“神川遁士”之“神川”寻绎

“神川遁士”是金元时期文学家、史学家、教育思想家刘祁的号。关于刘祁为何以此为号,尤其是别号中“神川”所指何处,历来学术界看法不一。从刘祁所处时代的现实状况、故乡浑源独特的自然景观、厚重的人文影响等方面入手分析,可推断其心中的“神川”,确乃故乡浑源,立号“神川遁士”,既昭显其挚爱家乡之意,又标明其“归潜之志”。     

刘祁诗歌述论

刘祁出身于金代著名的文学世家,以能文名冠当时,为金末元初文学巨擘.刘祁主张诗歌创作以唐人为法,其传世诗歌具有典型的唐诗风格.他首先提出了“唐以前诗在诗,至宋则多在长短句,今之诗在俗间俚曲”的观点,在文学发展史上具有重要意义.     

刘祁生平与治学活动寻绎

金末元初教育思想家刘祁在其一生的治学生涯中,凭借其勤奋的探索、虚心的请教、理性的概括、创新的思维,不仅获得了广博的知识,积淀了丰厚的学识,而且积累和总结了颇有价值的学习经验和方法,形成了彰显儒家特色的学习思想体系。他的生平与治学活动是其学习思想的形成过程,纷繁复杂的人生阅历,涉猎广泛的治学内容,积极能动的学习心态,为刘祁的学习思想提供了丰富的营养。寻绎其生平与治学活动,有助于掌握其学习思想的精华与实质,也有助于激励莘莘学子发奋读书、报效社会。     

《归潜志》摭谈

《归潜志》14卷，金刘祁，书成于蒙古时代。“归潜”是刘祁居室之名，“因名其书，以志岁月”。是书内容驳杂，其中多有珍贵资料。笔记卷一至卷六主要记述金末士大夫言行及诗，可看出金代士风风师法于唐，诗歌亦有相当的成就，并非全守宗江西诗派。笔记记载了金末政教风俗的种种弊端，也具有一定的史料和思想认识价值。刘祁壮年后饱经忧患，他的思想中有不少进步合理的见解。至于他金亡后出仕蒙古政权，也是和他的“泽吾民”“顺乎天”的思想观念有关的，并非如后人责难的所谓“晚节不终”。     

浅谈《归潜志》的史料价值

《归潜志》是金末著名学者刘祁所著的一部有名的笔记体史料书籍,曾对元修《金史》产生过很大影响,对后人研究金元易代之际的历史亦有重要的参考价值。本文从三个方面,简介作者撰述经过,概述本书的主要内容及其真实性与可靠性,并着重分析了此书对于研究金末社会历史所具有的重要史料价值。     

刘祁《归潜志》成因初探

《归潜志》是金末元初著名学者刘祁的一部笔记体史料性地方志。该书以其内容丰富、真实可靠的"魅力"一向受到金史研究者的青睐,但很少有人从成书缘由的角度去探析《归潜志》的价值。本文对《归潜志》的成书背景、目的、内容、动力和保障进行了逐一分析,并指出该书的问世是主客观相互作用的结果,是时代的趋势历史的必然。     

国家图书馆藏金赵秉文《滏水文集》题跋考释

赵秉文的《滏水文集》,元好问所纂的《闲闲公墓铭》、刘祁的《归潜志》均著录为三十卷,而流传至今的仅有二十卷,且多为清人手抄本。这些手抄本上载有很多清代著名藏书家的校勘手记和题跋,对于研究《滏水文集》各个抄本的源流具有很高的学术价值。国家图书馆藏有抄本《滏水文集》八种,本文辑录六种。笔者不揣简陋,试图对这些抄本所附的题跋手记进行逐一考释,以求有助于学术研究。     

刘祁《北使记》的成书及刊行经过

《北使记》为刘祁的成名之作,记事涉及中亚、南亚、西亚、南欧和北非等地区的地理气候、风俗人物、物产状况等,并记录了西辽帝国的历史,为近代研究中西交通史及中亚史、蒙古史者所注目。然而,由于诸种原因,目前对于《北使记》存在一些错误认识,如认为《北使记》是《归潜志》的一部分,甚至将其与刘郁的《西使记》相混淆等,故对《北使记》的写作及流传情况进行梳理甚有必要。     

金元刘祁学习目的论述评

刘祁在其一生的治学生涯中,凭借其勤奋的探索、虚心的请教、理性的概括、创新的思维,不仅获得了广博的知识,积淀了丰厚的学识,而且积累和总结了颇有价值的学习经验和方法,形成了彰显儒家特色的学习思想体系。他的学习目的论是该体系的核心部分,旗帜鲜明地提出了学习的最终目的就是＂学圣人之道＂,全面客观地论述了＂圣人＂的人格特征、历史样板与成长策略,以激励莘莘学子发愤读书、报效社会。     

评《归潜志》的诗学价值

刘祁《归潜志》一向被认向是研究金史的重要著作，但很少有人从诗学的角度去探究《归潜志》的价值。本文试从四个方面探讨《归潜志》的诗学价值：（1）“于史存诗”、“以诗存人”、“不因人废诗”；（2）突现了金诗“以唐人为法”的气象；（3）反映了金代诗坛上文人士子的交游酬唱之风；（4）保存了金人的论诗主张。《归潜志》一书的重要的历史文化意义不仅在于它对研究金史具有重要作用，而且还在于它为我们研究金代文学所提供的更开阔的空间。     

王若虚对金代诗学的贡献

公元十二世纪初崛起于白山黑水间的金源王国,在以武立国的同时,又特重文化,其诗歌创作与诗学理论,均取得了较高的成就。金代文学的发展,可分为两个阶段。刘祁《归潜志》说:明昌、承安间,作诗者尚尖新,故张翥仲扬,由布衣有名召用,其诗大抵皆浮艳语。……南渡后文风一变,文多学奇古,诗多学风雅,由赵闲闲、李屏山倡之。屏山幼无师传,为文下笔,便喜左氏、庄周,故能一扫辽宋余习。而雷希颜、宋飞卿诸人皆作古文,故复往往相效法,不作浅弱语。赵闲闲晚年诗多法唐人李、杜诸公,然未尝语于人。     

从"宋金大曲"到"金乐府第一"——临洮邓千江词《望海潮》发微

金代临洮邓千江的《望海潮》词,元代即被称为“宋金十大曲”之一,明代杨慎《词品》誉其为“金人乐府第一”。虽然各类文学史书均以金豪放词典范的身份收录该作,但对作家和作品的研究失于粗略,有必要辨明。该词最早见于金元好问《中州乐府》而非元人《唱论》;金人刘祁《归潜志》对《中州乐府》关于该词作者的生平、生活和创作方面有很好的补充;该词准确的作时在“金国初”,当在天会二年(1124);作者的生年应该在绍圣元年(1094)至崇宁三年(1104)之间,卒年在金世宗朝(1161-1190)或略前;作者当属于金临洮府(后临洮路)人,非为临洮堡人;作者创作该词是为“投献”,但还有通达军门、为世所用、建功立业的用意;该词能够跻身名作之列与宋金“十大曲”的传扬密切相关。     

《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》品读

壮岁旌旗拥万夫，锦突骑渡江初。燕兵夜银胡，汉箭朝飞金仆姑。追往事，叹今吾，春风不染白髭须，却将万字平戎策，换得东家种树书。【品读】鹧鸪天，一曲爱国英雄的暮年悲歌。刘祁《归潜志》说这首词为辛弃疾“退闲”时作。辛弃疾志在抗金报国，谁知报国无门，横遭打击，被但心中块垒却是消磨不尽的。偶然有客人大谈功名事业，又勾起了他的沧桑之叹……词的上阙追忆青年时代的得意经历，激昂慷慨，声情并茂，活现了一位少年英雄的形象。“壮岁旌旗拥万夫，锦突骑渡江初。”“壮岁”句追述了当年在耿京幕下运兵麾将的抗金业绩，“锦”句则艺…     

试论元杂剧的兴起和衰落

早在明代初期,朱权《太和正音谱》,就说是元代关汉卿“初为杂剧之始”。无可否认,关汉卿对元杂剧的兴盛和发展,曾有过杰出的贡献,但说他始创元杂剧,这是不符合事实的。因为,关汉卿是元代初期的杂剧作家,到这时,元杂剧已渐兴盛起来了,而在这之前,还应该有个萌芽成长的过程,决不会突然一下子兴盛起来。世界上一切事物,都有着萌芽、成长、兴盛、衰落的发展规律。由于史籍缺乏记载,元杂剧萌芽时期的历史,至今还是个空白。这里,我们试作初步探索。刘祁《归潜志》指出:金代北方民间流行的俗谣俚曲,“如所谓[源土令]之类”,能“见其真情”,“荡人血气”。这类俗谣俚曲,有些为北杂剧所吸收。仇远《金渊集》:“吴下老伶燕中回,能以北腔歌[落梅]”。[落梅],即[落梅风],原名[寿阳曲],系山西寿阳地区流行的俚曲。后为北杂剧所吸收,属双调。再看元代燕南芝庵《唱论》:“凡唱曲有地所,东平唱     

金山凤西交通与耶律大石西征路线新证

以记录吾古孙仲端出使的《北使记》中资料为核心，辅以“金山”以西交通的考察，可以证明契丹军队曾由“叶密立”（今额敏县）至“阴山”（今博罗科努山）前，遇阻折入“回鹘国”（今新疆吉木萨尔县、吐鲁番市一带），再循“龟兹”、“可什合儿”（今库车县、喀什市）而至巴剌沙衮（今比什凯克市托克马克）。相关的论点尚有：一、以《辽史》中记载排斥《世界征服史》等中亚作家记载的理由并不成立。二、 从“金山”向南至“畏兀儿”，再四至“铁门关”的“回鹘路”、“碎叶路”，由于沙漠穿越的困难，并非一条捷径。三、刘祁及同时代耶律楚材等使用的“回纥”一词所指，更可能是“畏吾儿”及与其人种上相同的中、西亚白种人。四、耶律大石于金军来袭前即已进军“吉利吉思”（今克孜勒、阿巴坎一带），因此，一旦失利，即向西至于翼只水”（今额尔齐斯河）之西。五、耶律大石西行所过迂回曲折，还可从其对臣下所语“胶与卿等行三万里，跋涉沙漠”中得到极为有力的旁证。     

教学评价必须重视正确的导向

教学评价必须客观、准确、科学,这是对教学评价的基本要求。当然,教学评价不仅仅是对教学进行评价,对教师进行评价,而且还对教师的发展,对教育工作的进步,起着导向的作用。正确的导向,有利于教师更好地发展,有利于教育取得更大的进步。反之,就会对教师的发展带来不利的影响,对教育的进步起着消极作用。一般来说,对教师的评价包括以下几个方面:一是教学基本素养的评价。比如对教师的学科知识水平、现代化教学手段运用能力、演说能力等教学基本功进行考评,然后对教师做出     

多角度拓展立意深 畅想中期待有新意

真题回放 在人生的旅途上,无数个明天在等待着我们。对自己,对亲人。对朋友,对家乡,对祖国,乃至对生存的环境,我们都会有无尽的期待与畅想,或许是困惑与担忧……     

对你来说，时间是什么？

对农民来说,时间就是粮食。对工人来说,时间就是财富。对医生来说,时间就是生命。对战略家来说,时间就是胜利。对教育家来说,时间就是知识。对科学家来说,时间就是速度。对企业家来说,时间就是金钱。对我们大家来说,时间就是一切。因此,把握今天!现在就开始!每天都是一次新生。把握住它,好好生活。因为今天未逝时,明天已开始。     

浅谈如何培养小学生学习数学的兴趣

正心理学家表明,对事物的兴趣包含人们对它的情感,人们对产生兴趣的事物会进行深入认识,获得更深的理解,这是一种能推动人们加快了解事物的动力。在小学数学学习过程中,如果学生对数学产生了兴趣,那么就说明他们对数学有一种喜爱的情感在里面。喜欢数学,会使小学生对数学知识保持持续的探究心理,通过探究,他们对数学的认识更深。那么如何激发小学生对数学的情感,使他们对数学知识产生兴趣呢?这个问题需要小     

略论对举格式的类型与功能

对举格式是汉语特有的一种黏着性结构。根据对举格式中语素或词的意义关系,对举格式可分为近义对举、反义对举、类义对举、起兴对举、极性义对举等。其中极性义对举格式又可分为主谓对举式与非主谓对举式两类。对举格式的句法功能有:超越语法规则,使语素升格为词,创造新短语,充当多种句法成分。对举格式的语义功能有:确定语义角色,使语义增值。