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张婷婷 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2014,(1):145-151
庶吉士制度是明代创设的一项高级文官培养制度,授职是最后一环,随着整个制度的发展不断完善,成化以后,授职主要集中在翰林和科道二途,并有少许部属官者,而翰林尤重;对于庶吉士中不可避免的起复和病痊者,其授职也逐渐更为合理,同时授职在外部政治因素的影响下,亦出现了有失公允的情况,但是总的来说,明代庶吉士的散馆授职发挥了其应有的作用,为国家输送了众多人才。 相似文献
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《中学生电脑》2016,(4)
<正>2016年初,CBA全明星24名队员和教练员走进东莞市翰林实验学校。他们先后到翰林学校小学部和中学部,与翰林师生和现场球迷一起互动,聊天,现场秀球技,现场制作球星手印,并与球迷们一起做"五人四足"运球上篮游戏。另外,明星们还与现场观众进行了个人运动生涯经验分享,签名留影等系列活动。此次翰林校园行的第一站是翰林学校的小学双语班。上午九点,运动员走进小学双语班课室,和同学们聊天。四年级的两个孩子用中英文向来宾介绍了他们的主题探究成果"我们身处的时空",然后同学们向运动员赠送自己手工制作的卡片。随后,球员们来到翰林学校中学部。高中街舞社的篮球宝贝们首先用热辣的街舞迎接明星们。在主持人一一介绍完到场领导和球星情况后,著名球星朱芳雨与大家分享了他的成长经历。随后,全体CBA球星在 相似文献
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汤志波 《楚雄师范学院学报》2012,27(7):22-27,32
从翰林制度层面探讨翰林文人心态可以看出,翰林文人在鸣国家之盛同时亦有"鸣己之盛"心态展现,这也是台阁体兴盛的内在动力;翰林院学习考核、应制诗文高下评定乃至翰林雅集酬唱形成的"竞技逞才"心态,同样促进了台阁体的繁荣兴盛。 相似文献
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明代状元及第后,直接供职于翰林院,其仕途起点高于其他新科进士。科举及翰林制度下的文学生态,以及翰林文人的特殊心态,都对状元的文学创作有所影响。一方面,明代状元的仕途,决定了其文学创作是馆阁文学的一个重要组成部分。另一方面,状元的诗文创作又不完全受制于馆阁文学,特别是在仕途受挫后,其创作更呈现出与馆阁文学大不相同的面貌。作者从明代状元的仕途、文学对明代状元仕途的影响和仕途对状元文学创作的影响三个方面梳理明代状元之仕途与文学创作的多重关系,以期对明代文学和明代社会获得新的理解。 相似文献
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《历史教学(高校版)》2016,(1)
元初翰林院经世祖、成宗朝发展,终成翰林国史院、蒙古翰林院并立格局。其中翰林国史院撰写元廷诏书、史书和应制文书、参议朝政、应对询问、参与礼仪活动、出任使节,以及为元廷举荐、储备人才。蒙古翰林院在撰书圣旨、译写诏书与实录、管理蒙古学外,也兼管蒙古、蕃部事务。此时期元代翰林院也形成了翰史合流、专职翰林、蒙汉并存、位高权异等特征,它们不仅反映了元初翰林制度的主要内容,也揭示了元初翰林院的重要历史地位。 相似文献
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元代翰林国史院是上层文人雅士聚集之地。众多诗词魁首在翰苑供职期间,留下了大量华采篇章。其中有大量诗篇描写了翰林国史院及他们供职翰林国史院的情思意兴。汉、蒙及其他少数民族儒士一起作画鉴画,题诗和诗,填词唱曲,交流感情,敞诉情怀,其文化活动在促进各民族文士间的团结和友谊方面发挥了重要作用。 相似文献
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邸永君 《广东技术师范学院学报》2005,(5)
清中期以后,天下大致太平,战事明显减少,高官大吏多起自科举,而科举之中最重翰林。不仅汉族士 人如此,满蒙汉军旗人士子亦如此。此外,清代一直推行“首崇满洲”的国策。在科举方面,虽然在一甲进士和状元 及第等名义上照顾汉族士子,但真正受皇帝信赖倚重的大臣,仍然是本族士子。在翰林群体中,满洲翰林的地位和 作用远远胜过汉族翰林。这一点在鸦片战争前后活跃于政坛的几位翰林身上便能清晰地反映出来。活跃于当时 政坛的两派阵营中的领军人物皆出自翰林,但较量的结果可想而知。本文利用大量第一手资料,对清道光时期满 汉翰林之分歧较量的过程予以深入剖析,验证了“满重汉轻”的历史事实。 相似文献
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邸永君 《广东技术师范学院学报》2005,(5):78-81
清中期以后,天下大致太平,战事明显减少,高官大吏多起自科举,而科举之中最重翰林。不仅汉族士人如此,满蒙汉军旗人士子亦如此。此外,清代一直推行“首崇满洲”的国策。在科举方面,虽然在一甲进士和状元及第等名义上照顾汉族士子,但真正受皇帝信赖倚重的大臣,仍然是本族士子。在翰林群体中,满洲翰林的地位和作用远远胜过汉族翰林。这一点在鸦片战争前后活跃于政坛的几位翰林身上便能清晰地反映出来。活跃于当时政坛的两派阵营中的领军人物皆出自翰林,但较量的结果可想而知。本文利用大量第一手资料,对清道光时期满汉翰林之分歧较量的过程予以深入剖析,验证了“满重汉轻”的历史事实。 相似文献
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吴仁安 《历史教学(高校版)》1981,(2)
"翰林"两字,最早见于汉赋.杨雄《长杨赋·序》:"聊因笔墨之成文章,故藉翰林以为主人."(见《文选》)徐灏《说文解字注笺》引戴氏侗语解释:"羽之疆者曰翰."后即转训为"文翰".至唐朝,始以翰林命官.开元年间(713—741年),唐置"学士院",选文学之士为翰林学士,专掌制诰.著名诗人李白,就曾供奉翰林.唐朝以后,以翰林为文学侍从之官,历代相沿,至宋、元则品秩渐备.明朝改学士院为翰林院,掌编修国史、编辑奏章、进讲经书和草拟诏谕等高级文墨工作.清沿明制,翰林官分隶于内三院(清太宗天聪十年,即1636年,设立内三院——内翰林国史院、内翰林秘书院、内翰林宏文院),各置大学士一名.内三院的职掌,主要是编纂史书、编辑百官奏章、记注诏令、拟撰文告勅命、侍皇帝皇子讲解经史等等,形式上类于明代的内阁.顺治时改内三院为内阁,另外设立翰林 相似文献
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高校招生考试制度在整个教育体系乃至整个社会体系中肩负了十分重要的使命,为社会各界所关注.自80年代以来,全国各地都在不断研究与探索高校招生考试制度的改革与完善,上海因其特殊的社会经济和高等教育地位而在全国的改革中具有一定的先导性.本文对上海高校招生考试制度改革的历程作了一番整体的梳理,对其得失作出了初步的评价,进而提出了改革构想:凸现高校与考生的主体地位,转变高考职能,建立起"多元考试、自主招生、独立录取"的多层次、多规格的高校招生考试制度. 相似文献
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《历史教学(高校版)》2010,(10)
为了改变八旗人员在翰林的弱势地位,巩固八旗人员在翰林院的职位,道光帝决定从翻译进士中选拔庶吉士。选拔翻译庶吉士始于道光二十七年。翻译庶吉士培养三年散馆,优者留馆,成为翰林官。由于清后期只选拔了四十三名翻译庶吉士,其对改变翰林队伍结构的作用有限。本文对翻译庶吉士制度的脉络进行考证梳理,并探讨其功能。 相似文献
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莆田文学是明代福建文学的重要组成部分之一。与福州、晋江等地不同,莆田文学较为传统、保守,带有浓郁的理学背景和士大夫色彩,一向被学界所忽视。这一文风的形成,远溯宋元理学传统,近以明初翰林应召为契机,以强势的地方科举文化为依托。通过翰林官员和其他政府官员的言传身教,借助诗学师承、致仕耆老会等途径,将馆阁文学、京城文学中的一些官方元素注入地方文学活动之中,这既是儒家思想引导下的一种对地域公共社会的文化控制和文学规范,也在一定程度上促进了中央文学与地域文学之间的积极互动。 相似文献