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相似文献
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1.
无极拳是无极门武术内容的主要组成部分之一。此拳是先辈依据阴阳五形,天人合一的理论学说,以无极地支十二形即:鼠,牛,兔,虎,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,犬,猪。和无极外五形即:鹤,熊,狮,燕,蝶。动物的典型动作而构成。在练习整套拳络中,重点体现出无极地支十二行拥,别,撵,拱,挤,悬,展,靠,伸,倚。的十个字用法。在无极理论的指导下,经  相似文献   

2.
《精武》2009,(10):I0001-I0004
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3.
《精武》2009,(12):65-66
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4.
峨嵋刺     
峨嵋剌是武术双器械的一种,长度约30厘水,两头尖,中间有一个圆环。在演练时,将圆环套在双手的中指上,在做静止动作或平衡造型的一刹那,手指一拨,手腕一抖.峨嵋刺就在手中旋转。它是以剌、穿、挑、扎等方法配合各种步型、步法、腿法、跳跃等动作构成套路练习。峨嵋刺为什么要套在手指上,为什么要转运呢? 相传峨嵋刺在古代是用于水古  相似文献   

5.
峨嵋溪钓     
四川峨嵋山是我国著名旅游风景区。该山峰高林密,云遮雾绕,气候湿润,水资源极为丰富,山峦之间,几乎条条沟底都有流水。这些小的溪流顺山势蜿蜒而下,一股股不断相汇,渐聚成河,最终分几支干流奔腾入江。人说:有水就有鱼。在峨嵋此话不假。我是去年暑期携妻儿到此观光旅游的。乘车顺路而上,所见水面都有人在钓鱼,岸边有,河中也有,山路上还时时遇到三五成群手持钓具的钓鱼迷。从小出门不多,没见过这种场面:山青水秀,任人垂纶。乍遇此景,我这钓鱼爱好者自然心情激动,羡慕不已,真想到跟前去一饱眼福。无奈车不等人,到不了河边…  相似文献   

6.
峨嵋武术     
峨嵋武术历史悠久,源远流长,与少林、武当并列为中华武术的三大流派。 峨嵋武术可溯源于道家的养生功。道教称峨嵋山为“虚灵洞天”。相传早在道教传入时,即有方士登临,留下了不少仙话传说。据《魏书·释老志》载:轩辕皇帝问道于峨嵋山。向谁问什么道?《抱朴子》十八卷中  相似文献   

7.
王小龙 《武当》2005,(10):5-5
龙门太极拳又名子午太极拳,教内称之为傅拳。是一个源出于道家的古老太极拳套路,据传为明末清初道家龙门派第六代传人傅山先生所创。傅山,字青主,别号侨黄,山西省阳曲县人。生于明万历三十四年,卒于清康熙二十三年,世寿七十九岁,是明末清初著名的学者和反清志士。傅山自幼好学,博览群书,工于  相似文献   

8.
少林寺白衣殿内的巨幅壁画——拳谱,彩绘于清代中期。画面总面积达100多平方米,是少林寺现存30多幅壁画中唯一反映少林武术的实物资料。壁画笔法工细,没有多余的艺术加工,极为生动形象地描绘了少林寺众僧练拳演武的各种姿态,尽现了少林拳118手基础套路。《少林寺建寺一千五百周年》邮票第三图“众僧徒习武”即取材于此壁画。 拳谱壁画的绘制,有着一段历史故事。相传,清朝初年,福建莆田南少林寺僧人参予了反清复明的政治  相似文献   

9.
宋学玉 《武当》2007,(6):6-7
道教武术有内外之别,其根皆在“养”、“御”二字,乃与“道”旨相合,非唯太极、形意、八卦可以统代,枢密甚深。而道教内家拳独树一帜,具有“形不露体,内外兼修”的特质,故而历代嗣传者均将开诀  相似文献   

10.
峨嵋武术中峨嵋枪法的历史渊源考证   总被引:1,自引:0,他引:1  
峨嵋武术中的峨嵋枪法是有专门武学史书记载的,具有峨嵋武术独特风格的,自成体系的,在中国武术器械史上有深远影响的武术器械之法.本文通过对峨嵋枪法的历史记载,枪法起源.枪法特点,以及在中国武术枪法史上的历史地位的全面考证,使我们对峨嵋派武术的最有代表性的武术器械之法-峨嵋枪法有一个全面的认识和了解.  相似文献   

11.
序子母绵掌传入灵丘至今大约百年之久,首位继承人李生梅。李生梅14岁开始先后曾拜师十四位,所学套洛120余种,子母绵掌是他一生最为精通之拳术,并深得其奥秘。范子英,买卖人,人称范掌柜,十分喜好武术并与李生梅是至交好友,跟随李生梅专练子母绵掌几十年。他二人经多午之苦心揣摩研练,终于将此拳整理成套,便于后学。  相似文献   

12.
第一卷 峨嵋神功 地处峨嵋山下,造型雄伟华丽的武家庄园里,今天显得特别喜气洋洋、热闹非凡。上上下下的家丁、女佣们来往奔忙。竹梯上,一家丁正朝屋檐下挂着一个“寿”字大灯笼。 庭院中几个丫环正忙着装点树枝上的彩条;厨房内偌大的一张案桌上早已摆满了鸡鸭鹅鱼,奇珍佳肴;厨子们窜上跑下、烧锅蒸糕、切肉剔骨;厨娘们杀鸡宰  相似文献   

13.
上期提要: 杨宝得知儿子为猴精所害,决定在县镇搭设擂台,由猴精、达贵任台主,引文泽华出山,以一箭双雕。在深山刻苦练艺数年功成的文泽华打上擂台,与达贵签下生死文书…… 泽华冷冷地一点头,双肩微微一震,只听得“哗啦”一响,坐椅崩裂,泽华步立短马,稳如泰山。 达贵仰天狂笑:“好小子,好歹你来了,只要你识相点,说出拳谱的下落,我今天就饶你一命。”泽华淡淡答道:“拳谱倒是在我这儿,只可惜你和你主子都活不过今天!”  相似文献   

14.
泽华在建林坟前发誓:不杀尽仇人,誓不为人。泽华将一盗取《黄林拳谱》之人逼到树上,抬头一看,却是几次救己脱险的蒙面人——仇人杨宝之女杨玉婉…… “你到我屋里去干什么?”泽华怒问。玉婉跳下树来:“我一则想看看你,二则为你送一样礼来。”“哼!说话好不害臊。”泽华接口道:“你一个大姑娘家,来看我做甚么?明  相似文献   

15.
白云娇手一扬,不待云龙收手,一声“去”,一掌拂在云龙左颊之上,将个云龙整个身体震得飞起……  相似文献   

16.
关于山西祁县戴氏心意拳谱的真貌,多年来一直是神龙见首不见尾,虽然有称老谱、少谱之别,也有人自称怀玉握璧,藏有秘谱,但从未将其完整的章节内容及拳谱的来龙去脉公布于世,我们看到的往往只是片语只字的间接引用。另外也有一些杂糅了形意拳谱内容的被认为是戴家拳谱,真是鱼龙混杂,难以分辨,这给研究戴氏心意  相似文献   

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18.
这人好高的轻功,身形自五六丈高的树技上一跃而下,半空中蜷腿张臂如鹞子翻身,倏地两腿一伸,宛若一只巨雕扑食;头下脚上,如星丸飞泻,直向云龙身前落下,待得离地七八尺,方才将身一团,空中一个前翻,两脚稳稳踏到地面。 云龙一看正是虬须怪客,再不搭话,怒吼一声扑了上前。怪客一看来势凶猛,并没伸手硬接,身形一晃,竟横跃八尺,让了开去。  相似文献   

19.
这天二人来到了成都府,闻听青羊宫里花会正办得热闹,白云姑娘自幼无拘无束,天性好玩,非要云龙陪她前去玩玩。云龙想:听说花会年年热闹非凡,黑白两道高手都爱去打擂比武、赏花赌钱,今去逛逛,说不定还能觅到仇家线索。主意一定,慨然允诺。高兴得白云姑娘连蹦带跳,好哥哥长、好哥哥短一路叫个不停。 要说那青羊宫花会,确是名不  相似文献   

20.
那青蓝星虽说武艺高出白云姑娘许多,然在这晃悠悠,颤巍巍的铁索之上,要想既不掉进那万丈悬崖,又要护定碧玉碟,还要取胜拼命扑来的白云姑娘,的确是难上加难了,反过来看,那白云虽艺不如人,可她自幼就在这铁索上来往玩耍,拿这要命的铁索荡秋千玩,自然不把铁索当一回事,眼见青煞星捧碧玉碟,刚渡了一半,·C想,此时再不捞命地搏,日后恐怕再也没有这样好的机会了,主意一定,当然毫不犹豫地扑将上去。这种打法真正是千古难逢。你看那青煞星,步立短马,十个脚趾紧紧地抓住铁索.后手抱定碧玉碟.前手向前,犹如怀抱琵琶一般,拿定…  相似文献   

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