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赵英超 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2013,(2)
苏轼词作风格多样,不论是豪放词还是婉约词都蕴藉深厚。苏轼词蕴藉美的形成除了与文本本身的凝练、留白,多种艺术手法的运用,不同读者的阅读接受创造,社会时代的影响有关,还得益于苏轼"本身原具有的一种双重之性格"。苏轼词运用比兴寄托和典故,借用古史、书、文、人,实现对一切人、事、物、情的关照。含蓄蕴藉使苏轼之情得以曲折变化地传达,摆脱世俗,实现雅化。 相似文献
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何秋瑛 《重庆职业技术学院学报》2006,15(1):98-100
作为以豪放词风见长的苏轼,其爱情词写得空灵蕴藉,婉转清丽。这种审美风格与花间词的婉媚以及柳永柔靡词风迥异。这与当时时代审美思潮的转变有关,更主要的是源于词人主观上对高风绝尘的雅化追求。 相似文献
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苏轼 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2007,(1):21-22
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二平各从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而吧曰：“有客无酒，有酒无肴，月的风清，如此良夜何？” 相似文献
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水调歌头·明月几时有苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别 相似文献
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提起苏轼的中秋诗词,大家最易记起的是那首向来脍炙人口的《水调歌头·明月几时有》。这首词作于丙辰（宋神宗熙宁九年即公元1076年）中秋, 相似文献
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王淑玲 《语文学刊:高等教育版》2011,(12):34-35
苏轼笔下的月意象千姿百态,含义丰富。中秋月是他一生情感历程的见证,或象征团圆、再生,或寄托思念和自我身世,伴他从＂致君尧舜,此事何难＂的豪情壮志的青年词人到＂心似已灰之木＂的垂垂老者,其思想的转变从他的几首中秋词中可见一斑。 相似文献
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阳关曲·中秋月[宋]苏轼暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看!这首小词,题为中秋月,自然是写人月圆的喜悦;调寄阳关曲,则又涉及别情。 相似文献
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王建（约766—830）字仲初，颍川（今河南许昌）人。大历十年进士，曾任昭应县丞、渭南尉等职，晚年为陕州司马。擅长乐府诗，对元稹、白居易写作新乐府起过先导作用。其诗用词洗炼，旨意显露，描写具体。 相似文献
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著名作家老舍先生的《草原》（人教版六年制第九册）是情景交融的佳作，读来很有蕴藉含蓄、寻绎难尽之感。尤其是一些难句需要我们涵泳其中，反复体味，才能悟解真谛。 相似文献
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读《高堂在上》，平淡质朴的文字里流泻了对于老母亲刻骨铭心的爱，读来撼人心扉。作者对于老母的拳拳挚爱及难报三春晖的感伤咏叹，作者对于无私母爱的讴歌，浓烈而深沉。作者把这种浓重的情感加以沉淀、浓缩、力避浮华渲染，用散淡而稳静的文笔娓娓道来：文字因平淡质朴愈是深切感人，主题因迂曲蕴藉而愈见厚重深刻。文章惟造平淡难；淡中见深、淡中见情、淡中见巧，更是文章难以企及的境界。《高堂在上》恰是以淡制静而隽永耐读。 相似文献
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《水调歌头》是苏轼在宋神宗熙宁九年中秋之夜所作的一首浪漫主义咏月词。作时为密州太守，政治处境的失意和与其弟苏辙的别离，使作中秋对月，顿生伤感之情，但生性豪放，胸襟豁达的词人并没有陷在消极悲观的情绪中，由问月到赏月，从天上到人间，流露出了作超然达观的思想，抒发了对人生无限的热爱。[第一段] 相似文献
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通过对苏轼的四首中秋词的解读 ,发现苏轼被迫走出“美好”的现实生活后 ,经过炼狱般的苦难 ,怀着执着的挥散不去的浓浓的乡愁 ,最终找到了自己和自己的精神家园 相似文献