近代中国女性婚姻家庭地位的变化及原因分析

在女性主体意识觉醒、女报的宣传以及西学东渐等各种因素的综合作用下,中国近代女性在家庭婚姻中的地位与婚姻价值观方面发生了一系列的变化。本文以近代历史资料,辅之以女性笔记小说、杂记、文集等文献资料,从社会性别分析的视角,运用社会学、历史学等学科的理论与方法,通过对近代中国女性在婚姻家庭中地位的转变和对待婚姻生活的态度及其行为的分析和考察,揭示中国近代女性婚姻家庭地位的变化及原因分析。     

中国近代女性社会地位变迁概述——从1840-1894年史事说起

中国近代女性社会地位变迁是中西文化交流中生产生活方式变化的社会反映,并最终表现为国人观念与积习的革新,因此,中国近代女性社会地位变迁是十分复杂的,但也呈现出历史演进的轨迹。在鸦片战争至甲午战争的半个多世纪里（1840—1894年）,中国近代女性社会地位变迁的所有事件几乎都是零星、孤立的,甚至在社会文化心理的阻滞下发生历史的倒退。     

从新词语看近代女性生活变迁——以上海(1843~1937)为例

词汇是语言中最为活跃的因素,受社会环境影响也最为明显。近代社会转型使女性生活发生了翻天覆地的变化。在这一过程中,大量有关女性的新词语不断出现,这不仅反映出女性家庭、社会、职业、文化、社会等生活方式方面的变化,而且折射出女性身份、地位、价值等社会心理和文化观念的变化,同时也是对旧有话语体系,即男性话语体系的冲击。通过对这些新词语的分析,可以建构出近代女性的生活图景,也可从一个侧面对近代社会历史变迁有所了解。     

从《诗经》中的婚恋诗看春秋时期女性在婚恋中的地位

<诗经>中有大量的婚恋诗,从一个侧面反映出当时的女性在爱情和婚姻生活中的地位.<诗经>时代,社会环境相对宽松,女性尚未受到过多的限制和束缚,个性和感情较少受到压抑.她们拥有比较广阔的活动空间,能够自主地选择爱情的对象,主动、大胆、自由地追求爱情,在婚姻生活中也拥有较高的地位.     

王韬《漫游随录》中的异国女性形象

王韬在中西不同的文化背景中书写异国女性的社会地位、精神肖像、服饰、生活方式等,从全球文化的高度审视中国女性的屈辱命运,为中国近代女性的觉醒提供了一个参照系.     

王韬《漫游随录》中的异国女性形象

王韬在中西不同的文化背景中书写异国女性的社会地位、精神肖像、服饰、生活方式等，从全球文化的高度审视中国女性的屈辱命运，为中国近代女性的觉醒提供了一个参照系。     

《氓》和《孔雀东南飞》的比较阅读

《氓》和《孔雀东南飞》分别鲜明地描写了先秦时期和汉朝两位弃妇的形象。通过具体分析两位弃妇在爱情婚姻中的地位以及被弃的结局,可以看出女性的地位在逐渐封建化的社会中不断下降。两首诗歌的创作时间跨度较大,但都将矛头直接对准了日渐封建化的腐朽制度,都为在女性地位的提高而呼喊。文章论述了两位古代女性的遭遇,探讨了礼教和婚姻生活等带给她们的禁锢和悲哀。     

近代中国女性观念在文学中的流变——以近代女词人为例

近代中国随着西方列强的入侵,经历了全方位的变动,女性群体进入文学关注的视野和文学研究的范畴。近代历史上留有其名的知识女性数目众多,包括吴藻、秋瑾等人,她们才学斐然、关注民生,是女性中的佼佼者,她们的文学历程前后期均发生了实质性的变化,造成其变化的因素很多,包括放足、兴女学及媒体等,从其变化不仅可以一窥近代中国女性观念的流变脉络,亦可得见近代中国社会的全貌。     

民初夫妻关系中妻权利的变化——以大理院夫妻关系的判解为例

在传统法律夫妻一体的逻辑下,婚姻关系中的妻子始终处于夫权之下。但以独立人格、权利平等为核心的西方近代法律理念输入中国之后,民初最高审判机关大理院在当时民事基本法仍然延续传统的法律背景下,在涉及人身及财产的诸多司法判解中,通过赋予女性一些有限的权利,来表达对妻子独立法律地位的支持。大理院的这种努力构成中国女性法律近代转型的主要内容,女性的法律地位随之发生了一些变化,但在传统力量仍然根深蒂固的现实情况下,大理院的法律理念不可能得到始终如一的坚持。     

试论近代女性创作群体的分类

在搜集、研读及整理相关资料的基础上,试从历代女性文学的边缘地位和近代女性创作群体的分类初步探索近代女性文学发展的某些层面。     

中美二十世纪以来女子教育发展之比较

二十世纪以来以来,我国的一些仁人志士一直在为争取女子接受教育的权利而不断努力,美国的女子教育也进行了不断改革。尤其是20世纪80年代西方兴起的女性主义思潮极大推动了各国对女性教育的重视,中国和美国等许多国家纷纷重新审视女性教育的社会角色地位,本文试图从教育内容、教学组织形式等方面对中美近代的女子教育改革进行比较,以期找到更适合当代我国女子教育的方法。     

沈葆桢与曾国藩关系略论

沈葆桢和曾国藩皆为中国近代史上引人注目的历史人物。在19世纪50年代特别是太平天国爆发以后在内外交困的形势下，二人关系不断变化。这种关系变化的背后有着深刻的客观原因和主观原因。且二人关系疏密的变化．从一个侧面反映了近代汉族地主阶级地位的状况。     

历史镜像:近代风俗画中的女性生活——以《点石斋画报》为中心的考察

近代风俗画是研究女性生活珍贵的视觉史料,具有独特的艺术价值。女性生活形态的变化与在家庭、社会中的身份变化是近代社会变迁的一个缩影,这在《点石斋画报》中体现的尤为明显。在近代社会,由于社会的变迁导致女性生活状态的改变,女性在社会中的地位与角色需要重新考察和审视。本文以女性视觉为切入点,通过对《点石斋画报》中女性形象的分析来呈现社会变迁的过程中女性生活的立体画面,并进一步探讨女性主体身份与社会角色之间的相互关系。     

从对女性称呼的变化看女性社会地位的提高

通过对女性称谓语不同时期的对比研究，来讨论对女性称呼的变化与女性社会地位提高之间的关系，证明了现代中国社会女性的社会地位有不断提高的趋势，但同时也说明了女性社会地位的提高是一奈漫长的道路。     

谈日本女性社会地位的变化

日本历史上．武家社会前后,是女性社会地位变化的一个分水岭。日本古代女性曾经出现了比中国武则天时代还辉煌的“女帝时代”．但随着封建家族制度的形成和婚姻形态的变化．女性的社会地位日益降低。日本明治维新以后,启蒙思想家们学习欧美的先进思想,摒弃了封建的“三从四德”伦理纲常．提出了女性与男性地位平等等主张。随着近代教育的普及,社会上出现了大批知识女性,但社会主流仍然要求女性以“贤妻良母”为标准,没有实质性地改变女性的社会地位。这种状况直到二战后的日本民主改革后才逐渐有所改观．     

一部女人的"塑造"史——萧红笔下《生死场》中的男人和女人

萧红时而处于文化主流中讲述主流"大我"话语,时而处于主流边缘讲述女性"小我"话语,奠定了其在文学史的特殊地位.本文以《生死场》为例,试图从女性"小我"的角度对作品重新审视,从少女恋爱场面、中年妇女生育场面、老年妇女的婚姻生活三个方面去揭示女人的"塑造"史.     

论日本文学发展过程中女性形象的变迁

正在经历了中古时期、近代、现代的发展历程,日本文学中的女性形象随着各时代的不同而具有符合当时时代特色的形象特征。纵观日本文学的发展史,我们不难就"女性形象"的发展做一个研究。从封建王朝到资本主义,女性在日本文学中的地位越来越高,而中途经历了怎样的变化,则是本文着重讨论的主题。即从中古时期、近代到现代日本文学中女性形象的变迁。因此,笔者将按发展时期分为中古时期、近代、现代三个部分,结合该时期的社会背景、思潮及代表作家和代表作品进行分析。     

近代女子职业学校的办学特色及启示(1928—1936)——基于对《申报》的考察

近代中国女子职业学校是在中国妇女解放运动不断深入、妇女自我意识不断觉醒的时代背景下产生的,其创办得益于社会需求的推动和社会各界对女子职教的支持。近代女子职业学校办学特色鲜明,其创办主体呈现出了私人办学、联合办学和政府办学"三足鼎立"的局面,学校类型、科目设置多元化,重视学生学习环境和就业。在《申报》的舆论影响下,近代女子职业学校在女性地位和社会进步中的作用更加凸显,其历史启示至今可鉴。     

从日本创世神话看日本女性地位变迁——以依邪那美神和天照大神的对比为中心

神话中性格迥异的女性形象是现实世界女性形象的缩影,在神话里,女性的地位也是不断变化的。在一定时期和阶段,神话中女性地位的变化都反映或投射出现实社会中女性地位的改变。通过研究日本创世神话中的女性形象,我们能较直观地了解日本女性地位的变迁轨迹。     

从中国近代女性服饰的变迁看女性意识的变化

服饰是思想的形象,它记载了时代的发展与人们思想意识的颤动。在中国近代这样一个急剧变革的时代,女性服饰发生了深刻的变迁,透过女性服饰的变迁我们可以解读出近代女性意识的变化。