“剥皮诗”撷趣

剥皮诗也称套改诗或戏仿诗，通常是以前人较有名气的诗歌形式为基础，通过调换、增减或改动部分字句，赋予该诗新的内容。剥皮诗的语言常带有调侃意味，在嬉笑怒骂之间寄寓新意，读来妙趣横生。     

嵌数诗撷趣

把几个特定的字嵌入诗句的某一位置,这种诗称为嵌字诗。嵌字诗历史悠久,形式多样。嵌数字是其中的一种。这种似乎纯属文字游戏的诗歌样式,只要诗人巧镶妙嵌,注意锤炼,往往妙趣横生,多有上乘之作。     

生命的诗歌，诗歌的生命

伴随悠久邈远的古国文明，中华民族的精神历程中始终流淌着一条诗歌的河。从诗经到楚辞，到唐诗，到宋词、元曲，乃至新诗，伟大的诗人灿若群生，优秀的诗作层出不穷，熠熠生华，辉映天地！     

嵌数诗撷趣

把几个特定的字嵌入诗句的某一位置,这种诗称为嵌字诗。嵌字诗历史悠久,形式多样。嵌数字是其中的一种。这种似乎纯属文字游戏的诗歌样式,只要诗人巧镶妙嵌,注意锤炼,往往妙趣横生,多有上乘之作。     

奇诗撷趣

所谓“奇诗”,是指那些在常见的传统诗歌体裁之外的“别出心裁”之作而言。这些诗虽然多为文字游戏.但读来却都妙趣横生。藏头诗。藏头诗的特点是除了诗本身所表达的意思以外,如果把每句诗的头一个字连起来读。又表达了另一种意思。如诗人刘章在著名诗人艾青80岁生日时,写的一首《贺艾青八十大寿》诗:“艾子初萌三月天,青青芳草满人间。诗家自有留春笔,豪气凝成珠玉篇。”此诗表达了对艾青的敬仰和赞颂,若把每句诗的头一个字连起来,则为“艾青诗豪”。     

奇诗撷趣

藏头诗著名诗人艾青80岁生日时,诗人刘章写了一首《贺艾青八十大寿》:“艾子初萌三月天,青青芳草满人间。诗家自有留春笔,豪气凝成珠玉篇。”这首诗表达了作者对艾青的敬仰之情,把诗中各句开头的字连起来,即为“艾青诗豪”。     

数字诗之趣

数字往往是枯燥无味的，然而诗歌中适当引用数字，却别有风趣，诗意盎然。     

“谜语诗”撷趣

原国家敦委副主任、总督学柳斌先生在一次聚会中,听席间有位友人说到一个字谜,谜面是“刘邦闻之喜,刘备闻之悲”,要求猜一个上下结构的字：柳斌先生思考了好半天,     

余韵袅袅 含蕴靡穷——唐代送别诗艺术手法刍议

在唐代诗歌发展的历程中,可谓名家辈出,佳作如林。诗歌题材丰富多样,体裁成熟完备,风格流派并彩纷呈,创作手法各具特色。遨游于诗泊之中,含英咀华,令人倾心陶醉。唐代诗歌遗产中,送别诗占有相当的数量,成为众多题材中独领风骚的一支奇葩。“黯然销魂者,唯别而已矣。”由此可看出古人对于离别的动情。“携手上河梁,游子暮何之?徘徊蹊路侧,恨恨不能辞”可以代表这一     

寻常数字机趣诗

数字在一般人眼里,有点枯燥乏味,可谓是寻常无奇。可如果巧妙地运用它,进行艺术加工,嵌入诗歌,使得形式与内容水乳交融,不仅诗歌形式奇异,而且读起来朗朗上口,顿觉妙趣横生,让人回味无穷。     

诗的复活与复活的诗——1976年诗潮断想

1976年诗潮不仅具有拓荒的意义，而且直接影响到新时期的学创作。这一诗潮的主体是亲历了十年内乱的青年一代，其诗歌创伤表现出对国家和民族命运的思考多于对个体的关怀，但也应该看到，他怀疑与失望也为后现代审美意识的生成开了先河。     

茶诗茶歌茶联撷趣

茶诗：唐代中叶,诗人元稹曾写过一首咏茶宝塔诗,堪称独具一格,这首诗的名字叫《一字至七字诗茶》：     

微型诗略论

微型诗是从短诗、小诗中分离出来的一种新诗体，20世纪80年代末开始有意识的创作实践，并逐步以微型诗的名称取代和统一了原先的小小诗、超短诗等。经过近年的创作实践，微型诗产生了一定的影响，已成为一种新的独立的诗体。     

浅议永明声律论对唐诗宋词元曲的影响

“平仄和押韵”作为唐诗、宋词、元曲共同的声律符号意象,离不开以“四声和八病”为主要内容的永明声律论的影响。这种影响在唐诗表现为“平仄黏对、押平声韵”;在宋词表现为“合律的平仄长短句、押平声韵、仄声韵、平仄换韵”;在元曲则表现为“入派三声、平仄通押、一韵到底”。在中国古代文学的发展中,“声律”犹如一条不可或缺的主线,将三种不同的文学样式珠联玉贯起来,成就了诗、词、曲的不同凡响。     

善挛矜奇之作-析黄遵宪的新派诗

在近代诗坛上，黄遵宪的“新派诗”逐渐突破诗言志、比兴、温柔敦厚的传统诗教，在诗歌的主题内容、审美意蕴、表现方法、语言形式等方面出现了新的特点。这些新变虽然不够彻底，带有过度性质，但巳是解构旧诗的有效尝试。     

论我国历代文学都属于音乐文学

王国维先生之"凡一代有一代之文学",如楚骚、汉赋、六代骈文、唐诗、宋词、元曲,虽然在表面上为我国历代代表性文学样式,但是它们都有一种共性——与音乐存在着联系,尽管这种联系因为其本身样式的特点所限或多或少,但不能予以否认。因之,我国文学大观园中的多数文学样式都难以摆脱与音乐之联系。     

新诗应该加强诗形建设

诗形是诗的重要文体标志,是诗体的主要成分。好的诗形不仅自身具备诗美,还能帮助诗人更好地表情达意,增加诗美。新诗的形体美是新诗重要的文体特征,在20世纪前半期受到新诗人的一定重视。但是在20世纪后半期,特别是在当代,由于新诗的历史,特别是形体建设及唯美写作的历史没有发生断裂,又受到西方诗歌重视诗的形体的观念甚至具象诗的影响,台湾比大陆更重视诗形建设。大陆的网络诗歌没有像台湾那样充分利用网络技术和多媒体手段进行创作,只是基本实现了网络诗的发行功能。大陆诗形建设落后的主要原因是很多诗人学者既不承认新诗应该有诗体,更不承认新诗应该有诗形。     

五四译诗与中国新诗形式观念的确立

中国新诗形式观念的确立得益于译诗的启示：一是在观念上,译诗显示出来的新型诗歌的文体特征冲击甚至瓦解了中国固有的诗歌形式观;二是在形式上,译诗是早期新诗形式观念的实践者,是新诗的参照和模仿对象,促进了新诗形式的多元化;三是在创作上,译诗逐渐成为中国新诗传统的有机组成部分并带来了有别于传统诗歌的形式资源,诗人的译诗过程也为他们的创作积累了形式经验。