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1.
比喻是《诗经》采用的主要修辞手法之一,它的运用增强了《诗经》语言的生动性、形象性和感染力,而《诗经》比喻的运用多数是通过使用喻词＂如＂来实现的。本文通过研究《诗经》中＂如＂字使用的情况,来分析＂如＂字的古今义变化,以便把握《诗经》生动形象的语言特点。 相似文献
2.
李秀梅 《邵阳学院学报(社会科学版)》2005,4(5):97-99
如果说“兴”是由“物我之间”、“无我之境”方面突显出了《诗经》中的艺术因素，那么“赋”则是通过大量使用第一人称代词“我”以营造“有我之境”，突显出了《诗经》艺术的美感基础。艺术之和谐与生活之淡泊犹如“下学”与“上达”，两相互补。 相似文献
3.
“鸡鸣”之声首先在《诗经》中唱响。它的涵义主要源于周代深厚的文化背景,从在自然生活中表示时间概念,到在社会生活中警戒作用的发挥,最后到人格精神的象征,在《诗经》中经过了形成、发展和升华的过程。“鸡鸣”在周代社会的普遍流行,并对后世产生了深远的影响。 相似文献
4.
魏丹霞 《聊城师范学院学报》2010,(2):297-298
《诗经·月出》开创了我国古代诗歌以月为意象来喻美人、寄情思的传统,在诗歌史上有着极为重要的价值,对后世的“月”意象的丰富与深化有着开拓意义,从而使古代诗歌中的“月”意象有着不同的审美内涵。 相似文献
5.
朱家平 《北京教育学院学报》2002,16(1):10-13
本文讨论了<诗经>中的"v之v之"句式,并对前人认为不属于"v之v之"句式的"左之左之"、"右之右之"和"神之听之"等三句作了重点探讨,认为它们也应属于"v之v之"句式. 相似文献
6.
赵春霞 《河北北方学院学报(社会科学版)》2006,22(3):1-4
“淇水”在《诗经》中多次出现，具有多种内涵，诸如阻滞、送别之地、恋爱场所等，演绎了诸多丰富的送别离情与浪漫的爱情故事，成为能唤起人的情绪和沉思的重要意象。而淇园之竹一方面与政治、人的美德结合起来，另一方面又为淇水成为恋爱场所提供了充分的环境准备。 相似文献
7.
葛树魁 《连云港师范高等专科学校学报》2012,(4)
以今音读《诗经》,韵脚往往不谐.学者对此多有论及,但缺乏系统的考证说明.杂取“风”、“雅”、“颂”中诸多章节,从音变、旁转和通假角度对不谐的韵字加以考释,梳理其古今声韵的变化,说明其用韵不谐的原因,用以与同行们探讨,并为阅读者借鉴. 相似文献
8.
白景民 《聊城师范学院学报》2008,(2):185-187
传统中国是一个非常注重亲情的社会,中国的第一部诗歌总集《诗经》中就有很多作品表现了亲情的内容,如父母之情、同胞之情。古人已经认识到了亲情的重要价值,认识到了家庭和睦对社会发展、和谐不可或缺的作用。探讨《诗经》中的“亲情”问题,对我们当下的和谐社会建设无疑是有意义的。 相似文献
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李秀梅 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2006,28(6):98-100
“比”、“兴”即是创作修辞方法,也是思维形式。“比”具有更多的文学因素,是借外物以明人事,具有更多的伦理功能。“兴”具有更多的艺术因素而超越了出伦理的范畴,它直接连接了万物与人类自我,而在自我与自然之间,也存在着“有我之境”与“无我之境”两种观照。 相似文献
11.
刘硕 《黄河之声(科教创新)》2013,(15):33
我国最早的诗歌总集《诗经》不仅是一部优秀的文集,也是一部具有艺术价值的音乐作品。本文对《诗经》"风"、"雅"、"颂"三部分中的乐器作了梳理与归类,并依据史料对具体分类中存疑的乐器进行了分析与考释。 相似文献
12.
《诗经》是我国现存最早的诗歌总集,其内容广泛,语词丰富,是研究春秋中期以前汉语的重要语料。《诗经》里出现了很多与水边有关的单音节词,对这些词进行共时和历时的研究,对词汇学和文献学都具有重要意义。 相似文献
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<正>每每跟学生讲起宋词,我总会情不自禁地泛起遐思。恨不能舞弄那如风清袖,乘着醉意,听着箫鼓,与那些谪仙们一同吟赏烟霞……今夜,清风扶柳,淡月隐花。我就这样痴痴地看着这轮从宋词里走到我眼中的玉盘,虔诚地等着她引领我去叩开宋词之门。花香氤氲,素琴声声,是谁在月满西楼时低眉信手弹着"才下眉头,却上心头"的无尽哀愁?那根根琴弦许是你丝丝愁绪罢!看不见"人比黄花瘦"的卷帘人,但 相似文献
14.
张丹丹 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,(3):53-57
《诗经世本古义》是明末出现的一部研究《诗经》的著作。其论《诗》专主《孟子》知人论世之旨,将《诗经》依时代为次,重新排序,附会史实,颇受后人诟病。但该书取材宏富,汉晋以来之旧说,杂采并陈,且不株守一家之言,时有新见,自成体系。又考证《诗经》名物不厌其详,对清代的求实考据之风有一定影响。 相似文献
15.
徐娜 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2005,13(2):27-30
在成书于春秋时代的《诗经》中，“思”字不仅可以作实词即名词和动词，而且也可以作虚词即语气助词，作语气助词时分别可以放在句首、句中和句尾。这说明“思”字在古代汉语中的用法要比在现代汉语中的用法丰富。 相似文献
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肖辛格 《语文学刊:高等教育版》2012,(24)
在《诗经》的不少诗篇中,存在着不少对狩猎活动的描写,本文从用词角度出发,对《诗经》中在描写狩猎活动时涉及到的词语进行了归类整理并做了进一步统计归纳与分析,然后对其中部分疑难词语进行了考释,以此来梳理《诗经》相关诗篇的内容及其文化涵义,以便帮助更深刻地从其对狩猎活动的描写窥见当时人民的生产生活状况,并进一步深入地体会《诗经》中蕴含的思想感情. 相似文献
18.
对于<诗经·大雅·荡>"而秉义类,强御多怼"之"义类"二字,学界多以"善"、"美"、"好"相释.然而,若考之于诗旨、句意以及古籍中"义"、"类"的用法就会发现"义"还有"邪僻"之意,"类"有"戾,曲"之意.将"而秉义类"之"义类"解作"邪恶",方才文从字顺. 相似文献
19.
侯学书 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,27(3):69-71
秦泰山刻石颂词与二世诏，共二百二十二字，安国藏本百六十五字，缺五十七字，朱复戡根据安国本及其他秦文资料，为之补齐，本文通过字形的比较，考证，得出结论：朱氏所补阙文字，符合秦小篆文字构成规律，当为准秦文。 相似文献
20.
韩玉 《南昌教育学院学报》2012,27(3):37-38
本文就某高职院校选用的大学语文教材《新编高职语文》为研究对象,对书中选用的《诗经.七月》的注释,对采蘩祁祁、亟其乘屋、昼尔于茅,宵尔索、猗彼女桑,以伐远扬等内容从语音、释义两方面进行评析。 相似文献