迷离幽梦寄哀思——苏轼、纳兰性德记梦悼亡词赏析

以悼念亡妻、表达伉俪情深为题材的悼亡词。在中国古代词史上．虽数量不多。但几乎篇篇皆有撼人心旌的艺术魅力。其中．以记梦形式写就的悼亡词。更具凄美色彩,常令人潸然泪下,不忍卒读。迷离恍惚的梦境往往不受时空限制．能曲折变形地反映最真实最隐微的情感。从而有哀婉凄绝之姿,倍受词人青睐。北宋的苏轼,清初的纳兰性德就是以梦境抒写哀思的卓越词人。苏轼的《江城子．乙卯正月二十日夜记梦》,开悼亡词之先河,     

苏轼悼亡词的情思境界

对于苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》这首悼亡词,著名词论家夏承焘先生曾经给予过极高的评价。他说:苏轼“一扫风花出肝肺,密州悼亡月经天。”他把这首词看成如皓月经天也并不过分,但未能看到它的深层蕴含。本文通过对其感情境界、思想境界和政治寄意的论述,展现了词的特定内涵、特色与魅力,同时还展现了词人最先将悼亡引入词域的开拓精神。     

人生如梦读苏词

纵览苏轼现存的347首词,竟然发现苏轼词作中与梦颇有渊源,或记梦、或忆梦、或借梦、或诉梦,词作中梦、梦境比比皆是。记梦词大多寄予作者最真挚最深厚的情感,同时也具有憾人心魄的艺术力量。作为北宋文坛的一代宗师,苏轼学养深厚涉猎极广。"平生斟酌经传,贯穿经史,下至小说杂记佛经道书古诗方言莫不必究"。文章大师,怎与梦结下如此深的缘分呢?原因有如下几个方面。     

苏轼《江城子·记梦》与纳兰性德《蝶恋花》之比较

悼亡文学最早出现于《诗经》中,开后代悼亡诗词先河,用以表达作者缠绵凄婉的悼亡之情。悼亡词出现于宋代,苏轼最先使悼亡题材入词,开启了文人以词悼亡的先河。纳兰性德的悼亡诗词也极具感染力,广为流传。苏轼与纳兰性德作为文学史上出色的文人,在悼亡词创作方面也都达到了一定高度,在创作中存在异同。本文将苏轼《江城子·记梦》与纳兰性德《蝶恋花》进行比较研究,通过分析词中二元对立模式、重点意象及深层结构,探究了作者的创作理念及深沉的思想情感。     

苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》赏析

苏轼是北宋著名词人,创了豪放一派,自成一家,但他也不乏婉约缠绵之作,《江城子·乙卵正月二十日夜记梦》就是后一风格的代表。他的这首怀念亡妻王弗的《江城子》感情真挚,感人肺腑,取得了极高的艺术成就,因而其被后人誉为悼亡词中的千古杰作,绝非偶然。     

宋代记梦词略论

梦与文学创作有着密切的联系,这在宋词中体现得更为彻底。词人通过梦境将情感传达得更委婉细腻,使词呈现出朦胧迷离的意境美和虚实结合的情境美。本文主要分析宋代记梦词,将宋代记梦词划分为亡国饮恨梦、爱情思恋梦、英雄豪情梦、人生感怀梦、思乡怀人梦五类,从词人创作背景、情感经历、宋词悲美传统对其影响的角度来探讨记梦词出现的原因,并从表现手法、抒情方式的角度分析宋代记梦词的艺术特色。     

“以刚运柔”与“以诗为词”：苏轼《江城子·记梦》新探

<正>苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》（以下简称《江城子·记梦》）是目前所知最早的悼亡词,该词风韵奇绝,泽被后世,被誉为“千古第一悼亡词”。该词已被选入多种诗词选本,并进入高中语文教材,具有非常深远的影响。关于该词的情感意蕴、艺术造诣和经典化历程,学界已有较多探讨。但关于该词的词史价值,特别是其“以刚运柔”、以“豪放”入“婉约”的美学运思和“以诗为词”的填词匠心,     

梦里寻她千百度——苏轼《江城子·记梦》赏析

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是一首悼亡词,是苏轼为怀念亡妻王弗而作,具有很高的艺术成就。本文意在通过对此词的分析,发掘其中所蕴涵的深挚情感,感受中国文人的至情至性,以期对现代人的生命爱情观以启迪。     

梦里寻她千百度——苏轼《江城子·记梦》赏析

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是一首悼亡词,是苏轼为怀念亡妻王弗而作,具有很高的艺术成就。本文意在通过对此词的分析,发掘其中所蕴涵的深挚情感,感受中国文人的至情至性,以期对现代人的生命爱情观以启迪。     

千古第一悼亡词的经典化历程——《江城子·记梦》接受视野的历史嬗变

中国古代悼亡文学拥有强大的生命,尤以诗、词为最.悼亡词的开山之作当属苏轼的<江城子·记梦>,尽管这首词有近千年的影响史,但它却长期被词评家所忽略,只有近百年的效果史与阐释史.该词长时间被埋没的原因,缘于该词思想的超越性、审美的超前性以及写法的独特性.直到二十世纪,随着学术界对该词在题旨、词境、风格、音调等多方面进行考察,深化了对这首词的理解,最终把它推举为"千古第一悼亡词",从而完成了"经典化"进程.     

豪放词人婉约时──苏轼词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》备课思路

豪放词人苏轼对婉约派词并不排斥,《江城子》即是一例。它是苏轼抒发自己对亡妻深切怀念之情的。全词设境遣情,自然真实,以“记梦”为线索,描写了梦前思念、梦中相见和梦后哀思的悼念亡妻悲苦的心情轨迹。词中显示的感情变化,表明作者并非“短于情”。     

亦虚亦实悼亡妻——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》解读

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是一首传诵千古的悼亡词,作者以神遇爱妻,今朝之坎坷不可胜道;因梦见王氏,往日之恩爱如在眼前。较之“古人”“来者”的悼亡之词,其情真意切悲哀凄凉者虽同,但寄情于梦境,发端于现实的亦虚亦实的写法却不多见。“十年生死两茫茫”,这是实写,“茫茫”两字总领全词。王弗16岁与长自己3岁的苏轼结婚,夫妇感情一向笃厚,但她不幸于26岁谢世,次年葬于四川老家。经过10年宦海沉浮的苏轼作这首词时正在山东密州做知州,时年39岁。“十年”者,包括夫妻婚后10年和王弗死后10年两层意思。“茫茫”一词,直写生死之不可共…     

论唐宋词的梦境幻情

梦思悠悠,挠人心坎,抒情述志,成为唐宋词坛引人注目的现象。据笔者粗略统计,温庭筠系梦之作达30余首,李煜13首、晏几道40余首,苏轼则有55首之多,其他词人如李清照、辛弃疾、姜夔、吴文英等均有记梦之作。细致地分析一下唐宋词的梦境幻情,会使,我们获得一些新鲜的认识。 一 唐宋记梦词绚丽多姿,概括起来讲,在梦境幻情之下包蕴的主题大致有下列几个方面。 (一)情人相思 “柔情似水,佳期如梦”成为唐宋爱情词审美的最高标准。在封建礼教约束下,千百个“张倩女”、“杜丽娘”式的妇女被夺去爱情的权力,她们终日独守闺房,无限情思郁结于心中,只有入梦“离魂”才能自由     

赏读苏轼悼亡词《江城子》

引导学生赏读苏轼的名作《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》,让学生对苏轼的生平及宋词有进一步的了解,并深入理解苏轼对亡妻的真爱和思念,认识悼亡文学,从而更加热爱生命。     

苏轼《江城子》和贺铸《鹧鸪天》比较探析

苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》和贺铸的《鹧鸪天·重过阊门万事非》是北宋时期两首著名的悼亡词,同以真挚沉痛见称,同样具有回肠荡气的艺术感染力。本文试从两首词的情感表达、表现手法、艺术风格等的异同进行比较分析,并简析其形成原因。     

一帘幽梦--浅析苏轼《江城子》

这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作。苏轼多年外任,始终悒郁不得志,夜里梦见亡妻,凄楚哀惋,于是写下这篇著名的悼亡词,从析梦的角度表达苏轼的内心世界。     

创伤记忆与梦境满足

苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》投射了苏轼与妻子天人永隔的追思,交织着宦海沉浮,人生失意,这一切构成人物的心理创伤。由此在梦境中建立跨越生死的相逢。梦是愿望的满足,在旷达之外,这曲悼念亡妻之词,及梦境揭示了苏轼的隐秘。这种人生如梦,梦醒后又无处追寻的感伤不仅仅是苏轼的个体经历更是从个体到集体的普遍失落心理。     

现代汉语中“一半p，一半q”的考察与分析

苏轼开启豪放词派之先河,他的词形成了豪迈奔放的风格。但他并不只以豪壮见长,其婉约词同样写得真挚细腻,如《江城子&#183;乙卯正月二十日夜记梦》就抒写了对妻子王弗缠绵悱恻的悼亡之情,具有很高的艺术成就。本文意在通过对此词的分析,发掘出其中深刻内蕴着的真挚情感。     

情知梦无益，非梦见何期——苏轼《江城子·十年生死两茫茫》与弥尔顿的《梦亡妻》之比较

苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》和弥尔顿的《梦亡妻》以同样细腻的笔触表达了时亡妻的思念之情,苏轼的悼亡词着重的是一种感伤的思念;弥尔顿的悼亡诗着重的是思,或幻想,或反思。本文通过对两诗进行比较,从而探寻造成两人悼亡诗差异的文化根源。     

一帘幽梦——浅析苏轼《江城子》

这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作。苏轼多年外任，始终悒郁不得志，夜里梦见亡妻，凄楚哀惋，于是写下这篇著名的悼亡词，从析梦的角度表达苏轼的内心世界。