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厕所在秦汉时期称为“厕”、“圊”、“溷”、“清”、“轩”、“更衣之室”等①。名称的众多,反映出秦汉日常生活中厕所的普遍使用。从现有的文献和考古材料看,包括野外军营在内的绝大多数秦汉时期建筑物中都附设有厕所。尽管史料缺载,现已无法确知皇宫宫殿群落的厕所... 相似文献
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一、“形而上”谓之“道”,“形而下”谓之“器”,这是中国传统的说法;西方哲学有metaphysics的说法,我们认为“形而上学”。西方“形而上学”的意思,是要研究一切“万有”之“上”或之“外”的“存在”(BING)。meta-physics是在physics之“上”或之“外”的意思,也是“超越”的意思。physics在希腊有“生长”的意思,所以metaphysics又有在“生长”之“上”之“外”的意思,或是“超越”“生长”的意思。这就是说,metaphysics乃是研究那“超越”“生长”的“不生长”、“不动”的东西。于是,所谓meta又有“在……之后(面)(背后)”的意思。 相似文献
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公共厕所算是现代化的产物,但东京没有接受它;手工艺作坊、豆腐房算是传统旧物,但东京人却把它保留了下来。也许东京算是世界上惟一一座街面上不设公共厕所的都市(大型公园等公共场所除外)。这使观光者感到不便。在不少市政专家的脑子里。公共厕所的等级是评价一个城市的重要指标之一,轰炸式厕所遍布的城市无论如何也算不上一流城市。甚至算不上二流城市。 相似文献
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来做个测试吧。这里有灵魂、死亡、孤独、爱情、善恶五把椅子,你认为谁该排第一位?不好玩了?皱眉头?你把善恶排第一,善恶岂是你来定夺;把爱情排第一,你爱情保鲜期多久,岂敢为它去死;把孤独排第一,你兜售你的孤独谁敢要;把死亡排第一,是人见到都发怵,世人都在靠近它;那就把灵魂放第一,请问:你得到耶和华救赎了吗?——题记 相似文献
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那是一座令人神往的山,位于爱琴海的塞尔迈湾附近,希腊的最高峰。山顶常年积着白皑皑的雪,云雾笼罩着,谁也看不清它的真面目。传说,那山是众神所在之圣地,如果你的心很诚,很静,就会听到那里传来的美妙动人的音乐。阿波罗,众神之首宙斯的儿子,是其中最受人敬仰和爱戴的一位神灵。人们在绘画和雕刻中把他塑造成一位英俊少年,他手里总是拿着一张弓、一把里拉琴。弓,象征着正义和威严———他能使人们认识到自身的罪恶,并为他们洁净灵魂;琴,则象征着爱———他用音乐使人快活、幸福,为世界带来和平、健康、富足。山上还有九位统… 相似文献
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<正>一场事故,夺去了父亲的生命,家中的顶梁柱没有了,他也因此失去了双臂。从此,弟弟的手臂便成了他的臂膀。为了照顾他,弟弟成了他的影子,形影不离地跟着他。他除了学会用脚趾写字以外,生活上完全不能自理。一天夜里,他拉肚子,要去厕所,只好叫醒了弟弟。弟弟帮着他进了厕所后,就回宿舍等他。由于太过劳累,弟弟很快又睡着了。结果他在厕所里等了足足两个小时,才被查夜的老师发现。兄弟俩渐渐长大,他们有了烦恼,也常发生争执。有一天,弟弟决定不再与他生活在一起,而要像很多正常人一样拥有自己的生活。为此,他很伤心,不知如何是好。 相似文献
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司空图是晚唐时代的一位著名诗人,同时又是一位重要的诗歌理论批评家。他的《二十四诗品》对后世产生深远影响。其《与李生论诗书》、《与王驾评诗书》、《与极浦书》等文,宣传诗歌要有“味外之旨”、“象外之象”等主张,也为人们所注意。他文集中另有《注愍征赋述》、《注愍征赋后述》二文,对卢献卿的《愍征赋》发表看法,也颇值得重 相似文献
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一当前通识教育之问题
“通识教育”是英文general education的译名,也有学者把它译为“普通教育”、“一般教育”、“通才教育”等等。 相似文献
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、文化遗产是先人活动的遗存,它凝聚着先人的思想、智慧和生活气息。它既属于一个国家,一个民族,同时也是全人类的共同财富。并且毁之不再生,摧之不可成。因此它具有时代性、不可再生性和不可代替性。虽然人们越来越重视到文化遗产对人类、民族、国家的重大作用,而且也一直在呼吁保护人类文化遗产,但仍有许多因素在不断导致文化遗产的毁损。 相似文献