,参加或欲想参加信教活动的有91名,占9．1％;在"认为世上有鬼神"的问…     

论柳宗元的无神论思想

柳宗元从元气本体论出发,否定了天命鬼神的存在,批判了种种有神论和迷信观念,系统地阐述了他的无神论思想,提出了许多精辟的见解。但同时在他的思想中又存在着迷信、推崇佛教学说的方面。柳宗元思想中的这个矛盾,引起了对它评价的歧异:有人认为是唯物主义无神论,有人认为是唯心主义有神论。柳宗元的思想为什么会存在这个矛盾?它究竟是唯物主义无神论还是唯心主义有神论?弄清楚这些问题,无疑是很必要的。 (一) 柳宗元的无神论思想涉及的方面比较广,但首先是以他在自然观方面的唯物主义思想作出发点的。柳宗元认为,物质世界的本原是元气,由元气运动而产生天地万物,造成了复杂,多样的自然界,没有什么造物主。屈原在《天问》中提出天“孰初作之”,柳宗元回答说:“无营以成”,“无功无作”(《天对》)。天地万物形成前,没有什么造物主存在,“惟元气存”。元气经过“吁炎吹冷”的作用,阴阳“交错而功”,“冥凝玄厘”,形成天地(《天对》)。元气运动变化产生天地万物的过程也完全是不受任何意志支配、掌握的,     

高扬科学无神论旗帜 深化科学无神论教育实验──辽源市龙山区科学无神论教育实验综述

高扬科学无神论旗帜深化科学无神论教育实验──辽源市龙山区科学无神论教育实验综述辽源市龙山区教科所李庆春，张丽敏为了全面贯彻吉林省教科院关于在中小学开展“科学无神论教育”实验研究开题会的有关精神，把学生培养成为具有中国特色的社会主义事业的新型人才，辽源...     

北朝无神论思想家邢邵

本文介绍了北朝时期邢邵的无神论观点，说明他是与南朝无神论思想家范缜齐名的无神论思想家。     

梅叶的无神论思想述评

让·梅叶(1644——1729)是法国路易王朝统治时期的一位乡村神父。同时他又是一位坚定的唯物主义者,是宗教唯心主义和一切有神论的不可调和的敌对者。在18世纪法国思想家中,有不少人坚决反对基督教会和宗教的宇宙观,但是只有梅叶的战斗的无神论才成了反抗阶级社会基本原则的直接武器。研究梅叶的无神论思想仍具有现实意义。它可向群众宣传无神论,反对宗教迷信,使人们摆脱愚昧无知的状态。这正如列宁所说的:“一个马克思主     

评魏孝文帝的无神论思想

魏孝文帝拓跋宏是北魏的第六任皇帝,是我国中古史上一位具有雄才大略的少数民族的封建君王。他在位期间,对北魏社会的政治、经济和文化风俗等进行了一系列改革,客观上对恢复、发展北方社会经济和促进拓跋族为主的北方各少数民族的发展以及民族融合起了重要作用。魏孝文帝之所以能对历史作出一定的贡献,除去客观社会条件及其个人才智外,与他的无神论思想有很大关系。他为实现其“南荡欧吴,复礼万国”的统一中国的壮志,是以其破除迷信,注重现实的无神论思想为指导思想的,他把这作为改革拓跋魏社会的政治思想基     

重估卡夫卡的无神论思想

在西方坛，卡夫卡的众多阐释对他的信仰观念的理解存在分歧，这是造成对他的作品的不同解读的重要原因之一。而他的信仰观念有对形而上学化的体制化宗教的拒斥，有对带有迷信色彩的流俗的宗教拒斥，也有对传统宗教中专制君王般的上帝的拒斥。确切地说，卡夫卡是一个在日趋世俗化的现代社会中依旧具有情怀的人，他的作品揭示出一个无法接受既有的宗教遗产、渴望拥有精神家园的现代西方人的困惑、迷惘、抗争和求索；他的信仰观念则体现了一个具有宗教情怀的现代人对传统宗教观念的质疑和超越。     

霍尔巴赫的宗教起源论及其对神学证明的批判

霍尔巴赫的宗教起源论解决了神灵观念的起源这个重大的原理性问题，指明了宗教的构成要素，并从起源的角度考察具有开创性，从而对宗教的起源提供了一个完整的说明，预告了费尔巴哈的宗教批判。他的宗教发展论揭示了宗教由拜物教发展到多神教，最后发展为一神教的历史进化过程，反映了历史的逻辑。霍尔巴赫揭露上帝神性的矛盾性，批判宗教神学是组织幻影的艺术。他对上帝存在的神学证明给予摧毁性的打击，其深度超过了康德。基督教信仰真正巨大的危机，首先是由霍尔巴赫的批判促成的。     

管仲学派的无神论思想

管仲是春秋时期著名的政治家、改革家,由其奠基而形成的管仲学派,是中国历史上的一个重要学派,他们以阐发管仲治齐佑齐桓公成就霸业为宗旨,形成了比较完整、系统的思想体系,其中,管仲学派的无神论思想就颇具特色。     

浅论卢克莱修的无神论思想

卢克莱修作为古罗马时期一名伟大的唯物主义原子论者和无神论斗士,为后世留下了宝贵的无神论思想.他的无神论思想集中体现在其代表作《物性论》中.本文以《物性论》为依据,从卢克莱修哲学的本体论、意识论、认识论三个方面系统地阐述了他的无神论思想.     

无神论教育的实践探索

在中小学进行科学无神论教育是全面贯彻国家教育方针,促进学生健康向上发展的需要。1996年,我们在中小学中进行了无神论教育实验研究。经过近4年的实验,取得了较好的效果。一、开展无神论教育的方法、途径1．制定切实可行的实施方案为使科学无神论教育更具有针对性、操作性和实效性,1996我们在认真学习,提高认识的基础上,对实验学校的学生进行了问卷调查,调查结果显示,有27％左右的家长信奉神灵,11％左右的家长参与天主教、基督教教会活动,42％左右的家长相信迷信,且搞封建迷信活动,80％左右的学生受到封建迷信和宗教神学思想的…     

加强中小学无神论教育

加强中小学无神论教育长春市南关区教育学会康峻我国正处在一个深刻的社会变革的新的历史时期，中小学科学无神论教育既面临新的挑战，同时又获得加强和改进的良机。目前中小学科学无神论教育面临的挑战与对策是什么，是一个需要深入研究的问题。一、回顾与现实新中国成立...     

中小学无神论教育研究报告

一、问题的提出对中小学生进行无神论教育是社会现实提出的一个严峻的课题。改革开放以来 ,随着市场经济的建立 ,我国社会主义经济建设取得了前所未有的长足发展。与此同时 ,市场经济的双重性 ,也导致了一些地方封建迷信沉渣泛起、宗教活动日趋活跃。受金钱、利益的驱使 ,有关鬼神内容的书刊、电影、电视逐渐增多 ,烧香、拜佛、算卦、相命等封建迷信活动到处可见。不少地方以开发旅游资源或发掘传统民俗文化为由 ,兴建鬼宫、冥府 ,甚至采用声光、电等科技手段 ,渲染阴森恐怖气氛 ,宣传因果报应。这些社会上的消极因素不可避免地会对中小学生…     

宣传无神论 破除迷信邪说

在党中央的英明领导下,全困人民经过一个多月的深入揭批,“法轮功”组织垮了,“法轮大法”的歪理邪说臭了,李洪志的反动本质暴露了。经过这场严肃的政治斗争,广大群众分清了是非,提高了认识,坚定了信念,坏事变成了好事。也许有人会问：在科学技术飞速发展的今天,李洪志的歪理邪说,为什么会欺骗那么多的群众？受骗上当者不仅有一般群众,而且也有高级知识分子、共产党员,甚至是担负一定职务的干部和资历较深的干部？这不能不引起我们的深思。近年来,不少地方封建迷信活动打着各种幌子沉渣泛起,有些地方甚至十分猖银。下面的事实…