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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
中国水墨画的“益”与“损”郭建军中国水墨画在它一千多年的发展过程中,逐渐形成了自己独特的观察、构思及表现方法,并从绘画艺术的层面发展为稳定的文化系统。历史上,从事水墨画创作的大都是文人士大夫,他们都具有较高的文化素养,而且大多是集懦、道为一身,这使得...  相似文献   

2.
鸦片战争以降,现代性遭遇中国。在思潮涌动、文化昂进之时代,乡村文化渐趋成为思想家关注之焦点。洪仁玕重视改造乡村农民文化观念;严复划群己界限,倡言发展国民个体的“德”“智”“体”三方面基本素质;梁漱溟在理论和实践上开乡村建设一新局面,希冀创造新文化,救活旧农村。他们似乎都看到了问题,但没有找到解决的钥匙。  相似文献   

3.
牟宗三与张岱年都对中国文化之未来充满关切,都基于自己的哲学对中国文化发展提出了构想,开创了中国文化复兴的两个理论典范.从他们对中国文化的特质或基本精神的把握,对中国传统文化何以未能开出民主和科学的追问,以及对中国未来文化发展的构想等三个方面进行疏朗比较,从而可以更鲜明地看到,牟、张二人的“三统并建说”与“综合创新论”之路各有其深刻与不足之处.他们的构想为后人的研究提供了丰富的思想资源.  相似文献   

4.
对于中国文化的发展,儒家的影响是趋于形而下的,道家的影响则是趋于形而上的,前者主要体现在政治伦理方面,后者突出表现在思维和哲学意识方面。本文力图探索道家“形而上”的道统论对他们的修辞观和修辞方法的影响及这种影响的渊源。  相似文献   

5.
我一向对政治有一种偏爱——黑格尔砍了解中国当代作家的文化观.不可不了解他们的政治观。这不仅因为“在中国传统文化中.政治占有很重要的地位”.“传统中国的政治文化形态,使得二十世纪的中国人对政治在文化、社会生活中的重要地位感到日以为常,”①政治文化已成为中国文化的基本特质之一,政治意识也构成了中国民族“集体无意识”的要素之一;还因为当代文学的发展一直与政治风云的变幻有不解之缘,以致于我们不难从50年代“干预生活”的口号,60年代“文化大革命”运动、70年代末以后,“为民请命”的思潮中都读出政治的意味来,甚…  相似文献   

6.
在西方思想学说纷至沓来的“五四”时期,文化保守主义者提出对西方文化要“选择得当”。其理论依据是:其一,由于民族性所在,西方的文化未必皆适合中国;其二,他们认为“提倡新文化者”在输入西方文化上存在着误区——迷信、盲从欧化,有“偏”和“隘”的倾向;其三,西方文化的构成是广博、复杂、良莠并存的。要“选择得当”,前提是对西方文化有广博的了解、深入的研究、精确的判断,并且遵循一定的标准,如“真”、“精华”、“相互发明”、“补吾所缺”、“救吾之弊”等。从理论上来说,他们的这些主张是比较理性和可资借鉴的,但是在实践中,他们却常常背离了理论上的“理性”。  相似文献   

7.
长期以来,学界往往比较注重从“社会”而忽略从“家庭”视角来探讨中国现代文学,这不能不说是个遗憾,因为“家庭”在中国文化及其文学中有着举足轻重的地位和作用。文章将“中国现代家庭文学”作为研究对象,力求发掘其中所隐含的文化意蕴,尤其是对中国传统文化的批判意识。这包括四个方面:一是家庭网罟与中国文化的凝固力;二是高尚的淑女与中国文化的惰性;三是寡妇道德与中国文化的变态母爱;四是少者形象与中国文化的老化。  相似文献   

8.
地方志是中国传统文化的重要载体,有其独特的性质和特点。地方志的发展源远流长,影响深远,具有很高的社会价值。这种价值不仅表现在传承和发展民族文化、保存史地资料方面,而且还表现在“资鉴”、“教化”,促进经济发展等方面。  相似文献   

9.
中国“80后”是新世纪成长起来的第一代人,也是在社会舆论和民主生活大发展的今天备受争议的一代人。他们曾经被冠以“垮掉的一代”、“最自私的一代”、“网络暴民”等“头衔”,又在2008年得以乾坤逆转,频频获得媒体和大众的广泛好评,争得“鸟巢一代”的光环。他们创造了“族文化”、“宅文化”,带动了“草根运动”、“青春文学”等的兴起,可以说是中国青少年亚文化发展至今比较完整、比较持久的具有代表性的文化形式。  相似文献   

10.
执政为民是“三个代表”重要思想的本质体现。“三个代表“重要思想与执政为民有机地结合在一起。代表先进社会生产力,解放和发展社会生产力是实现执政为民的根本途径;代表先进的文化的前进方向,是实现执政为民的一个重要方面;代表中国最广大人民群众的根本利益,是执政为民的出发点和归宿。贯彻“三个代表”思想,就要从发展先进生产力,发展先进文化,尤其是维护广大人民群众根本利益方面去实现执政为民。  相似文献   

11.
“少年智则国智,少年强则国强……”展望21世纪全球文化发展趋势,西方文化正借科技与物质之相对发达欲取代东方文化。现在的一些孩子懂得因特网,但是却背诵不出几首优秀的古诗文,对自己民族文化缺少基本了解。作为新世纪中国的现代人,肩负着热爱、珍惜、维护、弘扬祖国优秀文化的使命。新世纪中国的发展,在很大程度上取决于现在这些孩子们的创造。创造新文化,也必须站在中华优秀文化传统的基石上。我们启动的“中华古诗文经典诵读工程”,正是要从孩子开始,让文化经典进入他们的视野,滋润他们的心田。中国历史上许多大诗人呕心沥…  相似文献   

12.
素质教育是指通过切实有效的途径全面提高每个学生的素质,即思想品德、科学文化、身体心理、劳动技能四个方面的素质。换一句话说,素质教育是以培养能力、发展个性为目的的基础教育,是要通过努力使学生学得“自由”。学得“主动”,促进他们主动发展,培养他们的创新意识、创新精神、创造能力,以保证他们的身心得到健康全面的发展。  相似文献   

13.
两汉时期,中外商人在促进异域间商业贸易发展与繁荣的同时,在文化艺术的交流方面,也扮演着重要角色。他们借助于交通,在频繁的周边贸易和域外贸易活动中,充当“文化使者”,使中原地区的文化艺术与域外文化艺术实现了双向交流,互利互惠,并彼此吸收,逐步融合,共同促进了人类文化艺术的发展与进步。  相似文献   

14.
2004年江苏高考历史问答第30题的题目是:“袁世凯统治时期(1912—1916年),中国的有识之士继续为反封建主义和发展资本主义而奋斗。试从政治、经济、文化三方面概述他们所作的努力,以及这些努力对中国社会进步产生的重大影响。”试题设计平实,看似“不出彩”,但细细体味,笔者认为该题具有以下几个特点:  相似文献   

15.
喜读余秋雨先生的散文,尤其是先生的《文化苦旅》,如先生在《吴江船》一文中认为“枫落吴江冷”写得浸肤冷丽,高妙得让人嫉恨。我常沉醉于先生时而深重苍凉,时而清丽委婉的叙述中,感受着新旧文化的信息在先生文字背后的奔腾冲突。《信客》便是这样的文章,它关注着中国农村丰富的文化现象。《信客》一文侧重抒写了一位年轻信客的生命流程。“信客”是“早年在乡间,对外的通信往来的主要依靠”,他们奔走于城乡之间,是“乡村和城市的纽带”。他们谈论的话语是“中国近代城乡的变化史料”,他们的生命见证了城乡的变迁。在他们的生命中,我们清晰了文化在这变迁中所实现的传承与更新。[第一段]  相似文献   

16.
校园文化是在学校领导之下,由师生共同打造的一个富有浓烈文化气息的学习、成长空间的载体,是学校教育体系中不可或缺的一个重要组成部分。校园文化的建设对初中生身体、心灵的综合发展有着较大作用,对于他们品德的形成与强化也有着不容小觑的影响。初中阶段是学生思想品德发展的“关键期”,因此,本文围绕“打造特色校园物质环境”“制定科学规范的校园制度”“创立健康向上的精神文化”以及“开展富有意义的校园活动”四个方面研究了依托校园文化建设增强德育实效性的策略。  相似文献   

17.
“新潮音乐”是改革开放以来在中国发生的音乐现象之一,对于这一有着特殊意味的文化现象,文章将从1、“新潮音乐”与大众的关系;2、“新潮音乐”与传统音乐结合的情况;3、“新潮音乐”在市场经济条件下的发展态势这三个方面进行剖析与探讨。  相似文献   

18.
五四新文化运动已过去八十余年了,检讨“五四”成为中国文化建设的重要内容。现代新儒家站在民族文化本位的立场上,对五四新文化运动进行了认真的梳理。一方面,他们对“五四”思想启蒙给予了积极的评价,认为新文化运动有功于儒家思想的新开展;另一方面,他们对“新青年”学者盲从西方的激烈反传统态度和唯科学主义思潮表示强烈的不满,具有否定“五四”的倾向。他们在反省“五四”的基础上,提出了重建中国文化的方案,充满着哲学的睿智,是一份宝贵的精神遗产。  相似文献   

19.
所谓“合格”,就是指立足于学生发展的长期效益,对他们的终生负责,整体培养,使他们养成良好的个性心理和现代文化心理素质,在德、智、体、美、劳诸方面得到和谐而统一的发展,以适应21世纪对人才的需求。所谓“特长”,就是指在全面达到培养目标的基本要求和学生整体发展的基础上,注意发展学生的兴趣爱好,使学生在某些方面得到突出的发展,  相似文献   

20.
蔡元培与蒋梦麟高等教育思想和实践之比较   总被引:1,自引:0,他引:1  
蔡元培与蒋梦麟是师徒、同乡,具有相近的文化和教育背景,均在中国现代教育史上产生了重要影响。他们在高等教育思想和实践方面,具有前后相承的紧密联系。高等教育实践方面,师徒相继、蔡规蒋随,共同成就了北大的现代声誉。高等教育思想方面,从“兼容并包、思想自由”的办学方针、“学术至上”的大学理想,到“教授治校”的民主管理模式,蔡元培开风气之先,蒋梦麟则坚守余绪,共同为现代高等教育理念在中国高教领域生根发展做出了不懈的努力。  相似文献   

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