现存最早的报纸

西德的亚琛,有一家举世闻名的报纸博物馆.它收藏着世界各国用几百种不同语言文字编成的十二万五千多种报纸.其中有世界上最小的报纸和最大的报纸,还藏有一张他们自称为世界上最早的报纸,据说该报出版于1520年.因为这张报纸既没有出版日期又没有出版地点,至今得不到世界上的公认.英国曾经出版过一种向民众发行的官报,它是     

无影塔：武汉现存最早古建筑

<正>长江浩浩西来,奔流不息过武汉。大江流日夜,武汉这座历史文化名城经过数千年风雨沧桑,依然保留有不少优秀历史建筑,而如今现存最早的古建筑是无影塔。从武昌洪山西麓的洪山公园正门口入,沿左侧林荫小路前行一小段,即可见无影塔。这座武汉现存最古老的建筑,掩映在繁茂的香樟树下,与喧闹嘈杂的马路外高楼相映,古朴静寂,     

湖南现存最早的书院经济专志

郴州市北湖区档案局在档案资源普查时发现了湖南现存时间最早的书院经济专志——《酃邑梅岗宾兴广额印金传书》,此书刊刻于清同治七年,官刻本,棉纸,共计248页,书宽22厘米,长33厘米,书中字大如清代的小铜钱,十分精美. 梅岗书院建于清嘉庆二十二年(1817年),由时任知县麦连倡议,武举朱光贤与文举贾元贞等建成,因院南有梅峰,故命名梅岗书院.是客家人建的书院,供客家子弟读书.     

谢缵泰和中国现存最早的新闻漫画

在欧洲十八、十九世纪的报刊上,涉及时事评论的新闻漫画已经开始显露其政治讽刺的重大影响.当中国的历史脚步进入近代,欧洲石印技术开始传入,为中国新闻漫画的诞生提供了客观有效的条件.而中国人民反帝反封建的爱国斗争,成为以讽刺和夸张等特点见长的漫画积极反映的对象和主题.     

我省历史上刻印最早的书

我国刻版印书,大约起于唐僖宗中和(公元881—884)年间。湖南最早刻版印书的人,据现有史料记载,是北宋初年的朱昂。朱昂,衡山人,宋真宗时为翰林学士,致仕后还乡,以“知止亭”、“幽栖亭”名义刻过书,但其书今尚未见。现在还有书可查、有记载可考的,是南宋初年刻印的孔平仲《续世说》十二卷。据《宋史·孔平仲传》称,孔为北宋时新喩(今属江西省)人,绍圣(公元1094—1097年)中曾知衡州。《续世说》是仿照南朝刘庆义的《世说新语》体例编写的叙述南朝及隋唐五代     

雨花台烈士纪念馆现存最早的一部烈士日记

在雨花台烈士纪念馆数万件革命文物、档案资料中,贺瑞麟的《死前日记》是馆藏最早的反映烈士狱中生活的日记,也是纪念馆的镇馆之宝。在2011年雨花台烈士纪念馆新一轮陈列改造中,对贺瑞麟的这部日记采取了特殊的展示手段,运用光学捕捉和动作手势识别原理,游客可以通过     

绍兴发现的现存最早的《古文真宝》

《古文真宝》，传说是宋代黄坚编纂的一部古诗跟古文合而为一的选集。在17世纪中叶以前中、日、韩三国均有广泛的影响，之后，此书在中国逐渐不受读者的瞩目，以至于几近佚失，反而在韩国和日本，此书因成为文人的必读书而非常流行。据本人的调查，《古文真宝》版本非常复杂，尤其是在几次重新整理的过程中，刻书人对原文文字、篇目和编排方式进行了程度不同的改动，例如，在中国本土刊刻的明弘治本收录了诗歌二百四十五首、文章六十七篇，日本的《魁本大字诸儒笺解古文真宝》本系统收录了诗歌一百一十二首、文章六十七篇，而韩国比较流行的《详说古文真宝大全》则收录了诗歌二百四十首、文章一百三十篇，篇幅上各有所不同。另外，从原文体裁分类而言，前集是按字句之长短和诗体而排列，诸本大略相同。后集即有明显的差异，如日本的《魁本大字诸儒笺解古文真宝》本系统是按文章体裁分类，则分为表、赋、说、解、文、序、记、箴、铭、颂、传、辩、碑、原、论、书、赞的十七体，日本的‘魁本’系统，则分为辞、赋、说、解、序、记、箴、铭、文、颂、传、碑、表、辩、原、论、书的十七体，正依内容性质分类，上承以《昭明文选》为代表的传统文体分类。但是韩国本主要是按照作品的时代先后而排列顺序，并没有按文体而分类。这些不同是如何产生的？估文真宝》的版本系统是怎样的？要回答这些疑问，关键的是要找到刊刻年代尽可能早并且可能更多地保持了原书面貌的《古文真宝》。     

《无线电日讯》——现存最早的新华社参考刊物

新华社主办的《参考消息》,其历史最早可以追溯至新华社的前身红色中华通讯社（简称红中社）时期。而现存最早的关于新华社参考刊物的史料是红中社在江西瑞金编印的《无线电目讯》。这份材料原件存于台湾,由国内有关部门的同志辗转从国外复印回来。在史料相当缺乏的红中社历史研究中,作为第一手资料的《无线电目讯》,无疑有着十分重要的研究价值。     

《考工记》——我国现存最早的科技档案汇编

<考工记>是春秋末年齐国人编纂的我国第一部有关手工业技术规范的汇编.它上承我国古代奴隶社会青铜文化之遗绪,下开封建时代手工业技术之先河,是我国古代科学技术体系的奠基之作;不仅在我国科学技术史上具有举足轻重的地位,还是我国档案事业史上科技档案编纂之先例.科学史学家钱宝琮先生曾经精辟地指出,"研究吾国技术史,应该上抓<考工记>,下抓<天工开物>";英国著名科学史学家李约瑟博士在其辉煌巨著<中国科学技术史>()中视<考工记>为"研究中国古代技术史最重要的文献".     

述评:世界现存最早的海图档案——《郑和航海图》

《郑和航海图》的研究,对于填补中国古代档案史海图档案内容的空白,具有重要意义。本文着重对中外关于《郑和航海图》的研究,尤其是近几年的最新研究成果进行了梳理与分析,概要阐释了《郑和航海图》的产生、特点与学术价值。     

现存最早编年体佛教通史《隆兴佛教编年通论》价值略述

《隆兴佛教编年通论》是现存最古的编年体佛教通史。其史学价值主要表现在:对传统编年体裁进行改造,既仿《资治通鉴》的体例而又有所不同,如对纪年方法的变通。在佛教史的记述方面,贯通佛教兴衰历史,广泛收录碑铭诏令,严谨考辨讹误异说。在世俗史事方面,书中对方外典籍、教外人物、前代及宋代政治社会多有记述。其文本内容与正史比勘,亦可补其缺漏、正其谬误。因此,具有创新编纂方法,以及保存史料、考辨与补充史实等作用。     

关于中国现存最早的元刻朱墨套印本《金刚般若波罗蜜经》

20世纪50年代以来,国内出版的有关版本学或版书的专著,无不提到元代所刻的《金刚般若波罗蜜经》,因为这是一部中国现存最早的朱墨套印本。然而,由于这件国宝现存台湾中央图书馆,故专著的作者们因为两岸的政治因素,都无法见到原件,所以在叙述时,多泛泛而谈,人云亦云,且多有讹误。即使台北中央图书馆《善本书志初编》中一百余字的简单叙述,也根本看不出这是一件极有价值的重要文物。     

现存最早的越南古代史籍——《大越史略》若干问题的再探讨

《大越史略》(简称《史略》)是现存最早的越南人所作通史性著述,历来为治越南史学者所关注。长期以来,学界关注的《史略》均是经《四库全书》编者改订的题为《越史略》的诸版本,而未注意更为原始的题为《大越史略》的版本。笔者将近期查阅到的《大越史略》抄本与四库本《史略》比对,发现该本当是已知的现存唯一未经《四库》编者修订的《史略》版本。本文结合此新发现抄本,对《史略》的版本与流传、成书时间与作者、《大越史记》和《大越史记全书》的关系等若干问题进行再探讨,以期得到一些新认识。     

现存最早的黎族社会生活画册——《琼黎风俗图》从河南回到海南

“费了九牛二虎之力，这本现存最早的以图文形式表现黎族社会生活的珍贵画册终于从河南回到了海南，成为省博物馆未来的一件重头展品!”今天上午，省博物馆馆长丘刚拿着《明邓延宣绘琼黎风俗图》，兴奋地对记者说。     

最早的军事博物馆

我国最早的军事博物馆是在风景秀丽的旅顺口。这座博物馆,座落在旅顺太阳沟新华大街22号。旅顺博物馆原是1898年沙俄占领旅顺时修建的将校集会所。日本统治时期这里为实业学校。抗战胜利后由苏军接管。辟为战利品陈列馆。1955年5月,苏军撤离旅顺时,我人民解放军     

最早的通讯社

世界上的新闻通讯事业出现于19世纪20年代。80年后,中国人才开始创办通讯社。不过,正如近代报业是由外国人传入中国的一样,近代新闻事业也是由外国人传入的。1872年,英国路透社设立上海分社。这是在中国出现的最早的新闻通讯机构。路透社曾独霸中国新闻市场数十年。1904年,中兴通讯社在广州创立。这是目前所知的中国人自办的第一家通讯社。但这家通讯社规模很小,创办不久即告停刊,没有什么影