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中国传统武术和传统书法艺术是中国特有的民族文化,他们都是中国传统文化宝库里的瑰宝奇珍,当然与整个传统文化有源远流长的密切关系。中国书法和民族传统武术是中国的传统文化,它们在精神内质和价值意向具有互通性和互补性,同时还是人格追求的表现性.充分体现了中国传统文化的精神。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2017,(4)
中国书法,是线条优美、形体结构和书写技巧独特的艺术,是中华民族的文化瑰宝,代表了中国艺术的核心。让书法走进课堂,通过书法教育对小学生进行书写基本技能的培养,进行书法艺术欣赏,有利于培养学生良好的品德和坚强的意志,增长学生的知识,发展学生的智力,促进学生身心健康发展。 相似文献
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正书法,是中国文化的重要组成部分,是中华民族的艺术瑰宝,蕴含着丰富的文化内涵,积淀着中华民族的精神。2011年起,笔者所在的学校就确立了"墨香浸润文化校园,书法彰显教育特色"这一建设主题,将书法作为特色加以打造,每周一节书法课,每天二十分钟写字课,使得书法教育重新回归课堂。一、书法教育从"趣"字入手1.形象比拟生趣。书法是一门抽象的线条艺术,其书写技法的讲解和示范,对学生正确的掌握运笔、结构是很重要的。对于小学生来说,如果单纯讲解点横撇捺 相似文献
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艺术书法是书法的主体形态。书法线条是构成艺术书法之美的主要元素,草书是艺术书法的代表,艺术书法首先要养"眼"悦"耳",宗旨是养心。书法文化是书法的价值取向。汉字的表意功能是文化书法生存的基础,文化书法是汉字的文化性的内在体现,是社会发展的时代要求,缺乏理想情怀和思想深度的文化书法作品,传之不远。实用书法是书法生存的根基,艺术书法的主体地位长期存在,文化书法数量虽少但作用巨大,艺术转身文化是亮丽的、痛苦的、艰难的,多元书法并存最终归于文化书法。 相似文献
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《教学随笔》2019,(3)
书法艺术是中国乃至世界的艺术瑰宝,是迄今为止人类抽象艺术殿堂里的一颗璀璨的明珠。世界上尚未有哪个国家像我们中国书法这样以线条、点画的形式来表现情感、理趣的艺术形式。写字是中国公民必须具备的文化基本素质和基础文化技能,文字书写(书法)不光是文化交流、交际沟通、传播资讯的实用的文字书写符号,它可以更好地表达一个人的思想品德、文化修养、个性、气质等方面的情况和特点。书法教育是传统文化教育的重要载体,蕴含深厚的核心素养,是培养学生社会主义核心价值观的重要教材。本文着重从培养学生的学习习惯、行为习惯,培养学生文化核心素养,为校园文化与文明建设增彩添色等方面谈述在中职学校实施书法教育重要意义,将有助于推动书法教育在中职学校里顺利实施。 相似文献
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书法欣赏是中国书法创作系统中最重要的环节。书法中的线条所包含了作品的众多因素,所以对线条的理解是书法欣赏的主要部分。线条在书法作品中呈现的朦胧美,同时线条又是书法作品的艺术语言,线条在书法作品中体现的美和情感、线条中的“气韵”和线条的时空特性,都是我们欣赏书法作品的重要切入点。 相似文献
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熊飞 《湖南科技学院学报》2001,22(1):109-110
怀素草书的文化精神,没有人研究过,从历史的角度探讨怀素草书的文化精神之源很有必要.一是从怀素籍贯姓氏说起,把吴兴钱氏同佛教的关系作为怀素书法的第一源泉,又从六朝以来东南一带尚书风气盛行的客观事实出发,认为这种尚书乡风是怀素书法文化精神的又一源泉;佛教与书风盛行,是僧人书法形成和发展的文化前提和基础,而怀素的文化之根就是扎在僧人书法极盛的吴兴,吴兴僧人书法盛行是怀素书法文化精神的第三源泉. 相似文献
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奥林匹克运动是一个开放的世界性文化体系,而广泛吸纳人类各民族文化的精华,则是其生存与发展的必然选择。奥林匹克运动作为西方先进文化的产物,其"公平竞争精神"、"和平精神"、"人类理性精神"已深深植根于拥有5千年文明历史的中国的文化土壤之中;作为东方文化的代表,中国传统文化以儒家理性主义为核心的"人与自然和谐发展观",越来越引起世界的瞩目。对奥林匹克运动与中国传统体育文化融合的分析,促进中国传统体育文化和现代奥林匹克的融合,实现两者的优势互补,推动中国体育事业和现代奥林匹克的发展。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2018,(12)
<正>书法在中国有悠久的历史,具有深厚的文化底蕴和民族基础,蕴含着丰厚的民族智慧和深刻的民族精神。她以颇具魅力的线条造型艺术,感染着一代又一代炎黄子孙,是我们民族永远值得自豪的艺术瑰宝。一个人想写得一手好字就要学习书法,了解书法的发展演变历史,欣赏书法带给我们的心灵震撼。学习书法,传承书法文化,应该从小做起。一、学习书法是培养学生审美能力的必要途径书法的审美内涵丰富多样。首先,学生在学习 相似文献
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怀素草书的文化精神,没有人研究过,从历史的角度探讨怀素草书的文化精神之源很有必要。一是从怀素籍贯姓氏说起,把吴兴钱氏同佛教的关系作为怀素书法的第一源泉,又从六朝以来东南一带尚书风气盛行的客观事实出发,认为这种尚书乡风是怀素书法文化精神的又一源泉;佛教与书风盛行,是僧人书法形成和发展的文化前提和基础,而怀素的文化之根就是扎在僧人书法极盛的吴兴,吴兴僧人书法盛行是怀素书法文化精神的第三源泉。 相似文献
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本文通过对人类社会五千年文明史所内涵的物质文化、制度文化与精神文化基本线条的回眸。对当代世界文化融合性、民族性、网络性与产业性基本特征的扫瞄。将当代中国民族文化的基本框架以理性定位,其弘扬和培育民族精神、教育创新与发展文化产业为我们的工作方略。 相似文献
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书法是关于中国汉字书写的一门学问,在这门学问的指导下写出的作品,当然就是一种文化的结晶,是艺术作品,其精髓为线条的艺术。线条可以说是书法的基础、灵魂,是书法最主要的表现方式。线条的质量如何直接决定书法作品的艺术品质,从古至今很多书法家陶醉在线条魅力的海洋中。基于此,以线条质感表现为研究对象,在线条笔画的力度、节奏韵律、曲直转折方面做较详细的阐述,以期能够更加深入地理解书法艺术。 相似文献
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陈龙海 《中国小学语文教学论坛》2011,(2):75-78
中国书法以线条作为艺术语言,通过线条的运动、组合与变化,展示其独特的个性和审美意蕴。中国书法的线条具有多方面的审美特性:与绘画、雕塑等艺术形式相比,书法线条无论其外在形态还是所呈现的形象、所表达的情感都是一种最高的抽象;在书法线条中集中体现了典型的东方情调,即东方民族的生命意识和审美取向;书法线条具有严格的程式,包括笔画、结体和章法等都有严格的"法"的规定性。正因为如此,书法线条的变化和自由度是有限的,除了受线条固有的程式制约外,它还必须服从于汉字本身、书体、内容,它还受到书法材质、工具、创作环境和特定情绪等的综合影响,这就注定,书法线条的舞蹈只能是"戴镣铐的舞蹈"。 相似文献
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马俊青 《山西大学师范学院学报》2006,5(5):132-135
中国书法精神是多方面的,大体分有两个方面,即艺术精神和文化精神。艺术精神,以艺术的无穷妙趣、玄妙之意为精神内涵,崇尚含蓄雅趣、古朴自然,追求飘逸神韵、飞动流畅的自然意趣之美。文化精神,以儒学的礼义节操、伦理道德为精神内涵,崇尚忠君爱国、忠义节烈,追求浩然正气、凛然气节的人格气节之美。当然,这两个方面是不可分割的,是紧密联系在一起的,相互融合构成了中国艺术的瀚墨精神。这里我们侧重要探讨的是书法的艺术精神。 相似文献
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刘海霞 《聊城师范学院学报》2008,(2):111-112
中国的民族音乐是整个中国传统文化艺术中的瑰宝,它深受中国传统文化底蕴与文化背景的熏陶,深深扎根在中国悠久传统文化的沃土中,使中国民间音乐的内容和基本形态具有鲜明的文化色彩。这种带有浓厚文化气息的艺术形态又以英独特的功能与精神内涵作用于中国传统文化中,使传统文化的各种艺术形式更具有音乐的线条、音乐的精神与音乐的内涵。 相似文献
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中国文化的未来走向问题是新世纪中国乃至世界性关注的重大课题。但是,世界上却充斥着“妖魔化中国”的各类话语,只有消除“妖魔化中国”的误读,才能达到文化反思和文化对话的新语境。“妖魔化中国”折射着中国在世界中的地位。在过去,中国的大国地位遭遇质疑,“去中国化”不断出现,但随着中国大国地位的重新确立,“去中国化”已经成为历史,而东方文化世界化成为新世纪重要的文化趋势。在此基础上,反思全球化语境中中国文化边缘化处境、进一步厘定中国价值,就成为文化输出的重要任务。中国文化世界化强调中国对维护世界精神生态和促进东西文化互动的重要意义,而确立文化立国和文化输出的大国文化战略就成为中国文化世界化的基本保证。今天的中国已经跨人新的时代。处在世界多元文化氛围中的中国文化,其发展方向在于,从新的视角探讨东方文化的当代价值与未来走向,以崭新的文化姿态参与到世界生态文化营建的进程中。 相似文献
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李榕城 《泉州师范学院学报》2012,30(5):64-67
空间和时间是自然界,也是精神世界一切事物存在的形式。当然以中国汉字作为载体的中国书法也不例外,当我们面对一幅书法作品时,第一感觉就是他有强列的空间意识,但是否能感受到其中的时间特征还要取决于观赏者对书法的认识和所接受的训练。通过汉字、线条、线条的分割与组合诸方面,对书法艺术中的时间性格加以论述。 相似文献